我知道寬恕才快活的道理。也知道我不是真能寬恕的人。

　  人這輩子過(guò)得不容易，很多糾結(jié)和不快活，都來(lái)自和人的糾糾纏纏。糾纏，不光說(shuō)的仇恨，也有友情。糾纏，就是說(shuō)不清。

　  佛家講究因果，所以要積德行善，要布施，種下好因，收獲善果。革命同志不信因果，但講助人為樂(lè)，幫助別人，自己快樂(lè)。說(shuō)法不一，道理一樣。

 　 積德，布施，助人，如果只是自覺(jué)自愿，沒(méi)希求，不圖報(bào)，那就省卻好多糾纏。可即便是佛，也念念不忘要得善果。我一肉胎，更是俗得求報(bào)。所以這糾纏，免不了。

　  拋開(kāi)佛家意義上的因果，因和果其實(shí)真的分不開(kāi)，或者豁亮些說(shuō)，因和果是有科學(xué)關(guān)聯(lián)的。人們每天忙碌，期望得到某個(gè)結(jié)果，達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，都沒(méi)離開(kāi)因果這圈子。

  　在因果的圈子里，因種下，收獲果，應(yīng)該叫功德圓滿了。其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。假如這因這果是人和人之間關(guān)系，而不是因作用于物，果得之于物，那這因果還真是個(gè)變數(shù)。

  　寬恕，就是種了善因，沒(méi)收善果，或者收了善果而后有變，脫了種時(shí)所求，而你還能心平氣和，甚或善解人意，一切都覺(jué)得沒(méi)什么大不了的無(wú)所謂，該咋樣還咋樣。

  　話說(shuō)到這里，又聯(lián)系到性情。性情的脾性，似乎是能寬恕，但不憋屈。寬恕著，又說(shuō)著，念著，甚至罵著。好處是不記仇，說(shuō)了，罵了，也就過(guò)去了，不走心。

 　 這么說(shuō)起來(lái)，我就很矛盾，是既寬恕，又計(jì)較，還性情的脾性。我好好待人，也愿別人好好待我。我好好待人，討厭別人跟我動(dòng)小心眼兒。我好好待人，別人就該好好待我！

  　待與被待，是人際關(guān)系。和敵人，和仇人，談不上這些啰嗦，除非出于戰(zhàn)略。待與被待，應(yīng)該是一種緣。好好對(duì)待，彼此寬恕才會(huì)處好。 

  　一人喝酒，天馬行空想事。不說(shuō)了，快把自己繞糊涂了。

 2015-10-22 21:36:57 于鏤月裁云軒