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陶啟兄/文 趙文波/攝 一、家淵兩說 桂北全州縣紹水鎮(zhèn)塘口村委水頭村，位于紹水圩鎮(zhèn)西2公里，有居戶458戶，人口1780人（含腳村唐家田），加上遷居相鄰的樂家園村800余人，上荷塘、黃沙江兩村約600人及灌陽1700余人，其族人共約5000人（遷川者除外）。古時全州趙王二姓人口排名唐蔣之后，居第三或第四，而趙姓多集中在宜鄉(xiāng)（今紹水、咸水鎮(zhèn)），故有趙姓的“五宅三園加一口，還加一個大斗斗（斗子嶺村）”之說；其“五宅三園一口”的上宅、下宅、南宅、底宅、樂家園、塘口等村都是超千人的大村（南宅2600余人），再加上白塘、水頭、立書頭等村，都超過1000人，難怪古人有“趙宜鄉(xiāng)”之說。水頭村因古譜書統(tǒng)一收藏在廷禮公祠，后因日本兵燒毀了祠堂、譜書亦被燒毀，所以其遷居家淵如今有兩種說法。 村里的古樹 好水好樹好休閑 秀美的小溪繞村而過 一說始遷于浙江金華蘭溪縣秀溪村，始遷祖廷禮公時為宋翰林院學士。據(jù)村人趙文波考證：南宋末年宋廷臨危時，廷禮公被任命為廣東儲糧道督糧官；宋亡后恐元兵追殺，攜家眷南遷避禍卜居湘源縣宜升本村定居。而村支部委員趙樹生卻說，先居落腳園（現(xiàn)樂家園），數(shù)年后才改遷到現(xiàn)居村。廷禮公因戀老家秀溪村的村名，所以也把新居地命名為秀溪村。為使村名名副其實，廷禮公從白沙河的最上游——桐油山口筑堰開渠，引一流清溪于村前，還將居屋命名叫秀溪坊。后來，因該村居住在灌溉著紹水第一大垌——塘口垌數(shù)千畝糧田的引水渠之頭，所以就改村名為水頭，寓意居秀溪水之頭也。另一種講法是與白塘村、立書頭村三村同宗；且三村同宗之說是三村公認的，特別是白塘村的古譜有二十三郎等三郎之說。據(jù)該村晚清秀才，曾任宜建鄉(xiāng)、全縣公署書辦的趙心齋的孫子、現(xiàn)年86歲的趙守約先生說，水頭、白塘、立書頭三村始遷祖乃堂兄弟，水頭村的排名二十三故稱二十三郎，白塘、立書頭的分別稱二十四郎、二十五郎，所以老輩傳下來有“三郎分居三村”的講法。雖然三村同根之說，三個村的老前輩也都公認無疑，可是問題隨之來了：（一）按白塘古譜載：該村從江西南昌白塘村始遷于此地——始遷祖乃趙光美第十二世孫、新平侯趙古源，他因在紹興年間“宦遊廣西卜居清湘白塘”；定村名為“白塘”，也如水頭村廷禮公“不忘老家村名亦名”也?？稼w光美其人，白塘譜載乃詳：光美原名廷美，是宋太祖趙匡胤的三弟，原封為魏王；太宗趙匡義即帝位后，改封為齊王，“齊王廷美，因太宗即位改賜名光美”。即然三郎同根分三村，為何白塘村始遷于江西南昌，而水頭村又遷于浙江金華？（二）為何白塘村始遷于高宗紹興年間（1131～1163），而水頭村又遷于南宋末年，時差140余年也是同根兄弟？余與趙樹生按遷居至今歷38代推考，應或始遷于南宋初年，這樣就與白塘遷居時間相符了?？傻谌齻€問題又來了：即然是三村同宗，三郎同根，且三村相距不過數(shù)里，為何三村輩行不同？在古時，村居民最講究宗族，如此同根親密的三郎三村，為什么不修統(tǒng)譜、不定統(tǒng)輩？（四）按古時以公祠朝向為村朝向的法則，白塘、水頭兩村的朝向都是座西北之越城嶺而向東南之曠野，為何立書頭村的公祠都是反其向而朝呢？個中疑問待考。 水頭村的雞公雞婆石 二、甲科蟬聯(lián) 在全州宋至清代的146名進士中，趙姓占12名，位于蔣唐之后，排名第三；其中宋代從嘉定七年（1214）到淳祐元年（1241）短短27年中，就有8個進士，嘉熙二年（1238）同榜進士竟達3名之多，真是全州甲科奇跡；可惜這8名進士屬何鄉(xiāng)何村余無史料可考，其余4名進士均出自水頭村一族（含遷于樂家園村的趙潤生、趙炳麟父子）。除進士外，還有鄉(xiāng)試（全省考試）解元1名、文武舉人14名，參加過縣試并取得過功名的貢生、庠生、拔貢、國學生等達40余人。68歲的村民趙枝兵告許筆者，原村中的9個祠堂中，曾懸掛過50多塊官匾（現(xiàn)只留下6塊），余推測：樂耕公祠為什么寬達1860余平方米，居全縣（或恐全區(qū)）祠堂之首，原因之一或許是那么多官匾要地方懸掛。說水頭是宜鄉(xiāng)甲科第一村，果然也。 樂耕公祠 樂耕公祠門口立有紅一軍團指揮部 樂耕公祠內(nèi) 瓊子公祠堂外景 水頭村甲科功名在宜鄉(xiāng)雖屬老大，但比起蔣姓的石崗、大崗、大路底、竹塘、龍水、才灣及謝姓的橋渡，以及唐姓的彰甲等村或許有些遜色，但該村卻出了幾個在全州史上令后人敬仰，至今每談起還津津樂道的人物。被譽為“全州歷史文化發(fā)掘千年第一人”的欽揮先生之《全州歷史名人傳記》一書中，清代只寫了10人，水頭村則占兩個，厲害了。 三、傳奇先賢 原自治區(qū)黨委宣傳部長、區(qū)黨委副書記潘琦先生對全州人才興起的獨異現(xiàn)象做過精辟的總結(jié)，一是大多在農(nóng)村，二是“扎堆”；扎堆就是某村某時人才輩出，如才灣村蔣氏的“三代三翰林”、橋渡謝氏的“父子雙解元”；水頭村的先賢亦如是外，還有精彩故事： （一）“樂善好施”帝賜匾 “聲色貨利”誡子孫 要說水頭村先賢的“特別”事，首先應講趙希尹公，趙希尹的“樂善好施”，堪可稱全州史上第一人；他的故事如由余寫，恐萬言難表其精髓，現(xiàn)有其十三世嫡孫、宜鄉(xiāng)史上第一才子趙炳麟公為其寫的家傳，言簡意切，可稱絕文。 先祖樂耕公家傳 謹合省志、州志、族譜及科名顯報錄纂成。 公諱希尹，字樂耕，儀賓公子也。讀書慕范文正公為人，嘗為學論云：“有經(jīng)世之學，有欺世之學，學者不可不辨。核古今常變之務，研天地人物之理，窮則垂訓奕祀；達則道濟當時，此經(jīng)世者也。卷局章句、掎摭綺麗，可盜紫竊青，不可濟人利物，此欺世者也?！币虮】婆e不就，求有用學日力，喜交天下豪杰。公父儀賓公為桂王婿，家極富。儀賓公去世，公哀戀迫切，仿丁蘭刻木為儀賓公像，飲食必薦，出入必告。今宗廟中巍然坐龕上者，即公所刻像也。公子僉事公方幼讀，會公筑室鑿池，有少年工人觀僉事公讀，依依不欲去，公詰之則寒士也。公試以聯(lián)云：“地邊去土著三水以為池，”少年對曰：“囚內(nèi)出人增一王而成國?！惫篌@，留偕僉事公讀。后少年以科第顯官至大中丞，蓋殷公從儉是也。嘉靖間，全州大饑而莫登庸擾粵邊，人心大搖。公出粟賑之，數(shù)千萬人悉仰活，人心始定而全邑得無事。州牧謂公曰：“今歲民命賴公全，他年再有是囏，求如公者實難?！惫司杼锴М€為社倉，以備荒歉。牧上之省，省達之部，部議曰：“廣西乃瑤、壯反側(cè)地，此必陽施美舉，陰結(jié)人心者?！笔展讵z。民大冤，集萬余人將為公鳴。公使謂眾曰：“此非救我，直殺我且污以逆號也?！北娔松?。訴于撫按。僉事公諱孟豪者，以是年嘉靖庚午舉廣西鄉(xiāng)試，撫按奏釋公，明世宗頒“樂善好施”字獎之。公嘗以游歷不廣無以擴見聞，因借經(jīng)商博覽天下名勝，放米船、編木牌，將遍游中原。方抵衡州而衡大疫，公解木牌悉為棺槨，施衡之貧而難葬者。舟過湘潭，饑民塞路。公罄米船數(shù)十艘糶之，乃入晉。僉事公（趙孟豪·筆者注）成進士，由刑部郎出守太原，公商裝廉察之，聞頌聲滿人口，乃返。入南京訪其友寧國太守，得五百金。江南某生上書忤嚴嵩黨，下獄，公罄貲贖釋之。歸捐己產(chǎn)，損益范文正公規(guī)則立義莊，設(shè)義學，所育人才稱盛。儀部全公賜、僉憲蔣公時行，皆肄業(yè)義學，以致通顯者也。族中有貧不能婚嫁者，公必給銀以助，養(yǎng)牛百余頭，春耕里中乏牛向公貸用，公無不允者，遠近慕公義，曲直是非，得公一言立解。僉事公累任提學道，公勉云：“方今國運日微，民風日下，由于人才衰也。而人才所以衰，由于不求實學，尚揣摩以博一第，及出而問世，中本無主，一遇非常之事，則恜然、驚紛然，亂矣，政事敗壞以此，風俗頹隳亦以此。茂才者，士夫出身之基，是學道即培養(yǎng)人才根本，當求通今博古、明體達用之人，為天下國家用，毋徒以閱制藝飾韻語，遂為盡學道職也?！毕拈g衣葛衫坐塾中，與諸生講學，咸謂：“清風從座上生，”年七十八卒。書簡戒子孫曰：“士農(nóng)工商，所以立汝身也，當勉之。聲色貨利，所以害汝身也，當節(jié)之。仁民愛物，雖匹夫亦榮；誤國敗名，雖公卿亦辱。世路自險，理則夷也。積善者昌，積惡者亡，敬之敬之。”天維顯思，自公至今十三世，科名仕宦，代相繼云。 讀畢炳麟公奇文，再薦欽揮先生在《尋覓全州先賢》一書中對希尹公之子、孫略作的交待，或許更為完美；蔣先生當代全州文史第一人，文句之精當，吾輩不敢易一字，故錄原文如后： 嘉靖丙戌（1526年），趙希尹的母親61大壽時，他通過蔣冕的外甥俞珍的關(guān)系，來求蔣冕寫壽文。當時蔣冕退休家居，他知趙父“平生能勤儉起家，以有孺人相之于內(nèi)也”，又稱贊趙希尹的兒子趙孟豪“年雖少亦知慕學，皆孺人有以教之。則孺人于為妻、為母之道，皆可無愧?！边@位大學士不忍“默默無一言”，填了兩首詞給“希尹持歸，以為壽觴之侑”。詞曰： 其一 清秋庭院，寶婺層霄現(xiàn)?；字胤暾l不羨，況是慈顏長健。 階前蘭桂森森，烏紗光映青衿。從此年年今日，華堂壽酒高斟。 其二 秀溪溪上，四面青山排畫障。高下亭臺，花竹軒窗傍水開。 筠簾半卷，琥珀杯濃紅不淺。詞掃千篇，歌一遍來慶一年。 趙希尹的仲子趙孟豪，孫趙一鶴、趙一鵠，后來都是舉人。他以孫子趙三薦貴，贈奉議大夫。趙希尹的二兒子趙孟豪，字汝興，幼承家訓，讀書以古人自期。弱冠領(lǐng)嘉靖丙辰（1556年）狀元諸大綬榜的進士，授南直寧國府推官，即以廉明強干稱，考核成績最好。升江西瑞州府練補官，后來為山西太原府知府。以后趙孟豪又被提拔為云南按察司僉事。碰上父親去世，他丁父艱起服廣東按察司僉事。又逢母親去世，服闋后補貴州按察司僉事。 他父親趙希尹曾經(jīng)勉勵他：“方今國運日衰，民風日下，由于人才衰也。而人才之所以衰，由于不求實學，尚揣摩以博一第，及出而問世，中本無主，一遇非常之事，則恜（憂懼不安貌）然、驚紛然，亂矣。政事敗壞以此，風俗頹墮亦如此?！毕Ｍ麅鹤印爱斍笸ü挪┙?、明體達用之人，為天下國家用。無徒以閱制藝、飾韻語，遂為盡學道職也?！?/p> 老父親的意思是要兒子學實在有用之學，不要去學表面的東西。 后來趙孟豪以病乞歸。他生性討厭紛華，唯日怡情翰墨，作“友竹齋”，與族侄趙良重探討古今，相互唱和，久之成帙，有《瑞芝軒集》合刻。去世后崇祀鄉(xiāng)賢。 讀罷趙、蔣兩文余曾靜想，水頭村人文之盛達十余代，除先賢行善積德福澤后世外，恐也與祖妣之賢內(nèi)助教子有方故也。宣統(tǒng)元年時，趙炳麟公或許也感知了這一點，請命為蔣老恭人誥封，并立誥封碑于村后，其碑高達丈余，邊蓋之雕精致之極，是余所見縣內(nèi)誥封碑最巨雄者。寫完趙希尹父子，其曾孫趙三薦（解元）也該大書特書的，他的為人、為官之道；他的臨危不懼、為大義而死，以及他兩個舉人出身的兒子當縣令時的勤政廉明，對今人甚有啟迪；文幅所限，待后人續(xù)補矣。 下面再列趙希尹公十二、十三世裔孫趙潤生、趙炳麟父子的故事，此文選自欽揮先生之《全州歷史文化叢書》之原文（略減），標題半取原文半自擬，但愿半擬之標題不是佛頭著糞矣。 （二）亦師亦友兩父子 家誡家訓千古文 趙潤生是晚清名御史趙炳麟的父親，他的名氣遠沒有兒子大。但他與兒子亦師亦友，非同一般的父子關(guān)系。 趙潤生（1850～1905年），光緒五年（1879年）中第四名舉人。后因兒子趙炳麟也考上舉人，便攜兒子一同上京考進士，但自己卻屢次失敗，直到光緒二十年才中進士，比兒子中進士僅早一年。 為考進士，他在京待了兩年，認識了大名鼎鼎的廣西人岑春煊。岑見他“沉默寡言笑，知為儒碩”，便延請他做兒子的家庭教師。趙潤生中進士后，朝廷即以知縣分發(fā)湖南補用，因囊中羞澀，向岑春煊借500兩銀子才赴任。 因為趙潤生“性木訥”，而原巡撫卻喜歡華而不實，故初到湘時，并無一差一委。直到比較務實的陳寶箴（即大歷史學家陳寅恪之祖父）出任巡撫，他才初任新化，次年即代理益陽知縣。繼補授湘陰縣知縣。二十七年調(diào)署常寧，次年提升為南洲廳通判?！肚迨贰ぱ簟氛f他：“宦湘十年，凡四易任所，至案無留牘，必嚴查保甲以清良莠。” 作為中下層官吏，趙潤生的政績并不驚天動地，但他對兒子趙炳麟的嚴格要求，卻值得借鑒。 趙潤生40多歲成進士，出仕后又僅為一縣令，胸中才華不能盡施于政，故一心把希望寄托于兒子趙炳麟。觀趙潤生給兒子的信，不僅言及做官交友，更重要的是教兒子如何做人。 當兒子入翰林院時，趙潤生撰《翰林說》送兒子，謂“國家優(yōu)養(yǎng)翰林，不責小成而期大效”，希望兒子志存高遠，當閉門謝絕酬答，趁少壯精力，考究中外古今治亂成敗。兒子在御史記名的試用階段，他又告誡兒子“言事宜持大體，毋毛舉細故，毋以訐為直”，又集古代諫官賢者30人、不肖者50人的事跡，匯為一冊，名《御史法戒錄》，郵寄京師，希望兒子好自為之。 請看他以格言形式寫就的《訓子大概》十二條： 審時勢，酌進退；謙交君子而不可流于黨，善避小人而不可結(jié)為仇；謹言語不可說他人之短，惜筆墨不可書時事之非；君前不可輕奏事，友前不可亂上書；讀書必須明體達用，做事不可急功近利；度量要寬宏，性情要忍耐；談笑不可近譏誚，應對不可斗針鋒；精明須蘊于渾厚，渾厚須藏以精明；親友以情相愛，尊長以禮相敬；心貴謙和，氣戒驕傲；當用之財不可吝惜，非分之寵不可邀求；御下宜撫之以恩，感之以情，制之以禮，臨之以智，使彼不忍欺我，不敢欺我，不能欺我（千古奇訓）。 又有《臨別訓子書》，說兒子“性太急，急則易近于躁。凡遇一事稍有不順，則直指其謬；遇一人稍有不正，則直斥其非。此我大不放心處”。 他把為人交友看得很重，告誡兒子：朋友相處“語言尤貴謙和，即遇乖僻之人，意見多偏，言詞甚謬，更或以刻薄之言饑我、訕我、鄙我，只可付之一笑，不可針鋒相對，此擊彼攻”；“交朋處友，最宜和而不同，群而不黨；涉世持躬，尤宜秉正不阿，中立不倚；自命雖大，不可急功近名”。他要求兒子“在在須要留心，時時須要著意。筆墨一字不可妄寫，言語一句不可輕發(fā)；朋友信札，只可敘情，不可論人、論事；平日著作，只可述古，不可貶人”。 他寫有《諭長子炳麟》八條。一是保養(yǎng)。寒暑飲食，言動坐臥，總要以調(diào)攝氣血，蓄養(yǎng)精神為主。二是性情。不可躁急，凡事之令我急者，當以緩受之；令我躁者，當以靜鎮(zhèn)之。況是非之言尤宜靜察。三是讀書?？偳笥畜w有用，中西結(jié)合，旁搜博采，又要獨具眼力，擇善而從。當時，他已經(jīng)有眼光向外的意識，鼓勵兒子繼續(xù)學習西語，并學習算學，不可安于不知。四是擇友。須親君子而善處小人。五是處世。宜靈機觀變，“職守固宜盡，而時勢亦不可不知”。六是書法，這是見面功夫，閑暇時宜臨帖學習。七是聽言。凡是來說是非長短者雖然不可屏絕，但心中要有權(quán)衡，必須察其實在，確切憑據(jù)，方可深言。八是交涉。能深知西人法律、教堂底蘊及新舊約章、萬國公法，一遇交涉，自有把握，外人且欽敬之，而不致挾制。 父子間似乎沒有代溝，趙炳麟很尊重父親，每遇言事，常常寫信請教父親，同時也不乏對父親的關(guān)切。其中一信是勸父親“為官積善，為后人造?！薄Ｚw潤生回信說，讀罷“汗流浹背”，大發(fā)感慨，說是“天下州縣官積惡易，積善難；造孽易，造福難”；“凡靠官得錢者，有幾善人？其地方之出入衙門者，又有幾善人？若輩皆為利而來也。此利也何利也？乃荏弱百姓之血肉也”。看得出，他是一位很有自知之明的官員。 他與兒子的交流，似乎無所不談。有一信特意談到約束家人和下屬之道：寬固受欺，嚴亦滋弊，只好恩威相濟。平日無事訓以天理、人情、國法，如父之教子，師之授徒。若輩有喜喪疾病，則賞賜從優(yōu)，矜恤備至，視如家人骨肉。至于公事，務須察察為明：他出一言，我即察其此言因何而發(fā)；他作一事，我即窺其此事因何而行。時時留心，不露聲色，使若輩之伎倆盡歸我洞鑒，一得其弊，即嚴加責究，而我之喜怒言動，使彼無從窺測，務使若輩“感我之恩不忍欺我，知我之明不能欺我，畏我之法不敢欺我，庶幾可杜弊于萬一”。 趙炳麟在當時應該說是一個激進的青年官員?；蛘哒f是改良革新的熱心派，他在京參加了保國會，曾上疏說義和團即是紅巾、黃巾，得罪了太后及一班權(quán)貴。庚子（1900年）之亂時，南北音信阻隔，在湖南作官的父親心掛兒子，慟哭數(shù)月，并派數(shù)人分往天津、上海等地尋訪，又電致岑春煊問消息，甚至在洞庭湖口設(shè)祀祝兒子平安。這時趙炳麟已隨兩宮到了西安。所以，他寫信告誡兒子：“你年少氣盛，喜談國政，戊戌（1886年）名在保國會，我已擔心。須知今日人心極壞，時局險極，特告你以為當頭之棒喝?！?/p> 雖然趙潤生告誡兒子“家信宜勤寄，信中不可斥時政、言人非”，但父子間在信中仍免不了談時政。趙炳麟曾在信中說“政日見其弛，民日見其漓”，父親深有同感，回信說：“我老人早已見之，特不敢說耳?！壁w潤生認為中國積弊無窮，其大端有六。一是假：人無貴賤，皆口不對心；事無大小，皆圖敷衍，而官場為尤?？谡剟t有余，身行則不足。二是私：無論何事，總圖自己，恕道全無。鄉(xiāng)間之有勢力者，則袒護之。三是懶：又不做事，又要得錢，往往人浮于事。四是貪：有微利群起而爭，又不自食其力；官場則鉆營相尚，有利則趨，有害則避，中飽之弊，上下相蒙。五是悖：近時學術(shù)人心之弊，不堪言狀。六是嫉：各分黨羽，妒嫉相害。 他再三告誡兒子：“功名一道，只好安命聽天。我讀我書，我寫我字，我守我職，我保我身。官紅者吾不攀援，官黑者吾不訕笑。如今人心險詐，世道艱難，此等持己待人功夫，最要留心斟酌，總以少出門，慎守門，擇交游，寡酬應。養(yǎng)氣以忍耐為先，居心以謙和為貴，不恃才，不使氣，不急功，不近名，居易以俟命，樂道以順時?！?/p> 趙潤生因腦溢血而卒，享年56歲，其事跡載入《清史·循吏傳》。時太子少保、兵部尚書、都察院右都御史、兩廣總督岑春煊為他撰寫墓志銘，工部左侍郎、灌陽人唐景崇為之書。 趙炳麟把父親給他的信件，附在自己著作《柏巖文集》之首，取名《庭訓錄》。 （三）彈劾奕劻袁世凱 鐵面御史趙炳麟 趙炳麟（1873～1927年），光緒二十一年（1895年），他考取進士，殿試時本來列為三甲，試卷上有幾處差錯，被挑了出來，夾了黃紙條。但因他“策論熟嫻如掌故”，光緒痛感上年甲午戰(zhàn)爭失敗，故留心搜羅人才，破格提拔他和康祖詒為二甲，康為第八名，趙為第十一名。
清朝皇帝賜給趙炳麟叔祖母的誥封碑 就在他考進士這一年，李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》，康有為在京聯(lián)合各省舉人1300多人，聯(lián)名上書，要求拒和、遷都、練兵、變法。趙炳麟等廣西97人參加了這次“公車上書”。 光緒三十二年八月，趙炳麟任福建京畿道監(jiān)察御史，“年少氣盛，蹈厲風發(fā)，遇事敢言，不畏權(quán)貴，有鐵面御史之稱”。他與同官湖南湘潭人趙啟霖、福建莆田人江春霖，以氣誼相許，不避權(quán)貴，彈劾貪官污吏，“直聲震天下，時稱三霖”，京城人又譽為“三塊布袍論政”。在他的御史生涯中，最值得一提的是他的《籌遼備倭疏》及《劾袁世凱疏》。 日俄戰(zhàn)爭后，我國東北主權(quán)盡失，趙炳麟在《籌遼備倭疏》中指出，日俄大戰(zhàn)之后，日本為養(yǎng)精蓄銳，外示和平，內(nèi)懷兼并，“數(shù)年之后，為我大患者，其在日本”。他想到由于國勢衰弱，外交和情理游說將無濟于事，覺得“舍練兵以外，實別無對待之策！” 趙炳麟首先提出練兵是要選忠勇而有作戰(zhàn)經(jīng)驗的良將、誠樸勇壯的士兵，“練膽練心，如臨大敵”；要求削減各項冗費，興立海軍，剔除過去南北洋制造局的種種弊端，改良槍支彈藥。認為只有軍事上強大，外交上才有發(fā)言的余地。他又鑒于練兵需要巨款，民生凋敝，萬難搜刮，提出“酌借外債，但使主權(quán)不失，歸還有期”。 清政府常常委任一些庸碌之輩為練兵大臣，所以甲午一戰(zhàn)，北洋海軍全軍覆沒。趙炳麟深知用人重要，認為“天下無不治之世，無不可辦之事”，全在用人如何。如果用人不當，“雖日言練兵而兵不足，日言造械而械不用”。他把用人劃分為用君子與用小人。但國家無事之時，卻常常用小人而不用君子。究其原因，是因為最高當權(quán)者“喜治惡亂，喜安惡危。而君子慎獨戒懼，篤于實行，恥于虛飾，不如小人自欺欺人，掩其耳目。故君子難進易退，孤行其意，不如小人廣通聲氣，賄賂公行，朋黨為之游揚，權(quán)貴為之薦引。是以無事之時升高官、擁厚祿者項背相望，一旦有事，可恃者卒鮮”。 光緒三十四年（1908年）十月，光緒、慈禧太后相繼逝去，宣統(tǒng)皇帝之父、光緒胞弟載灃為攝政王。這時，袁世凱已任軍機大臣兼外務部尚書，進入中樞領(lǐng)導班子，與首席軍機大臣奕劻狼狽為奸，其權(quán)力炙手可熱。御史們相繼彈劾，趙炳麟更是痛切陳詞。他在這年十二月十一日《刻袁世凱疏》中，指出袁世凱留在軍機是“國本未定，后患無窮”。他認為：袁世凱為人機械變詐，光緒皇帝年且三十，尚束手受制，終生郁結(jié)；今幼主年少，以此包藏禍心、罔知大義者久在樞桓，他日必生意外之變。他要求攝政王載灃牢記光緒前車之鑒，防患未然。 這番分析使載灃毛骨悚然，他本想殺袁，但又畏懼袁勢大，只好于宣統(tǒng)元年一月二日，以宣統(tǒng)皇帝名義下諭，說袁世凱“患足疾，步履維艱，難勝職任”，令回河南“養(yǎng)病”。 對于這樣處置袁世凱，趙炳麟并不滿意。他于二十四日再上《密陳管見疏》，建議攝政王對袁世凱“當思一退不可復進”，并具體指出：去袁心志必須堅定，事機必須慎密，正人必須任用，黨羽必須解散，用人不可分滿漢，總理大臣必不可驟設(shè)等6條主張。當天，載灃召見趙炳麟于養(yǎng)心殿約一小時之久。趙炳麟建議宣布光緒皇帝手詔，即殺袁世凱；大赦黨人，擇其良者任以國事；起用岑春煊典禁衛(wèi)軍兼軍咨府，用張謇、湯壽潛、康有為、梁啟超、鄭孝胥、趙啟霖等為政府顧問；罷奕劻，專任洋務派首領(lǐng)張之洞主掌軍機。當時載灃已經(jīng)首肯，但張之洞大力反對，此事沒有成功。 趙炳麟并不甘心，宣統(tǒng)二年四月，他又上疏彈劾軍機處首領(lǐng)奕劻，列十二大罪，謂奕劻“貪庸亡道，負國背君，罪大惡極，天怒人怨”。奕劻是宣統(tǒng)的叔祖，又是三朝元老。趙炳麟因為得罪了宗室，受到奕劻等人的排擠，載灃擔心他憨直惹禍，于宣統(tǒng)三年四月，以四品京堂候補回廣西任桂（林）全（州）鐵路督辦，辦公地點設(shè)在桂林文恭祠即陳宏謀祠里。趙炳麟上任后，即上奏修鐵路事，要求郵傳部撥款。 這年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，廣西梧州宣布獨立，桂林、柳州、潯州等地也鬧獨立。廣西巡撫沈秉堃以廣西危急上疏，朝廷急令廣東撥軍餉和軍隊支援廣西。當時，靠賄賂奕劻當上兩廣總督的張鳴岐，第二天奏復“粵防亦緊，難于兼顧”，建議朝廷將桂全鐵路200多萬兩官股、辦農(nóng)墾籌實業(yè)50萬兩銀和積谷經(jīng)費10余萬兩，挪作廣西軍費。張鳴岐一紙上奏，廣西謀辦鐵路事終成泡影。趙炳麟感慨作詩曰： 文恭祠里辦公歸，督路督農(nóng)愿總違。 一疏籌金三百萬，可憐徒使武人肥。 辛亥革命以后，袁世凱竊取中華民國臨時大總統(tǒng)職位，便想加害趙炳麟。1912年，趙寓居上海，與清道人李瑞清相會于上海愛儷園（俗名哈同花園）。這李瑞清很有文名，江西臨川人，曾任江蘇布政使、兩江師范監(jiān)督、南京學使，清亡后，寓居上海以賣字為生，別號“清道人”。趙炳麟知道袁世凱要召見李，便勸清道人應袁之召，于晤面之時行荊軻之事——刺殺袁世凱。但李道士表示為難，這件事就不了了之。 趙炳麟不僅憂國，也憂鄉(xiāng)。他任御史的前一年，父親趙潤生去世。他丁憂回到家鄉(xiāng)，次年回京便上書言廣西地方事，認為：“目睹該省民窮財盡，有不可終日之勢。蒙恩擢在言路，不據(jù)實詳陳，上無以對朝廷，下無以對桑梓?！笔乱蚯宄孜缫粦?zhàn)而敗，其結(jié)果是割地賠款，廣西要上解賠款費30萬兩白銀，廣西巡撫林紹年以“桂事艱窘”上疏，朝廷同意緩解一年。而趙炳麟鑒于廣西的實際情況，上疏要求緩解3年。他又提出這30萬兩賠款，廣西本年度救災已經(jīng)用盡，如不寬展解期，勢必又百計搜羅，預備下次解款，怎么能有力量來辦實業(yè)和教育？趙炳麟把朝廷保廣西上升到保西南門戶的高度來認識，不可不謂之真知灼見。但朝廷糜爛萬端，京師尚自顧不暇，當然顧不了廣西，只批轉(zhuǎn)戶部了事。 趙炳麟回籍根據(jù)耳聞目睹，對“廣西頻年匪亂，糜爛不堪”的現(xiàn)象，指出其根本原因是“固由民生太窮，實由吏治太壞”的結(jié)論，并對整頓廣西的弊政提出了四條建議：即尊正紳、達民隱、整團練、重命盜。 廣西地處偏僻，山高皇帝遠，貪官污吏任意欺壓百姓，百姓含冤上控，其結(jié)果不是瘐死獄中，就是斃于杖下，盡管社會上怨聲載道，而百姓卻又無處申訴。趙炳麟認為民隱不能上達，重要的一個原因，是“廣西官場最壞習氣，莫如上控案件皆批回原州縣自審”。因為民間冤案，大多是州官們參與制造，各級官吏聲氣相投，官官相護，審批時稍弄筆墨就足遏民隱。批回原縣結(jié)審“何異縛人而投之虎狼”。另一原因是在廣西要遞進一張狀子，如登天之難：因為每一級門衛(wèi)小吏見是控官詞狀，必不收接，或嚴詞以嚇之，或重賄以要之，所以平民百姓只好忍氣吞聲，不愿再告狀。這樣，國家所設(shè)的督撫、檢察司、道、府，形同虛立。 同一日，他又上《請減全州平余疏》。指出全州是廣西糧食的最佳調(diào)劑之地，而弄得凋敝不堪，民幾乎暴亂，根源就在于“一切雜款加之又加”，主張仍按同治十二年前的辦法納錢，一切增加款項一概裁去。清政府采納了趙炳麟這條建議。 光緒三十四年（1908年），清朝在各省設(shè)立咨議局，廣西巡撫張鳴岐要趙推薦人才，回桂籌辦。臨行之際，廣西籍京官數(shù)百人在京口為之餞行。趙在贈言中說：“政治無一不從保民入手”，“樂民之樂，憂民之憂”，希望諸位回鄉(xiāng)協(xié)助地方興利除弊，倡導教育。 趙炳麟晚年隱居家鄉(xiāng)，筑室柏巖，著有《柏巖文集》，收集晚清史料極為豐富。 讀罷上文，感慨良深，趙潤生訓子之言，不由讓人掩卷稱奇，他的訓子名言中，做人“謙交君子而不可流于黨，善避小人而不可結(jié)為仇”；讀書行事“讀書必須明達體用，做事不可急功近名”；為官“審時勢，酌進退”；真可稱為千古名言。然而，盡管有諄諄告誡，其子對為官之訓卻有逆父意，竟敢彈劾朝中頂層級重臣，是不“審時勢”耶？非也，全州人鐵血之個性耳！ 四、地靈果然 全州先輩崇尚風水，故古譜言始遷祖常冠“擇地卜居”及“肇基吉宅”類句。水頭村人文蔚起歷400年不衰，除先賢行大善積大德使然外，或亦與該村村民所稱：風水也甚悠關(guān)。余略通風水之學，為求此證，特去該村考察了一番。 該村村后有屋柱嶺，是越城山脈東南方外圍縣內(nèi)最大最雄最高的山峰（海拔923米）；雄峰之東南腳，有余脈成緩坡向東南方延伸約8里而止，水頭村就建在緩坡之尾。村后之左方有8個山頭連綿如抱，名八個嶺，有村中老者說是八富八貴之脈；村左有丘如牛眠，其狀栩栩如臥牛；又村后右側(cè)有二十八步、牛抱西瓜、小百嶺等六個山頭及近百個巒崗，恰如風水學中的“滿天星斗”；村對面的案山名官帽嶺，離村也是8里，村先賢有葬此嶺多墳，其間村落星布，田垌丘陵相連，白沙河如右臂環(huán)抱而東。始遷祖為培風水，開鑿八里水渠至村前，至趙希尹時又將村前溪擴成池如半月形內(nèi)弓于村，又于溪池內(nèi)外建路，形成了“玄武屋柱嶺入云，朱雀池水灑如銀，青龍左后八富貴，白虎右后星斗明，秀水西來財帛厚，金牛東臥福壽贏，三條玉帶環(huán)村繞，案山官帽留子孫”的奇特風水格局。 如果說地靈人杰不是唯心論之說，余敢說水頭村所以歷代人才輩出，且有杰出人物多個，除了先輩行善積德澤其后，地，也確是蠻靈的！ 該村古建亦多，主建筑樂耕公祠已因曾是湘江戰(zhàn)役時紅一軍指揮部列入“國寶項目”，資料已存文于縣文物所，故不再述，本人以人文為重，言已超載，恕古物不再介紹。 二O一七年九月十五日 于湘山寺 |
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古村水頭
