《荀子》卷26賦篇詩解1至治以禮君子義正

題文詩：

　大王說：這東西是有文飾而不彩色的嗎？是簡單易懂而極有條理的嗎？是被君子所敬重而被小人所輕視的嗎？是本性沒得到它薰陶就會像禽獸、本性得到它薰陶就很端正嗎？是一般人尊崇它就能成為圣人、諸侯尊崇它就能使天下統(tǒng)一的嗎？極其明白而又簡約，非常順理而又得體，請求把它歸結(jié)為禮。


　　【原文】

　　皇天隆物<1>，以施下民<2>，或厚或薄，常不齊均<3>。桀紂以亂，湯武以賢<4>。涽涽淑淑<5>，皇皇穆穆<6>。周流四海，曾不崇日<7>。君子以修，跖以穿室<8>。大參乎天，精微而無形，行義以正，事業(yè)以成?？梢越┳愀F<9>，百姓待之而后泰寧<10>。臣愚不識，愿問其名。

　　曰：此夫安寬平而危險隘者邪<11>？修潔之為親，而雜污之為狄者邪<12>？甚深藏而外勝敵者邪？法禹舜，而能弇跡者邪<13>？行為動靜待之，而后適者邪？血氣之精也，志意之榮也。百姓待之而后寧也，天下待之而后平也。明達純粹而無疵也，夫是之謂君子之知<14>。

　　〔注釋〕

　　<1>?。和ā敖怠薄！?lt;2>施：《集解》作“示”，據(jù)《藝文類聚》卷二十一引文改?！?lt;3>常：《集解》作“帝”，據(jù)《藝文類聚》卷二十一引文改?！?lt;4>桀、紂：即夏桀、商紂。見第一篇注?！⑽洌杭闯蓽?、周武王。　湯：姓子，名履，又稱武湯、天乙、成湯，原為商族領(lǐng)袖，后來任用伊尹為相，滅掉夏桀，建立了商王朝?！∥洌褐芪渫?，姓姬，名發(fā)，周文王之子，他繼承文王的遺志，打敗了商紂王，建立了周王朝?！?lt;5>涽涽[hūn 音昏]：水混濁的樣子，喻指神智不清。淑淑：水清澈的樣子，喻指頭腦清醒?！鳑魇缡纾号c“流四?！毕鄳?yīng)，字面上說水，實際上喻指智?！?lt;6>皇皇：盛大的樣子，形容智慧的浩瀚?！∧履拢红o穆的樣子，形容智慧的無聲無息。　<7>崇：通“終”。　周流四海，曾不崇日：指智力將天下考慮一遍，還不到一整天。　<8>跖[zhí 音直]：此借指為盜者。　穿室：打洞入室，指偷竊行為。　<9>足窮：使窮者富足?！?lt;10>“泰”與上下文不諧韻，“寧泰”當(dāng)作“泰寧”。　<11>安、危：用作意動詞?！‰U：不平坦，與“平”相對?！?lt;12>狄[tì 音惕]：通“逖”，遠(yuǎn)。　<13>禹：即大禹、夏禹。見第二篇注?！∷矗杭从菟矗姷谌??！m[yǎn 音演]：覆蓋，承襲?！?lt;14>知：通“智”?！”菊马嵞_：民、均、賢，真部。淑、穆，覺部。日、室，質(zhì)部。形、成、寧、名，耕部。隘、狄、敵、跡、適，錫部。精、榮、寧、平，耕部，疵、知，支部。

　　〔譯文〕

這里有個重要東西，既不是絲也不是帛，但其文理斐然成章。既非太陽也非月亮，但給天下帶來明亮?；钊丝克肀M天年，死者靠它得以殯葬；內(nèi)城外城靠它鞏固，全軍實力靠它加強。完全依它就能稱王，錯雜用它就能稱霸，完全不用就會滅亡。我很愚昧不知其詳，大膽把它請教大王。
　上天降下一種東西，用來施給天下人民；有人豐厚有人微薄，常常不會整齊平均。夏桀、商紂因此昏亂，成湯、武王因此賢能。有的混沌有的清明，浩瀚無涯靜穆無聞。四海之內(nèi)全部流遍，竟然不到整整一天（終日不停歇）。君子靠它修身養(yǎng)心，盜跖靠它打洞進門。它的高大和天相并，它的細(xì)微不顯其形。德行道義靠它端正，事情功業(yè)靠它辦成。可以用來禁止暴行，可以用來致富脫貧；百姓群眾依靠了它，然后才能太平安定。我很愚昧不知其情，希望打聽它的名稱。
　   回答說：這東西是把寬廣和平坦看作為安全而把崎嶇不平和狹窄看作為危險的嗎？是親近美好廉潔之德而疏遠(yuǎn)雜亂骯臟之行的嗎？是很深地藏在心中而對外能戰(zhàn)勝敵人的嗎？是效法禹、舜而能沿著他們的足跡繼續(xù)前進的嗎？是行為舉止靠了它然后才能恰如其分的嗎？它是血氣的精華，是意識的精英。百姓依靠了它然后才能安寧，天下依靠了它然后才能太平。它明智通達純粹而沒有缺點毛病，這叫做君子的智慧聰明。