我畫藍(lán)江水悠悠，
愛晚亭上楓葉愁。
秋月溶溶照佛寺，
香煙裊裊繞經(jīng)樓。
——唐寅《我愛秋香》
唐伯虎寫過(guò)一首藏頭詩(shī)，詩(shī)句首字連起來(lái)就是：我愛秋香。于是這成為一段姻緣的源頭。
早在明代萬(wàn)歷年間，項(xiàng)元汴筆記《蕉窗雜錄》里就有唐伯虎和秋香的蹤影，還有周玄暐的《涇林雜記》也有兩人的相關(guān)事跡。
明晚期，馮夢(mèng)龍以《唐解元一笑姻緣》為題，令這段愛情故事錦上添花；后來(lái)，又有孟舜卿寫的《花前一笑》，單人月寫的《花舫緣》等雜劇，以舞臺(tái)演出形式，令其風(fēng)流故事走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。
明 唐寅 陶穀贈(zèng)詞圖 臺(tái)北故宮博物院藏
直至當(dāng)代，經(jīng)由周星馳和鞏俐等人的塑造，更令唐伯虎和秋香家喻戶曉。
據(jù)說(shuō)，因?yàn)殪柪诔鲅輹r(shí)，不太能理解周氏喜劇的創(chuàng)意風(fēng)格，其表演在戲里顯得格格不入。不過(guò)倒是呈現(xiàn)出另一種效果。
在小說(shuō)和影視的渲染下，唐伯虎與秋香的故事婦孺皆知了。
但實(shí)際上，所謂的唐伯虎點(diǎn)秋香，是一種小說(shuō)及戲曲演繹。唐伯虎沒有傳說(shuō)的八九個(gè)妻妾，而秋香的原型，據(jù)言是明朝成化年間南京名妓林奴兒，她的年紀(jì)要比唐伯虎大上二十幾歲。
明 唐寅 李端端圖 南京博物院藏
明 唐寅 王蜀宮妓圖 故宮博物院藏
之所以唐伯虎成為了才子佳人的創(chuàng)作對(duì)象，顯然出于對(duì)才子風(fēng)流的印象。
或許還因?yàn)?，才華橫溢的唐伯虎擅長(zhǎng)和喜愛繪畫美女，他的仕女畫以美艷傳神著稱。因此人們很容易就把繪畫中的美女，與唐伯虎聯(lián)系在一起，有著才子必然會(huì)遇到佳人的想象。
其實(shí)唐伯虎還有一首關(guān)于秋香的詩(shī)，叫做《思秋香》：想煞你，當(dāng)初一見好至誠(chéng)。想煞你，身材苗條臉兒俊。想煞你，花月下好句聯(lián)吟。想煞你，叫著小名兒低聲應(yīng)。想煞你，臨別前苦叮寧。這衷腸事兒略略訴，卻落得眼睜睜。眼睜睜望著燈前壁上，壁上形憐影。
也許，秋香不是林奴兒，而是另有其人。
清早期 白玉雕仕女牌
古天一拍品
清早期 竹雕仕女梳妝香筒
古天一拍品
清康熙 文右款竹雕仕女筆筒
古天一拍品
桃花塢里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
——唐寅《桃花庵》
舊時(shí)江南地區(qū)有個(gè)習(xí)俗，立秋這天吃桃子，然后桃核留到除夕夜扔進(jìn)爐子里燒成灰，這樣做就可以在來(lái)年避開災(zāi)厄。作為江南人士，唐伯虎想必也會(huì)立秋吃桃，吃完后會(huì)把桃核留待除夕燒掉。他肯定也是個(gè)愛桃之人。他有句很有意思的詩(shī)句：別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
清早期 銅鎏金桃
古天一拍品
清 桃核雕羅漢一對(duì)
古天一拍品
這句詩(shī)來(lái)自他的名作《桃花庵歌》。在詩(shī)里，他以桃花仙人自居：桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。這位種著桃樹的桃花仙人，處在山色動(dòng)人的桃花塢中，正像處在他的山水繪畫里一般。桃花塢在蘇州，自北宋以來(lái)就遠(yuǎn)近聞名，在歷史上多有興廢。北宋熙寧年間，梅宣義在此筑臺(tái)冶園，柳堤花塢，風(fēng)物一新，稱五畝園。蘇軾也曾到此游覽過(guò)，曾說(shuō)此園花了主人十余年時(shí)間才修建好。
明 唐寅 秋山高士圖 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏
后來(lái)，又有大臣章楶在五畝園南邊修筑了桃花塢別墅，占地?cái)?shù)百畝，人稱章園?！秴情T表隱》譽(yù)其：園林第宅，卓冠一時(shí)。梅、章兩家為世交，梅宣義子梅采南、章楶子章詠華，仿效曲水流觴典故，將兩園池水貫通，兩池分別為梅園的雙荷花池，章園的千尺潭。之后桃花塢屢有興廢。明弘治年間，唐伯虎以賣畫的積蓄購(gòu)得桃花塢別墅，取名為桃花庵，從此隱居于此。唐伯虎在桃花塢四周遍種桃樹，桃樹、桃花甚至桃子，便成為其生活中不可或缺的一部分了。
明 唐寅 幽人燕居圖 故宮博物院藏
不見倪迂今百年，
故山喬木領(lǐng)蒼煙。
晴窗展軸觀圖畫，
淡墨依然見古賢。
——唐寅《江亭秋色》
唐伯虎曾在作品《江亭秋色》里，懷念元代大畫家倪瓚，后者對(duì)唐伯虎影響很大。倪瓚有重度潔癖，干凈程度到了偏執(zhí)地步。他的仆人挑水煮茶，他只取前一桶，后一桶扔掉。問他原因，他說(shuō)：仆人或許放屁，會(huì)污染了后一桶水。當(dāng)時(shí)吳王張士誠(chéng)之弟張士信，送來(lái)許多錢請(qǐng)他作畫。倪瓚不從，張氏為此讓人打了倪瓚一頓。倪挨打時(shí)，一言不發(fā)。后來(lái)有人問他為什么不出一聲，倪瓚說(shuō)：一出聲便俗。倪瓚的畫多為山水，極少人物，有人問為什么不畫人，他回說(shuō)，當(dāng)世哪有什么人物呢。
元 佚名 倪瓚像 臺(tái)北故宮博物院藏
據(jù)他的摯友祝允明回憶，從前祝曾多次拜訪唐，按照常規(guī)的禮儀，唐應(yīng)當(dāng)回訪。然而祝說(shuō)，唐伯虎一次回訪也沒有。唐伯虎的不俗也在于對(duì)世事的看法。由于受朋友牽連，他的仕途大受影響，他不過(guò)一笑了之，便翩翩遠(yuǎn)游：扁舟獨(dú)邁祝融、匡廬、天臺(tái)、武夷，觀海于東南，浮洞庭、彭蠡。（祝允明《唐子畏墓志并銘》）
明 唐寅 南游圖局部 弗利爾美術(shù)館藏
清代 “芝山”款竹雕漁家樂筆筒 古天一拍品
筆筒刻有詩(shī)文，為唐伯虎《漁樵問答》之句：相逢話到投機(jī)處，山自青青水自流。
倪瓚好茶，曾特制一款名為清泉白石茶。唐伯虎對(duì)茶亦極愛，他有自題茶詩(shī)說(shuō)道：日長(zhǎng)何所事？茗碗自責(zé)持。唐伯虎寫過(guò)許多茶詩(shī)，畫過(guò)許多茶事繪畫。有《事茗圖》，畫中山川悠揚(yáng)，遠(yuǎn)山、瀑布、巉巖、虬松、茅屋、竹林；當(dāng)中有人物事茗，童子煮茶等景?？梢杂盟牟柙?shī)來(lái)概括這一畫中意境：山閣臨溪晚更佳，繞崖秋樹集昏鴉。何時(shí)再借西窗榻，相對(duì)寒燈細(xì)品茶。在秋日里，有兩件事可以陪著唐伯虎，茶與酒。祝允明說(shuō)，唐伯虎歸隱桃花塢后，與友唱酬，客來(lái)便共飲，客去也不問，若喝醉便徑直酣睡。又或是秋日山居，唐伯虎則：日長(zhǎng)深閉草廬眠，席下猶余紙里錢。點(diǎn)檢雞棲?？`草，夜來(lái)有虎飲山泉。
明 唐寅 事茗圖 故宮博物院藏
明 唐寅 西洲話舊圖局部 臺(tái)北故宮博物院藏
