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鳥兒雖小，玩的是整個(gè)天空 從《紅周會(huì)濤 眾所周知，《紅樓夢》是涉及內(nèi)容五花八門，是一部名副其實(shí)的中國封建社會(huì)生活的百科全書。由于比較客觀實(shí)際地反應(yīng)了生活，因而折射出女性地位也應(yīng)該算作是真實(shí)的。按人們的慣性思維，古代女性應(yīng)該是“大門不出，二門不邁”的“三寸金蓮”，亦或與世隔絕的深閨怨婦，家庭地位是“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”，然而，縱觀《紅樓夢》中的女性，似乎與我們想象中的古代女性形象大相徑庭。她們有血有肉的生活在那個(gè)時(shí)代的道德軌跡中，被封建倫理禁錮的同時(shí)，也享受著傳統(tǒng)道德賦予的尊貴與榮耀。我們不妨從她們身上，進(jìn)一步發(fā)掘一下古代傳統(tǒng)文化的利弊得失 。 賈母 賈母，又稱史太君，也被人們稱為"老祖宗"，賈府的最高權(quán)位者。遙想賈母一生，必定歷經(jīng)風(fēng)浪，在鼎盛期的賈府管理層，在數(shù)十年媳婦熬成婆的過程里，在大家族的勾心斗角中，她積累了多姿多彩的人生經(jīng)歷，見識過更宏大壯闊的世面，具備了更豐富有效的理家之才和治家之威。賈母的權(quán)威，是一點(diǎn)點(diǎn)用青春和時(shí)間置換出來的。她一直是榮府家政的主持人，直到年紀(jì)大了，才漸漸地不管事，交給了王夫人、王熙鳳。表面上不親庶務(wù)自得其樂的賈母，在關(guān)鍵時(shí)刻明銳果決、凜然不可犯。一旦發(fā)起飆來，不要說王夫人、邢夫人、趙姨娘們噤若寒蟬， 就連賈赦、賈政這等賈府的主子都會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。看看她在怒罵趙姨娘，指責(zé)邢、王二夫人，痛斥賈政打?qū)氂竦惹楣?jié)，足見她其多年歷練以及古代封建家長制 帶來的尊貴榮耀與絕對威嚴(yán)！從另一個(gè)角度，我們還可以看出，傳統(tǒng)倫理對長輩的敬畏，無以復(fù)加。這實(shí)際也是對長輩孝敬的一種表現(xiàn)形式，比起現(xiàn)在不懂感恩之心的“小皇帝”“小公主”式的教育方式，天壤之別。孰優(yōu)孰劣，一目了然。 王夫人 說實(shí)在話，王夫人在《紅樓夢》中確實(shí)不是我們喜歡的人物，原因很多，其中最主要的，是金釧和晴雯之死，再就是“金玉良緣”事件，都與她有著直接或間接的關(guān)系。她給我們的印象是虛偽、冷酷、自私。然而奇怪的是，細(xì)讀紅樓，我們很難發(fā)現(xiàn)大家對她的絲毫的反感和厭惡。 王熙鳳 王熙鳳， 賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶。她善于察言觀色、機(jī)變逢迎。她在賈府的地位很高，精明能干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有著八面玲瓏之威，思維敏捷，口才了得， 是一位有計(jì)謀的管家奶奶。協(xié)理寧國府充分展示了鳳姐的才干，有一股不避鋒芒的銳氣。有一個(gè)仆婦遲到了，也說了情，最后還是秉公執(zhí)法，打了二十板子，出去回來以后，還要跪下來磕頭叩謝。鳳姐這種凌厲之風(fēng)，即在日常事務(wù)和人際關(guān)系中也可見出來，有什么難纏的人，難纏的事，鳳姐一來，頃刻了斷。如那個(gè)李嬤嬤大鬧絳蕓軒，鳳姐一來，連哄帶捧，一陣風(fēng)腳不沾地的就把她攆走了 。在與丈夫賈璉的關(guān)系上，可以說是基本和諧的。在處理一些家庭問題上，看得出她還是處處壓著賈璉一頭的。非但如此，在放貸以及一些訴訟案件看，她外交水平也相當(dāng)了得。然而，在出日常處理家庭成員關(guān)系上，王熙鳳還是很有分寸感的。對上謙恭，對兄弟姐妹們親和，生活作風(fēng)檢點(diǎn)（平兒曾言她“行得正走得正”）。可以說，王熙鳳之所以得到人們的敬畏，與她的才干和品行是分不開的。 李紈 她是榮國府長孫賈珠之妻。賈珠夭亡，幸存一子，取名賈蘭。李紈貞靜淡泊、清雅端莊、處事明達(dá)，卻又超然物外。 由于家教的原因，她生下來便 選些《女四書》、《列女傳》讀讀，以紡績女紅為要，是一個(gè)典型的“三從四德”型的女子。丈夫賈珠夭亡后，“居處于膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞 ”。她恪守婦道， 把全副精力都投入到對賈蘭的培養(yǎng)上，為科舉考試做案頭準(zhǔn)備。賈蘭成年后考中第一百三十七名舉人，給了榮府另一個(gè)榮枯的開始，我想這也與李紈的良苦用心密不可分，這也應(yīng)該是續(xù)本中最為合理的情節(jié)，也是我們愿意接受的情節(jié)。她還積極參與創(chuàng)建詩社，以飽滿的熱情投入進(jìn)去 ， 在詩的王國里，李紈找到了自己的位置，進(jìn)入了自己的角色。 她以主人公的態(tài)度與熱情對待詩社的一切活動(dòng)，使得大觀園詩社有條不紊的進(jìn)行下去，為大觀園兒女理想生活提供了屏障，同時(shí)也得到了賈府高層和領(lǐng)導(dǎo)人賈母、王夫人的肯定，她們事事高看她三分，事事幫助她，維護(hù)她的尊嚴(yán)。比如有一次鳳姐過生日，所有的人都要捐錢，賈母就考慮到她“寡婦失業(yè)”的實(shí)際困難，免除了她的份子錢；還有一次李紈的一個(gè)寡嬸到賈府看李紈，到了晚上李紈不好開口寡嬸留住，覺得很為難，這時(shí)平時(shí)一向冷漠，很少參與賈府雜七雜八閑事的王夫人，這一次卻主動(dòng)開口，讓李紈留寡嬸留住賈府，從而幫助李紈解脫了尷尬。李紈之所以受到賈府上上下下的贊譽(yù)，除其長媳的地位外，很大程度上取決于她的為人處世和行為規(guī)范。 探春 探春是趙姨娘所生，這在嫡庶之分甚為分明的封建社會(huì)，內(nèi)心自然承受著深深的傷痛與扭曲 。按照禮教，她的生母只是半個(gè)主子，仍有奴才身份。再加上趙姨娘是那么一個(gè)鬧得滿世界雞飛狗跳，人見人恨的人，賈環(huán)還那樣行為猥瑣，心懷鬼胎，不遭人待見，其間生出了多少難堪，不言自明。按常理，她在賈府的地位應(yīng)該是很低微，被人看不起的。然而，探春又是《紅樓夢》中最具獨(dú)立性格的一位。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，有" 玫瑰花"之諢名。她也是海棠詩社的發(fā)起者，豐富、活躍了園內(nèi)粉黛們的生活。她最出色的表現(xiàn)是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神。鴛鴦事件中，在賈母暴怒，無端指責(zé)王夫人，其他一干人等明哲保身，噤若寒蟬的情況下，她挺身而出，仗義執(zhí)言，為王夫人解了圍。抄檢大觀園時(shí)，探春敏感地覺察到賈府這個(gè)大家族內(nèi)部殘殺、氣數(shù)將近的征兆，痛心而憤怒地責(zé)打興風(fēng)作浪、狗仗人勢的王善保家的。她是幾個(gè)孫女兒中賈母最喜歡的，南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個(gè)就只叫了探春?？梢哉f，探春的威信，絕非靠什么貴族出身和裙帶關(guān)系，而完全取決于她的有遠(yuǎn)見，有抱負(fù)，有作為 ，她的敢說敢為、辦事練達(dá)。探春最后遠(yuǎn)嫁，實(shí)為她新生活的開始，是《紅樓夢》留給人們的一線希望。 薛寶釵 《紅樓夢》中與林黛玉并列的的女主角，她容貌豐美，舉止嫻雅，善處世為人，是作者筆下遵從儒家思想規(guī)范的理想化化身。這首先表現(xiàn)在她身上表現(xiàn)出的儒家積極入世的思想。入宮選妃，炮制“金玉良緣”，積極參與眾姐妹活動(dòng)，規(guī)勸寶玉讀書考舉人，走仕途經(jīng)濟(jì)之路……凡此種種，都可以看做積極進(jìn)取的表現(xiàn)。她的詩句“好風(fēng)憑借力，送我到青云”便是這種思想行為的完美寫照。她生活簡樸，為人寬容大度、溫柔嫻靜、大方得體，很會(huì)為人處世，在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系，而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。 誠然，封建社會(huì)的倫理道德有對女性摧殘的一面，這從《紅樓夢》故事中，我們也不難發(fā)現(xiàn)。比如納妾，比如香菱被買賣婚姻，比如被逼自殺的奴婢，比如賈赦賞秋桐給賈璉做妾，比如女人不能主外等等。也不難看出，作者對此持否定與批判的態(tài)度的。然而， 從《紅樓夢》中那些德高望重、受人尊近的一些女性身上，我們還應(yīng)發(fā)掘出古代文化中那些積極因素，正所謂“取其精華，去其糟粕”。實(shí)際上，無論哪個(gè)時(shí)代的女性，其行為規(guī)范肯定要烙上那個(gè)時(shí)代深深的印痕，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。只有遵循良好的道德素養(yǎng)，潔身自好，積極進(jìn)取的女性，才能活出完美的自我。 【紅樓札記】《紅樓夢》告訴我們：最好的生活方式便是活在當(dāng)下，及時(shí)行樂，把當(dāng)下的生命活成一首詩 周會(huì)濤 【紅樓札記】林黛玉有洞若觀火的心機(jī)嗎？周會(huì)濤 【紅樓札記】男歡女愛，本就屬于天地陰陽之法規(guī)常情，之前的凡間經(jīng)典，亦多有記載。只因凡間禮法，陰陽嚴(yán)重失衡。周會(huì)濤 編輯 張紅靜 |
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