中國(guó)美協(xié)副主席、著名畫家劉文西為曹永軍先生題詞

面壁十年圖破壁

──曹永軍的重彩畫之夢(mèng)

文/郭繼英

在今天這個(gè)人們?cè)絹碓狡惹械匾庾R(shí)到要恢復(fù)和振興中華，也開始充滿自信地邁出這一步的時(shí)候，做為中華傳統(tǒng)中重要的組成部分中國(guó)畫的繼承和發(fā)展問題也就自然地凸顯出來，而這其中近年來可以說最值得關(guān)注的就是重彩表現(xiàn)受到的重新重視和發(fā)展，因?yàn)樵谖覀冏约旱睦L畫史里自水墨文人畫占據(jù)大雅之堂取得正統(tǒng)地位，這就是一個(gè)長(zhǎng)期受壓抑和被忽略了的課題，而補(bǔ)上這一課并使其真正得到弘揚(yáng)和發(fā)展的關(guān)鍵是要有一批存此志向且踏踏實(shí)實(shí)地去付注實(shí)踐的同人的不懈努力。而曹永軍就是這其中的一員，并且是獨(dú)具特色和不可多得的個(gè)例。

我第一次見到曹永軍是在2013年夏天，他來首師大報(bào)考我主持的重彩畫材料技法研究與創(chuàng)作高研班，帶著幾分靦腆的一個(gè)樸實(shí)壯硬的漢子是我對(duì)他的第一印象，但當(dāng)我問起他為什么要來學(xué)這個(gè)一尚屬小眾的重彩畫時(shí)，得到的回答是意外且讓我震驚的──“我一直喜歡真正的重彩畫，我是從新疆來的，臨摹了十幾年克孜爾石窟壁畫”，說著還送了我一本裝幀精致的《曹永軍龜茲石窟壁畫臨摹集》，眼見為實(shí)，略略翻過還不及細(xì)細(xì)品味書中幾十幅“神似逼真，飽有原味”的臨摹作品，我首先已經(jīng)被這番鍥而不舍的執(zhí)著精神打動(dòng)了，因?yàn)樗c龜茲壁畫之緣，并非起自專業(yè)的所需或職業(yè)的要求，他并不是繪畫專業(yè)的科班出身，在正常可進(jìn)入大學(xué)求學(xué)的年齡他卻是參軍入疆，一般而言尚武崇文本不是一件聯(lián)系緊密和容易兼顧之事，但新疆這片土地卻讓他與藝術(shù)結(jié)下了緣分。眾所周知在這條佛教?hào)|來，絲綢西去的古道上無論從文化交流還是地理環(huán)境而言，都可謂壁畫的天堂，從克孜爾到伯孜克里克一直延伸至敦煌，石窟壁畫林立，而曹永軍從戎邊之地正乃絲綢之路中樞地帶的古龜茲國(guó)境內(nèi)，著名的克孜爾石窟所在地，天時(shí)、地利加上其本人主觀的意愿，夢(mèng)想和追求，使他能潛下心來面壁十年，在這信息發(fā)達(dá)到令人應(yīng)不暇接，可擇充裕到使人無所事從，機(jī)遇多現(xiàn)到促人浮躁急就得時(shí)代，這本身就近乎一種修行，一個(gè)傳奇，起碼令我們今天的從文學(xué)藝者有所思考和啟迪。單從專業(yè)角度即繪畫的本體研究而論，繪畫的入門學(xué)習(xí)和研究中臨摹本就是一個(gè)最直接和有效之方法，這一點(diǎn)可謂通行古今中外，且不論我們今天還可於盧浮宮中的世界名作前見到擺開架勢(shì)虔敬投入的臨摹者。就日本美術(shù)來看，在十世紀(jì)之前的畫壇上主要還是由中國(guó)傳入的“唐繪”與日本畫家的臨摹品構(gòu)成的，而這種臨摹亦可謂之后基本土繪畫“大和繪”與“浮世繪”，乃至今天的所謂“日本畫”誕生和發(fā)展的基礎(chǔ)，再就我們中國(guó)畫自身而論更是如此，僅舉近代從臨摹《芥子園畫譜》出身的大家如黃賓虹、齊白石、潘天壽等諸多精英的成就便是例證，究其根源我認(rèn)為象中國(guó)畫這樣以追求寫意性為核心又有自己獨(dú)特面貌的畫種臨摹的地位便應(yīng)更高一籌，因?yàn)槠洳豢赡芟瘳F(xiàn)代學(xué)院派訓(xùn)練中所謂“寫生”的概念一樣以鏡中含影般的寫實(shí)標(biāo)準(zhǔn)去模仿自然來獲得繪畫的基本功，所以早在南齊謝赫品評(píng)繪畫的“六法”之中便將體現(xiàn)毛筆文化的“骨法用筆”排於“應(yīng)物象形”之前，設(shè)色上亦褒揚(yáng)寫心的“隨纇賦彩”而非寫實(shí)的“隨物著色”最后還鄭重地將“傳移模寫”列入其中，由此可見，在中國(guó)畫這一特殊概念下，從造形設(shè)色直至筆墨無論從創(chuàng)作示范到章法布局皆始於臨摹絕非過言，其不僅是方法的入門和技藝的傳承，更是審美的培養(yǎng)，特色的維系和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。以此反觀我們今天學(xué)院教育里中國(guó)畫專業(yè)學(xué)員的選拔和培養(yǎng)，大多雖入學(xué)有考試但內(nèi)容無關(guān)傳統(tǒng)，雖課程有臨摹，但遠(yuǎn)沒有受到特別的重視起到上述應(yīng)有的作用。

綜上所述，以不尋常的臨摹經(jīng)歷走進(jìn)中國(guó)重彩畫并成長(zhǎng)至今的曹君，確可謂極具說服力的典型，因?yàn)樗坏Ｗ⑼度氲阶约旱膭?chuàng)作，在這短短的兩年間便有了突飛猛進(jìn)的成績(jī)，連續(xù)八次入選了中國(guó)美協(xié)舉辦的全國(guó)性中國(guó)畫畫展，其中《庫爾班大叔》一作還獲得了“第二屆朝圣敦煌─全國(guó)美術(shù)作品展”的優(yōu)秀獎(jiǎng)，這無疑令周圍的同道驚羨，但也都承認(rèn)并非偶然，因?yàn)椴苡儡姷呐R摹在其追夢(mèng)藝術(shù)的道路上雖獲得了一番贊譽(yù)和積累，但只是階段性的成就；雖可謂一番苦行，但絕非欲達(dá)之目的，故可稱其為面壁十年圖破壁，他的每幅創(chuàng)作中表現(xiàn)上看似乎都離不開他所諳熟的壁畫做些背景，但細(xì)品起來整個(gè)畫面的構(gòu)圖上都能看到壁畫中特有的浪漫的非現(xiàn)實(shí)空間的構(gòu)成；造型和設(shè)色上滲透著宗教氣氛般的感染力和裝飾性的美感；材料技法的運(yùn)用上又輕松地顯現(xiàn)出了其大量刻苦臨摹中積獲的恰當(dāng)與嫻熟。這些確非美言，也不是片面強(qiáng)調(diào)臨摹之萬能，或許只是對(duì)工夫不負(fù)有心人的一個(gè)個(gè)例的感嘆。試想如果曹君在前述面壁的基礎(chǔ)上再能拿出同樣的勇氣、熱情和堅(jiān)持，再圖十年或更長(zhǎng)時(shí)間的破壁，一定會(huì)大悟得道，即可圓其自己的重彩之夢(mèng)，也能為今天中國(guó)畫重彩表現(xiàn)的繼承與發(fā)展添上可圈可點(diǎn)、令人深思的一例。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)重彩畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授

二0一六年七月