《天幕紅塵》這本書看完后一直被壓在箱底了，今天想到里面的某句話再次找出來順便再簡(jiǎn)單回顧一遍。《天道》/《遙遠(yuǎn)的救世主》講沒有救世主，救世主就是你自己，遵循天道，按客觀規(guī)律辦事的人就是神?！短斓馈分v客觀規(guī)律，《天幕紅塵》講條件因果，葉子農(nóng)的“見路不走”就是不唯經(jīng)驗(yàn)，教條，只論條件的可能，走因果，作者豆豆對(duì)“見路不走”的解釋著重在兩處，第一處是葉子農(nóng)給老九分析什么是見路不走，第二處是方迪的畢業(yè)論文答辯“決策的法則——見路不走”，答辯委員們故意混淆“路”的概念對(duì)見路不走思想進(jìn)行反駁，而方迪的解釋應(yīng)對(duì)是對(duì)“見路不走”主題的深化。

葉子農(nóng)分析見路不走

見路不走的實(shí)質(zhì)——“見路非路，即見因果。見相非相，即見如來。”

實(shí)事求是是個(gè)很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽多了，不覺得它神道了，不覺得神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像好多人在說實(shí)事求是的時(shí)候，其實(shí)實(shí)事求是根本不關(guān)他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是見路非路，即見因果的意思，跟見相非相，即見如來是一個(gè)道理。見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。

啥叫路呢？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用。但是我們說它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條，要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。那咱說是人就會(huì)有錯(cuò)，但你至少有了這種意識(shí)，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯(cuò)。啥叫命運(yùn)呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。

如來是啥呢？這得從因果律說起。什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這是規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是怎么來的呢？不知道，因?yàn)檎f來就已經(jīng)錯(cuò)了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去，人們就用如來這詞來表述這種性質(zhì)。見相非相，即見如來的意思通俗點(diǎn)說就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來當(dāng)真相講，往大里說就是了悟得道的意思。

葉子農(nóng)對(duì)老九說毛澤東，鄧小平是得道的，從《實(shí)踐論》《矛盾論》就可以看出毛澤東為什么可以成功。

方迪畢業(yè)論文答辯

方迪：過去我是以兩極判斷事物的，非好即壞、非對(duì)即錯(cuò)、非此即彼，這樣的思維很狹隘，事實(shí)上很多事物并不是以簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)就可以判斷的，是屬于條件的可能與否。任何事物，從成因到結(jié)果都是有規(guī)律的，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，什么結(jié)果需要什么條件，這是科學(xué)。

方迪：正確的決策是企業(yè)得以生存和發(fā)展的根本，而'見路不走’就是企業(yè)決策的法則，不唯經(jīng)驗(yàn)、教條，不唯標(biāo)簽、模式，只以企業(yè)的根本利益為目的，遵循因果律，走條件的可能。只有這樣，企業(yè)才可能具有頑強(qiáng)的生命力。

答辯委員1：定律是不是路？

方迪：不是。定律是定律，路是路。路是方便的、經(jīng)驗(yàn)的、模式的、固化的、既有的，定律是必然的、因果的、規(guī)律的。

答辯委員2：見路不走，人怎么出行呢？不看路標(biāo)見路就走，實(shí)際生活里有那么傻的人嗎？如果沒有，你的命題還有意義嗎？

方迪：如果事物都是肉眼能看到的，那就簡(jiǎn)單了，相信誰也不會(huì)傻到不看路標(biāo)見路就走。問題是很多事物是需要用思維的眼睛去看的，識(shí)別一條馬路簡(jiǎn)單，識(shí)別一條思維的路就不那么簡(jiǎn)單了，我不知道有多大的可比性。思維的認(rèn)識(shí)方法，中國(guó)人叫解放思想，世界人民管它叫智慧，佛教稱之為開天目，可見比肉眼的認(rèn)識(shí)要困難得多。

總結(jié)

《天道》/《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部分優(yōu)秀的作品，丁元英佛學(xué)造詣很高，說話深?yuàn)W，很少給予解釋，因此留給觀眾讀者充分的思考空間，讓觀眾讀者去領(lǐng)悟，所以就會(huì)出現(xiàn)很多人說的似有所悟但又抓不到實(shí)際的東西?！短斓馈分v客觀規(guī)律，《天幕紅塵》重在講條件因果，《天道》中就“條件的可能”已經(jīng)出現(xiàn)了幾次了，這個(gè)在原著《遙遠(yuǎn)的救世主》中最能體現(xiàn)，比如丁元英跟馮世杰，葉曉明說想干什么和能干什么是兩回事，要看條件； 王廟村股東預(yù)備大會(huì)的時(shí)候丁元英講過條件，分析市場(chǎng)，耶路撒冷之旅丁元英向芮小丹解釋條件的可能。所以說《天幕紅塵》是《天道》的點(diǎn)睛之作，在豆豆三部曲中也是完結(jié)版，是對(duì)天道的解讀。