李氏砭法 ——刮痧基礎(chǔ)知識之“五行”

昵稱51657969 2020-08-14

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五行，是中華民族傳統(tǒng)文化學(xué)說中不可缺少的重要組成部分。它廣泛地存在并應(yīng)用于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活當中。

而“五行學(xué)說”則是完全的滲透到了中華傳統(tǒng)文化的各門各派當中，無論是士、農(nóng)、工、商，還是僧、道、醫(yī)等等，幾乎是所有的地方都離不開五行，實際上，金、木、水、火、土這五大元素也的確是我們所生存的這個世界的五大組成要素，缺一不可。

我們中國的五行學(xué)說，是我國古代的物質(zhì)組成學(xué)說，是集哲學(xué)、占卜算命、歷法、中醫(yī)學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)于一身的理論。早期主要是運用于道家的黃老學(xué)說當中，早見《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土愛稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！?/section>

我們可以看到，中國古人所做的五行物質(zhì)狀態(tài)分類，已經(jīng)囊括了自然界中可見的具有實質(zhì)組成的，其特性有著明顯差別的萬物狀態(tài)的歸類。

直觀的來看，五行所代表的事物很清晰：金——金屬；木——植物；水——液體；火——熱能；土——土地。

而世間萬物總是在一個體系中循環(huán)的，尤其是在中國的陰陽學(xué)說中，所有的事物都是在這個循環(huán)中旋轉(zhuǎn)著。這樣，五行之間也就有了相生與相克：

五行相生：

木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

五行相克：

金→木→土→水→火

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

五行學(xué)說用五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互關(guān)系，認為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協(xié)調(diào)平衡的?？此葡嗫?，其實是相生，其相生相克只在相互的依存之間。

木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土藏礦生金；金生水：金消熔生水；水生木：水潤澤生木。

在五行之說中，東西南北中五方，春夏秋冬四季，都與五行有關(guān)，都有相對應(yīng)的代表物質(zhì)狀態(tài)。

在五方中：南方屬于火，東方屬于木，北方屬于水，西方屬于金，中衛(wèi)屬土，協(xié)助金木水火的平衡。

古人認為一年可細分為五季，分別對應(yīng)木、火、土、金、水五行，而五行是指氣體的在這些季節(jié)中的五種運動方式。

春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養(yǎng)料往枝頭輸送，所以春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。

火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。。

長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期（還有一種說長夏是每個季節(jié)的最后20天），天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。

金的特點是穩(wěn)固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋天屬金，代表氣體向內(nèi)收縮的運動方式。

水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養(yǎng)料，所以冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。

五行，是指木、火、土、金、水五類物質(zhì)狀態(tài)，它是用來闡釋事物之間相互關(guān)系的抽象概念，具有廣泛的涵義，并非僅指五種具體物質(zhì)本身。

五行學(xué)說是把這五種物質(zhì)狀態(tài)的功能屬性來歸納事物或現(xiàn)象的屬性，并以五者之間的相互滋生、相互制約來論述和推演事物或現(xiàn)象之間的相互關(guān)系及運動變化規(guī)律。

所以，在中醫(yī)理論中，把具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；具有溫熱、升騰作用或性質(zhì)的機制，均歸屬于火；具有承載、生化、受納作用的機制，均歸屬于土；具有清潔、肅降、收斂作用的機制，均歸屬于金；具有寒涼、滋潤、向下運行的機制，均歸屬于水。

這樣，就確定了五臟中的五行歸屬：心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。

五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用，主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、生理功能的五行屬性和相互關(guān)系，以及闡釋它們在病理情況下的相互影響。

因此，五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中既用作在理論上的闡釋，又具有指導(dǎo)臨床的實際意義。自古以來，中國先賢把五行理論巧妙地運用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，以五行辯證的生克關(guān)系來認識、解釋生理現(xiàn)象，盡力適應(yīng)內(nèi)部自然規(guī)律以養(yǎng)生，努力掌握人體運行機制以防病、治病，取得了無比豐富的經(jīng)驗和成果。