前序

宣德年間，孫嬪為明宣宗誕下長(zhǎng)子朱祁鎮(zhèn)，母憑子貴晉為貴妃，是明宣宗體弱，朱祁鎮(zhèn)不過(guò)四個(gè)月大，冊(cè)立為皇太子，尊其母妃為皇后。八年之后，明宣宗駕崩，繼皇太子朱祁鎮(zhèn)為新帝，次年改元正統(tǒng)，孫氏尊為皇太后。

新君年幼，九歲有余，難以令眾臣信服，請(qǐng)?zhí)侍蠹盎侍笠煌购熉?tīng)政。張氏身為太皇太后地位尊貴，雖為女流但在處政用人上有極佳的眼光。從不重用自家人，甚至不許外戚干涉前朝的政事。曾有伺候朱祁鎮(zhèn)的太監(jiān)王振，明宣宗時(shí)期得先皇器重封為東宮局郎，作為太子貼身太監(jiān)，明英宗即位后，升王振為司里監(jiān)掌印太監(jiān)，他以防備大臣罔上為由，勸英宗以重典治國(guó)。

朱祁鎮(zhèn)畫(huà)像

張氏得知后，三不五時(shí)將王振叫去訓(xùn)誡，削弱了王振的銳氣，使得王振在太皇太后垂簾聽(tīng)政時(shí)不敢干預(yù)朝事。當(dāng)時(shí)王振并未顯露出自己的私心，可見(jiàn)張氏很早就對(duì)其防備，眼光甚遠(yuǎn)。張氏重用舊臣，重用楊士奇、楊榮、楊溥歷史上稱為三楊，擔(dān)任內(nèi)閣輔臣期間，三人輔助張氏與皇帝，安定邊防，整頓官吏，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是大名朝發(fā)展鼎盛的重要功臣。

根據(jù)明朝《玉堂叢語(yǔ)》中有：“正統(tǒng)間，文貞（楊士奇）為西楊，文敏（楊榮）為東楊，因居第別之。文定（楊溥）郡望，每書(shū)南郡，世遂稱南楊。西楊有相才，東楊有相業(yè)，南楊有相度。故論我朝賢相，必曰三楊?！?/p>

《玉堂叢語(yǔ)》史料

張氏與三楊共同治國(guó)，國(guó)家發(fā)展欣欣向榮，但好景不長(zhǎng)，張氏與三楊接連去世，無(wú)人鎮(zhèn)壓的宦官王振出現(xiàn)，在皇帝朱祁鎮(zhèn)前興風(fēng)作浪，加之皇帝年少輕狂，政治一直走下坡路。明太祖在世時(shí)驅(qū)逐韃虜，平定中原，遷都于北京，方便驅(qū)逐防備漠北一代。元順帝逃回漠北之后，北元一分為二，形成瓦剌和韃靼，互爭(zhēng)高低。正統(tǒng)年間瓦剌逐漸強(qiáng)大，經(jīng)常騷擾明朝邊境，前往明朝使者也對(duì)明朝不敬。

當(dāng)時(shí)的權(quán)臣王振對(duì)其頗有不滿，借此鼓動(dòng)皇帝御駕親征，削一削他們的銳氣。朝中大臣多番勸阻，皇帝不聽(tīng)，一心效仿父親御駕親征，大展拳腳。但當(dāng)時(shí)朝廷軍隊(duì)都遠(yuǎn)在關(guān)塞，只能從京師附近組成臨時(shí)軍隊(duì)共二十余萬(wàn)人，號(hào)稱五十萬(wàn)大軍御駕親征。臨走前立長(zhǎng)子朱見(jiàn)深為皇太子，并讓皇弟朱祁鈺監(jiān)國(guó)。

大軍出征并不順利，大雨連綿，到了大同附近發(fā)現(xiàn)到處橫尸遍野，又傳來(lái)后方糧草供應(yīng)不足，皇帝有心撤軍，但王振以皇家臉面為由，建議繞道蔚州。大軍按照原路撤退，大軍退到懷來(lái)附近，原地待命等待輜重進(jìn)度。就在懷來(lái)城外土木堡之處，瓦拉大軍追趕到明軍，皇帝等人困在土木堡中，瓦拉圍攻數(shù)日，借談和之名，發(fā)動(dòng)總攻，皇帝朱祁鎮(zhèn)被俘，王振、國(guó)公、兵部尚書(shū)等大臣戒備殺害，歷史上稱為土木堡之變。

土木堡之變

一．封建社會(huì)的皇位繼承制度

瓦拉借皇帝之名，向明朝索要財(cái)物。國(guó)不可一日無(wú)君，以于謙為首的大臣附議孫太后，擁護(hù)郕王朱祁鈺為皇帝，遙尊遠(yuǎn)在瓦拉的朱祁鎮(zhèn)為太上皇，同時(shí)下令不與瓦拉接觸，即便用太上皇作為要挾也不用搭理。次年改元景泰，八月，距離太上皇被俘已有一年，瓦拉見(jiàn)明朝不搭理自己，戰(zhàn)事上屢次打敗，派人南下求和。景帝派楊善前往查探。

“于時(shí)八月，上皇北狩且一年矣。也先見(jiàn)中國(guó)無(wú)釁，滋欲乞和，使者頻至，請(qǐng)歸上皇。大臣王直等議遣使奉迎，帝不悅曰：‘朕本不欲登大位，當(dāng)時(shí)見(jiàn)推，實(shí)出卿等?！t從容曰：‘天位已定，寧復(fù)有他！顧理，當(dāng)速奉迎耳。萬(wàn)一彼果懷詐，我有辭矣?！垲櫠娜菰唬骸畯娜?，從汝?！群笄怖顚?shí)、楊善往?！?/p>

楊善影視劇形象

楊善趁機(jī)將太上皇接回，《明實(shí)錄》中有“帝迎見(jiàn)于東安門，駕入南宮，文武百官行朝見(jiàn)禮?！?/span>但回京后，太上皇被鎖南宮，整整七年。景泰帝在位期間，重用于謙等臣子治理國(guó)政，雖無(wú)政績(jī)，但國(guó)序有然。但他軟禁太上皇，執(zhí)意改立自己的兒子朱見(jiàn)濟(jì)為太子，被人詬病。彼時(shí)，原朱祁鎮(zhèn)門下多位大臣開(kāi)始密謀擁立太上皇，正月十七日凌晨，闖南宮大門，跪倒在太上皇朱祁鎮(zhèn)面前，請(qǐng)陛下登位，朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，改元天順，史稱南宮復(fù)辟。

景泰帝遭人詬病，舊臣擁護(hù)太上皇朱祁鎮(zhèn)，都與中國(guó)封建社會(huì)的世襲君主制有關(guān)，皇位繼承是以血緣關(guān)系維系君主專制，萬(wàn)世一統(tǒng)的政治制度，是皇權(quán)一脈承襲的唯一途徑，是歷代王朝世襲君主制的核心。現(xiàn)從皇位繼承制度的淵源，繼承的形式，繼承者的培養(yǎng)幾個(gè)方面，來(lái)分析明朝皇位繼承制度的利弊。

南宮復(fù)辟場(chǎng)景

皇位繼承制度的前身為西周的宗法制度，由原始社會(huì)末期的父系家長(zhǎng)制度演變而來(lái)，是以嫡長(zhǎng)子繼承制度為特點(diǎn)的權(quán)力分配制度。在封建君主專制確立后，皇帝獨(dú)占權(quán)力，皇位的繼承成為了國(guó)家的核心問(wèn)題。這關(guān)乎皇權(quán)能否在本家延續(xù)，國(guó)家一日沒(méi)有君主掌權(quán)，一日岌岌可危?！稘h書(shū)·叔孫通傳》中記載：“太子，天下本。本一搖，天下振動(dòng)。”歷代皇室都將子嗣和立太子，視為國(guó)家大事。

漢代正式確立皇位繼承制度，主張“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，故嫡長(zhǎng)子成為確立君主繼承人的首要標(biāo)準(zhǔn)?；实墼谖粫r(shí)就會(huì)預(yù)立太子，為國(guó)家的儲(chǔ)君。作為國(guó)家大事，冊(cè)立太子會(huì)有很隆重的儀式，選定節(jié)日，祭祀先祖宗廟，受文武百官奉迎朝拜，并昭告天下。冊(cè)立太子，目的在于保證政局的安穩(wěn)，保障皇權(quán)在本家交替，是君主煞費(fèi)苦心想要鞏固的皇位繼承制度。

秦朝皇位繼承制度

二．皇儲(chǔ)繼位制度的幾種形式

自古封建君主專制將皇位繼承的問(wèn)題看得極重，為了皇權(quán)血統(tǒng)能夠延續(xù)，保證皇儲(chǔ)繼位定國(guó)安民，古代的皇儲(chǔ)繼位制度演變形成了幾種形式。

• （1）立嫡立長(zhǎng)

古代實(shí)行一夫多妻制，皇帝的正妻為皇后，但后宮嬪妃成百上千，自古為皇位爭(zhēng)奪反目成仇的事情層出不窮，為穩(wěn)定皇室內(nèi)部的秩序，避免皇帝諸子反目成仇，沿襲宗法制度確立嫡長(zhǎng)子繼承制。

《大明令·戶令》規(guī)定：“凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長(zhǎng)子孫，其分析家財(cái)田產(chǎn)，不問(wèn)妻、妾、婢生，止依子數(shù)均分；奸生之子，依子數(shù)量半分；如無(wú)別子，立應(yīng)繼之人為嗣，與奸生子均分；無(wú)應(yīng)繼之人，方許承紹全分?！?/p>

也就是有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)?；实鄣恼藁屎蟊环Q為嫡，其余的嬪妃為庶?；饰恍栌傻掌薜拈L(zhǎng)子繼承，天生賦予光環(huán)，至于嫡長(zhǎng)子是否賢能，并不考慮。如嫡長(zhǎng)子早殤，首立其子，也就是皇太孫。如若嫡長(zhǎng)子早殤也無(wú)兒子，才由嫡次子按照順序繼承。如若正妻無(wú)子，則考慮冊(cè)立貴妾庶出之子。

《大明令·戶令》史料

• （2）兄終弟及

兄終弟及制，冊(cè)立皇帝弟弟為皇位繼承人，即皇太弟為儲(chǔ)君，具有繼承皇位的權(quán)力。在歷史上，兄終弟及并不少見(jiàn)，以宋太宗趙光義繼承其兄，宋太祖趙匡胤為帝。

• （3）立子殺母

皇位繼承影響江山社稷，為避免節(jié)外生枝，皇帝會(huì)采取斷然措施。漢武帝在晚年患有嚴(yán)重的疑心病，佞臣江充制造無(wú)辜，逼得戾太子自殺身亡。戾太子死后，漢武帝為冊(cè)立儲(chǔ)君之事反心，最后人選鎖定在晚年所得的幼子劉弗陵。幼子年幼，漢武帝擔(dān)心他的母親日后會(huì)干涉朝政，動(dòng)搖劉氏江山，于是立下遺囑，立劉弗陵為太子，并殺其生母。

后北魏道武帝效法，將明元帝拓跋嗣生母賜死后說(shuō)：“昔漢武帝將立義子而殺其母，不令婦人后與國(guó)政，使外家為亂。汝當(dāng)繼統(tǒng)，吾故遠(yuǎn)同漢武，為長(zhǎng)久之計(jì)?！?/span>后因這種制度太殘酷，后世未見(jiàn)使用。

漢武帝為畫(huà)像

三．繼承制的培養(yǎng)

既定皇子之后，需培養(yǎng)太子才德，為其繼承皇位做準(zhǔn)備。設(shè)立東宮府僚，賦值太子政治勢(shì)力。皇儲(chǔ)才能和性情，關(guān)系封建王朝的穩(wěn)定，所以培養(yǎng)皇儲(chǔ)也是為江山社稷的穩(wěn)定做準(zhǔn)備。

培育皇儲(chǔ)分為兩個(gè)方面：

其一，封建禮制和歷史知識(shí)教育，主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容為儒家經(jīng)典，推崇儒家仁義治理天下，仁政易得人心；

其二，皇帝統(tǒng)治國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的傳授，在皇儲(chǔ)習(xí)得禮制和儒家思想后，皇帝通過(guò)實(shí)踐的方式，教導(dǎo)皇儲(chǔ)自己的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。

除理論上的論述外，也要加強(qiáng)皇儲(chǔ)的實(shí)戰(zhàn)能力，在未繼位前給太子實(shí)政的機(jī)會(huì)，從實(shí)踐中熟悉政情，鍛煉治國(guó)仁政的才能。通常都會(huì)讓皇儲(chǔ)旁聽(tīng)或參與議政，皇帝出巡或親征時(shí)，由皇儲(chǔ)監(jiān)國(guó)，短時(shí)間內(nèi)全權(quán)處理朝中一般事務(wù)，是很好的歷練方式。也有皇帝出巡時(shí)，皇儲(chǔ)一同出巡，親身體驗(yàn)百姓民生。

古代太子府

四．皇位繼承制度的利與弊

皇位繼承制度的存在，保證了皇權(quán)政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡，使民心安穩(wěn)，政權(quán)穩(wěn)固，是符合封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種繼承制度。立嫡立長(zhǎng)的制度，也避免了后宮太子之位的爭(zhēng)奪，守護(hù)皇宮內(nèi)部的安穩(wěn)。但是制度上的缺憾，導(dǎo)致這項(xiàng)制度也存在諸多弊端。

改朝換代多為皇位爭(zhēng)奪，是封建君主專制的必然產(chǎn)物，皇帝一人獨(dú)掌天下大權(quán)，無(wú)數(shù)皇子?jì)邋J覦太子之位，雖有嫡子長(zhǎng)子的約束，但是皇子早殤的案例層出不窮。每到皇子爭(zhēng)太子之位，朝廷各種勢(shì)力分為多派，謀逆亂黨趁機(jī)而起，制造混亂。

另外遵循立嫡立長(zhǎng)，不考慮皇子是否賢良。所選者并非皆為賢良德才兼?zhèn)?。從歷史的事實(shí)來(lái)看，除少數(shù)開(kāi)國(guó)之君或守成之主能令國(guó)運(yùn)昌盛以外，歷數(shù)世代皇帝皆為昏君庸主，造成政治黑暗民不聊生。太子從小只培養(yǎng)封建禮制和儒家思想，自幼嬌生慣養(yǎng)，對(duì)社會(huì)和民生一無(wú)所知，更是不懂得文韜武略，實(shí)在是治國(guó)無(wú)力。

朱祁鎮(zhèn)影視劇形象

結(jié)論

經(jīng)歷七年軟禁，朱祁鎮(zhèn)奪回屬于嫡子長(zhǎng)子的皇位。以謀逆罪處死于謙、王文，景泰八年二月乙末，皇帝廢朱祁玉為郕王，以同樣的方式將其軟禁在西苑，在其死后賜其謚號(hào)為戾。兩次在位，七年太子，十四年皇帝，八年幽靜生涯，朱祁鎮(zhèn)的事實(shí)是皇位繼承制度的最好體現(xiàn)。

朱祁鎮(zhèn)算不上有才能，按照立嫡立長(zhǎng)的規(guī)矩立為太子，自幼嬌生慣養(yǎng)，先帝逝世后以皇儲(chǔ)身份繼位。后又按兄終弟及的方式繼位給朱祁鈺，雖然最終兄弟兩人還是為了皇帝之位互相折磨，但不論是朱祁鈺繼位之后不肯讓出皇位，還是朱祁鎮(zhèn)靠老祖宗的法制，獲得老臣的支持奪回皇位，這一切都是封建君主專制和皇權(quán)繼承制的產(chǎn)物。

參考文獻(xiàn)：《大明令·戶令》、《玉堂叢語(yǔ)》、《明史》等。