1994年12月至1995年3月，考古工作者對徐州獅子山西漢楚王陵進行了發(fā)掘。該墓為一大型橫穴式崖洞墓，據(jù)墓葬形制及出土文物可以判定墓主為西漢早期某代楚王。墓葬由墓道、天井、耳室、甬道、側(cè)室及主墓室構(gòu)成。其中墓道可分三段，每段依次內(nèi)收，由外至內(nèi)依次為外墓道、中墓道、內(nèi)墓道。在中墓道深處（靠近內(nèi)墓道處）發(fā)現(xiàn)一座陪葬墓，陪葬墓與墓道方向一致（南北向），頭向北。墓坑長4.35、寬1.6米。利用中墓道壁為其東壁和北壁，西壁與南壁為夯土。木棺位于墓坑中部略偏北，已朽，僅存黑灰。在黑灰范圍內(nèi)有大量漆皮，漆皮以褚紅色為主，葬具應(yīng)為漆木棺。長2.3、寬0.8米。人骨嚴重腐爛，僅存一段肢骨和數(shù)枚牙齒（圖一）。

該墓出土器物41件（組），主要為銅器、鐵器、陶器及玉器。銅器有印2方、鼎5件、鏡2件、勺1件、環(huán)1件、飾件2件、帶鉤1件、圓珠飾1件、半兩錢幣1組2864枚；鐵器有劍4把、環(huán)首刀1把；陶器有鈁1件、壺1件、罐3件、俑7件；玉器有印1方、璧5件、璜1件、枕1件。其中，銅鼎、銅勺及陶器出自墓坑南部木棺外部分，余皆出自于木棺內(nèi)（圖二）。

1.陶鈁　2.陶罐　3、4.陶壺　5~11.陶俑　12.銅勺　13~17.銅鼎　18.銅錢　19.銅飾件　20.玉印　21.銅帶鉤　22、23.銅印　24.圓珠飾　25.環(huán)首鐵刀　26、37.玉璜　27.銅飾　28.銅環(huán)　29~32、38.玉璧　33~36.鐵劍　39.玉枕　40、41.銅鏡（改繪自《徐州獅子山西漢楚王陵發(fā)掘簡報》圖二五，原簡報編號3、4、5實為2件陶壺，已重新編號）

圖三　“食官監(jiān)”陪葬墓出土鑲玉枕（修復(fù)后）

圖四　“食官監(jiān)”陪葬墓出土無字玉印

獅子山楚王陵墓發(fā)掘后即引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，但關(guān)注焦點為獅子山墓主推斷及出土文物研究。位于墓道內(nèi)的陪葬墓雖多有提及，但未引起足夠重視。發(fā)掘簡報云：“在內(nèi)外墓道相接處的外墓道東壁下，有一座陪葬墓（編號為PM），漆木質(zhì)葬具朽而難辨。墓內(nèi)出有一方‘食官監(jiān)印’，墓主當(dāng)為楚王的食官監(jiān)?！庇袑W(xué)者指出：“徐州是漢代的重要封國地……故暫且將其稱為陪葬?！币灿袑W(xué)者認為：“楚王墓墓道內(nèi)有一陪（殉）葬墓，……因此又稱該墓為‘食官監(jiān)’墓?！?/span>

上述發(fā)掘簡報、研究文章均以墓中出土“食官監(jiān)印”為主要依據(jù)判斷墓主為負責(zé)楚王飲食的官員，并將墓葬定性為陪葬墓，本文沿用“陪葬墓”這一說法。同時，經(jīng)過對墓葬及出土器物進行深入分析，發(fā)現(xiàn)一些較重要的現(xiàn)象：

首先，此墓并非草草埋葬，而是由夯土墻壁及墓道石壁組成墓室，內(nèi)置漆木棺，埋藏考究；其次，隨葬器物中包括4把鐵劍、5件銅鼎以及1件鑲玉枕，根據(jù)其他出土此類器物的墓葬等級推測，該陪葬墓等級較高；最后，此墓共出土印章3方，一方為“食官監(jiān)印”銅官印，一方為穿帶銅私印，一方為無字玉印。據(jù)研究，無字玉印當(dāng)為仿制官印。既有印文為“食官監(jiān)印”的官印，為何會有一方仿制官印呢？基于以上現(xiàn)象，我們擬對該陪葬墓和墓主身份試作闡釋。

“食官監(jiān)”陪葬墓埋藏考究，葬具規(guī)格高，陪葬品豐富。墓葬利用獅子山漢墓中墓道壁為其東壁和北壁，西壁與南壁均為夯土。墓室內(nèi)根據(jù)殘留痕跡可辨一漆木棺，《徐州獅子山“食官監(jiān)”陪葬墓及相關(guān)問題簡論》認為漆木葬具應(yīng)為一棺一槨。夯土為獅子山楚王墓墓道填土，遺憾的是，陪葬墓是否打破夯土已難確知，無法判斷墓主是否為二次葬。根據(jù)墓道內(nèi)出土陶俑位置并結(jié)合相同時期王侯級墓葬殉葬情況看，墓主為殉葬的可能性較大。在獅子山楚王墓三段墓道中，外墓道深處（與中墓道結(jié)合處）東西兩側(cè)各置有數(shù)十件陶俑，中墓道深處（與內(nèi)墓道結(jié)合處）東西兩側(cè)亦有陪葬現(xiàn)。西側(cè)有一夯土臺，臺上放置陶俑，東側(cè)為“食官監(jiān)”陪葬墓。墓道內(nèi)置俑在同時期西漢王侯墓葬中屢有發(fā)現(xiàn)，如陡壁山M1、象鼻嘴M1等，在墓道接近墓室處發(fā)現(xiàn)偶人。同時，殉人現(xiàn)象在西漢大型墓葬中也有發(fā)現(xiàn)。如廣州南越王墓墓道及墓室內(nèi)均發(fā)現(xiàn)殉人，廣西羅泊灣M1、M2皆有殉人。因此，“食官監(jiān)”陪葬墓為殉葬墓的可能性較大?！缎熘莳{子山“食官監(jiān)”陪葬墓及相關(guān)問題簡論》認為雖然存在陪葬者自然死亡（非殉葬）時間與楚王去世時間相近的可能，但幾率極小，同時認為陪葬墓墓主及楚王墓室內(nèi)殉人均為“死殉”。本文基本認同這一觀點。

獅子山楚王陵園以及楚王墓內(nèi)均發(fā)現(xiàn)陪葬墓，但整體來看，“食官監(jiān)”陪葬墓隨葬器物等級較高。首先，墓葬出土銅鼎5件，雖然列鼎制度在漢代已經(jīng)衰落，銅器也基本轉(zhuǎn)化為生活用器，但鼎的使用仍是身份地位的象征。獅子山楚王墓東區(qū)叢葬坑出土銅鼎7件一組，依禮七鼎乃王侯級規(guī)格，與楚王墓主身份相符。徐州地區(qū)除王（后）級墓葬外，未有出土5件銅鼎的墓葬，此墓出土銅鼎5件，不管是否為實用器，都足以證明墓主身份之高。其次，死者頭下為一鑲玉枕，身下置5件玉璧，同時出土鐵劍4把、銅錢2000余枚。從隨葬品種類、數(shù)量判斷，墓葬等級較高，在徐州地區(qū)應(yīng)為僅次于諸侯王（后）的墓葬。

獅子山楚王墓共出土印章200余枚，多數(shù)發(fā)現(xiàn)于盜洞及甬道內(nèi)西四側(cè)室。根據(jù)印章出土情況判斷，盜洞內(nèi)印章也應(yīng)來源于西四側(cè)室。陪葬墓屬于未被盜擾的區(qū)域，共出土印章3方，一方印文為“食官監(jiān)印”，鼻鈕銅印；一方為穿帶銅私印，殘損嚴重，雙面印文，一面印文可辨一“臣”字；一方為無字玉印。

“食官監(jiān)印”中食官監(jiān)是何種官職，楚王墓中出土與食官相關(guān)的印章兩方，一方為“食官監(jiān)印”，另一方發(fā)現(xiàn)于墓室內(nèi)，印文“楚食官印”?！缎熘莳{子山“食官監(jiān)”陪葬墓及相關(guān)問題簡論》認為“楚食官”是負責(zé)宮廷飲食的官員，而“食官監(jiān)”是漢代帝王陵墓食官最高長官食官令的另一稱呼?！稘h官》《漢官儀》均有對食監(jiān)的記載，但此處出土“食官監(jiān)印”而非食監(jiān)印，可能與墓葬時代較早有關(guān)，較晚階段則可能成為“食監(jiān)”而非“食官監(jiān)”。此說有一定的道理，但作為陵園的食監(jiān)僅為一小吏，為何會為楚王殉葬呢？事實上，此“食官監(jiān)”對于楚王來說一定是極為重要的人物，從葬楚王一定另有隱情。

“食官監(jiān)印”與楚王墓盜洞及墓室內(nèi)出土的印章無論從形制還是從使用痕跡對比均有較大差異。雖然墓室內(nèi)出土印章也多為鼻鈕銅印，但與食官監(jiān)印章相比，鼻鈕較寬且較厚，放在一起，判然有別。其次“食官監(jiān)印”印臺邊角圓滑，字口模糊，印紐也呈現(xiàn)長期使用形成的圓潤狀態(tài)。與墓室內(nèi)出土印章相比，可以推斷食官監(jiān)印在下葬前經(jīng)過長期或高頻率使用。這或與食官監(jiān)這一職能的某些特性有關(guān)。

目前發(fā)現(xiàn)的穿帶印均為私印，既有銅印，也有玉印。以徐州漢墓出土的穿帶印為例，陶樓漢墓M1出土一方穿帶銅印，一面印文為“劉頎”，一面印文為“臣頎”。托龍山M1出土一方穿帶玉印，一面印文為“劉習(xí)”，一面印文為“臣習(xí)”。后樓山M5出土鎏金銅穿帶印，一面印文“劉涇”，一面印文“南陽夫人”。翠屏山M1出土穿帶玉印，一面印文“劉治”，一面印文“臣治”。此類穿帶印在其他地區(qū)也有較多發(fā)現(xiàn)，當(dāng)為墓主私印。

另一方印章為無字玉印，印面寬2.34厘米。關(guān)于無字玉印的性質(zhì)，我們曾認為無字玉印實為仿制官印，印文為朱書或墨書官職。這一觀點應(yīng)成立，特別是尺寸在2厘米以上的無字玉印。據(jù)此，“食官監(jiān)”陪葬墓所出印章實為2方官印、1方私印。這與既有認識1方官印、2方私印有較大區(qū)別。官員去職后，其實用的官印不應(yīng)帶入地下。雖史書有賻贈時賜贈官印的記載，但多為東漢之事，西漢墓中常見的無字玉石印即為官印替代品。

據(jù)此，我們認為該墓出土無字玉印上的內(nèi)容應(yīng)為墓主下葬時所任官職名稱，而“食官監(jiān)印”銅印由于某特殊原因被一并入葬。

通過前文對墓葬規(guī)格、出土器物組合以及印章等進行分析研究，可初步得出以下幾點認識:

第一，墓主為殉葬的可能性最大，但同時存在自然死亡的可能。

第二，隨葬品規(guī)格較高，雖不排除楚王賜葬的原因，但更有可能因為墓主本身職位較高。

第三，無字玉印并非無字，印面原應(yīng)為朱書或墨書官職名稱。

第四，死者生前曾擔(dān)任食官監(jiān)一職，但下葬時并非食官監(jiān)，無字玉印上的官職名稱或能代表墓主生前的最高身份。