秦漢時(shí)期（公元前221—220年）是我國(guó)封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期。秦漢時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的建立和鞏固時(shí)期。秦滅六國(guó)后，正式建立起中央集權(quán)制度。西漢初年推行郡國(guó)并行制，王國(guó)權(quán)力逐漸增大威脅中央。漢景帝開(kāi)始“削藩”，至漢武帝時(shí)王國(guó)問(wèn)題得到根本解決。在思想文化上，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想逐步確立為占統(tǒng)治地位的理論。東漢時(shí)期，中央集權(quán)漸趨衰落，豪強(qiáng)地主擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，政治上又掌握中央或地方政權(quán)，對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成潛在威脅。在黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，社會(huì)上便出現(xiàn)了豪強(qiáng)地主割據(jù)混戰(zhàn)的局面。東漢政權(quán)最終被推翻，導(dǎo)致三國(guó)鼎立局面的形成。秦漢時(shí)期是封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展時(shí)期。秦的政治統(tǒng)一和統(tǒng)一貨幣、文字與度量衡的措施都有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用下，漢初統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)安定繁榮的局面。封建土地私有制得以確立和鞏固，黃河流域尤其中西部地區(qū)是封建經(jīng)濟(jì)的重心。中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始向邊疆地區(qū)拓展，西北畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)與中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)現(xiàn)了交融。秦漢時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)民族關(guān)系初步繁榮時(shí)期。在北方，漢族政權(quán)同匈奴族關(guān)系復(fù)雜，由戰(zhàn)到和。漢武帝時(shí)基本解除北方的威脅，東漢政府兩次打敗北匈奴，解除了它對(duì)西域和東漢的威脅。兩漢時(shí)期，開(kāi)始同西域各族發(fā)生密切的貿(mào)易關(guān)系和文化交流，促進(jìn)了民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和西域的開(kāi)發(fā)。秦漢時(shí)期還是我國(guó)古代對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行初步開(kāi)發(fā)和管轄的階段。秦征服珠江流域的越族，在當(dāng)?shù)卦O(shè)南海等郡，遷移中原人民到那里戍守，還開(kāi)鑿靈渠，溝通了長(zhǎng)江流域和珠江流域。漢武帝則在四川西南、貴州、云南等地建立郡縣，加強(qiáng)了西南地區(qū)少數(shù)民族同內(nèi)陸各族人民的聯(lián)系。這一時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一多民族的國(guó)家得以建立和鞏固起來(lái)，初步奠定了中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期中原王朝與邊疆各族的關(guān)系，確立了加強(qiáng)對(duì)邊疆管轄的方式與方法，基本上確立了中原王朝對(duì)各族所推行的民族政策，各族人民的友好往來(lái)和各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流成為歷史發(fā)展的主流。這一時(shí)期，中國(guó)與朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往開(kāi)始以貿(mào)易往來(lái)、使節(jié)往來(lái)和科技文化交流等形式發(fā)展起來(lái)，開(kāi)始突破東亞的范疇。絲綢之路開(kāi)通后，中國(guó)同西亞和歐洲大秦的交往開(kāi)始溝通。秦漢時(shí)期，科技文化得到很大發(fā)展，奠定了我國(guó)古代科技文化在世界長(zhǎng)期領(lǐng)先的基礎(chǔ)。中外文化交流空前頻繁，文化成就輝煌。▍ 來(lái)源：綜合網(wǎng)絡(luò) |
