《蘭亭序》真跡早已不知去向，現(xiàn)留存下來的都是各種摹本，在所有摹本中，比較接近原跡的是馮承素神龍本《蘭亭序》，此摹本破鋒、斷筆、結(jié)字、行墨， 均精微入神。元代鑒定家郭天賜在給“神龍本”《蘭亭序》做跋語時(shí)寫道:“右唐賢摹晉右軍《蘭亭宴集序》，字法秀逸，墨彩艷發(fā)，奇麗超絕，動(dòng)心駭目。此定是唐太宗朝供奉搨書人直弘文館馮承素等奉圣旨于《蘭亭》真跡上雙鉤所摹，與米元章購于蘇才翁家褚河南檢校搨賜本、張氏石刻對之，更無少異”。此摹本現(xiàn)藏于北京故宮博物院 。因?yàn)椤短m亭序》被稱為天下第一行書而聞名，馮承素的名字也因此被大家熟知。馮承素官職不高，但其書名能與褚遂良等四品以上大員相提并論，可謂“人以書名”。馮承素留下的書法作品，除了蘭亭摹本，還有一件楷書墓志《大唐故左監(jiān)門長史馮府君墓志銘并序》，楷法精妙。

《大唐故左監(jiān)門長史馮府君墓志銘并序》，為馮承素之父馮師英墓志，馮承素書撰，楷書。馮師英，字士冀，方信都人也，馮承素之父。該墓志2015年出土于西安，現(xiàn)收藏在陜西省西安市大唐西市博物館。

此墓志楷書用筆精妙，結(jié)體寬博，既有二王的雅韻，又有魏碑楷書的方整，正大厚重，極富 “盛唐氣象”，其法度不讓虞、歐、褚。比較魏碑墓志及六朝碑版，再看虞世南、褚遂良、歐陽詢、馮承素等書家的楷書，其中的傳承關(guān)系一目了然。由于此墓志2015年才被出土，知道此碑的人較少，認(rèn)真研習(xí)其楷法，或許能在楷書上會有所突破。

馮承素(617-672)，字萬壽，長安信都(今陜西西安)人。唐代書法家。貞觀(627-649)時(shí)任內(nèi)府供奉搨書人，直弘文館。貞觀十三年，內(nèi)出《樂毅論》真跡令馮承素摹寫，賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道等六人。其筆勢精妙，備諸楷則。馮承素又與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，太宗以賜皇太子諸王，時(shí)評其書“筆勢精妙，蕭散樸拙”。可見在初唐馮承素書法功力深厚，且頗受皇室歡迎。

楷書發(fā)展到唐代已到達(dá)了頂峰，自此楷書進(jìn)入了尚法的階段。初唐楷書繼承了隋末楷書的成果，進(jìn)一步將楷書嚴(yán)謹(jǐn)化、規(guī)范化、程序化，楷書法則基本完成，代表書家有歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷等。這些人的名字光芒萬丈，要想在名家輩出的唐代楷書中占一席之地是何等艱難，在唐代，那些無名的書家其實(shí)也不乏實(shí)力非凡者，值得關(guān)注和學(xué)習(xí)，比如馮承素，雖以臨摹《蘭亭序》而出名，其楷書也精妙，《大唐故左監(jiān)門長史馮府君墓志銘并序》在千年后才被發(fā)掘，我們欠他一個(gè)千年的回眸。