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林語(yǔ)堂,做自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角

 惡豬王520 2020-08-05

林語(yǔ)堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龍溪(今漳州)人,原名和樂(lè),后改玉堂,又改語(yǔ)堂,中國(guó)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語(yǔ)言學(xué)家,新道家代表人物。

早年留學(xué)美國(guó)、德國(guó),獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士,萊比錫大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士。回國(guó)后在清華大學(xué)、北京大學(xué)、廈門大學(xué)任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),任校長(zhǎng)。曾任聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。林語(yǔ)堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。曾創(chuàng)辦《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》等刊物,作品包括小說(shuō)《京華煙云》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術(shù)》以及譯著《東坡詩(shī)文選》《浮生六記》等。1966年定居臺(tái)灣,1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授,主持編撰《林語(yǔ)堂當(dāng)代漢英詞典》。1976年在香港逝世,享年80歲。

編輯整理:世界名著每日讀

《人生不過(guò)如此》

1、人生不過(guò)如此,且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

2、我們最重要的不是去計(jì)較真與偽,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,而是如何好好地快樂(lè)度日,并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。

3、人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前,現(xiàn)在唯一的問(wèn)題是我們的胃口怎么樣。

4、世上沒(méi)有不吵過(guò)架的夫婦。假定你們連這一點(diǎn)常識(shí)都沒(méi)有,請(qǐng)你們先別結(jié)婚,長(zhǎng)幾年見(jiàn)識(shí)再來(lái)不遲。你們還不知道婚姻是怎么一回事,婚姻是叫兩個(gè)個(gè)性不同、性別不同、興趣不同、本來(lái)過(guò)兩種生活的人去共過(guò)一種生活。假定你們不吵架,一點(diǎn)人味都沒(méi)有了。你們此去要一同吃,一同住,一同睡,一同起床,一同玩。世上哪有習(xí)慣、口味、性欲、嗜好、志趣若合符節(jié)的兩個(gè)人。向來(lái)情人都很易相處的,一結(jié)婚就吵起架來(lái)。這是因?yàn)樵谧非髸r(shí)代,大家尊重各人食寢行動(dòng)的自由,一結(jié)婚后必來(lái)互相干涉。

5、每個(gè)人都有一種感覺(jué)安全的希望,例如生病時(shí)有人看護(hù),憂慮時(shí)有人安慰,疲倦時(shí)有人服侍,結(jié)婚正可以滿足人類這種希望。結(jié)婚以后,夫婦兩人可以共同擬定目標(biāo),由理想、計(jì)劃、奮斗,使理想成為事實(shí),而獲得無(wú)窮的樂(lè)趣。

6、自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)配角。

《吾國(guó)吾民》

1、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

2、婚姻猶如一艘雕刻的船,看你怎樣去欣賞它,又怎樣去駕駛它。

3、沒(méi)有人常能交好運(yùn),而好運(yùn)又不能臨到每個(gè)人頭上,人遂很愿意容忍這種不平等,認(rèn)為一種合乎天然的法則。

《蘇東坡傳》

1、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑,誰(shuí)也不須要寫(xiě)什么。一年分別后,再度相遇,友情如故。

2、恨別人,是自己無(wú)能的表現(xiàn)。

3、人的一生就像一出戲,只有落幕后才能判斷這出戲的好壞。

4、文人若不能獨(dú)立思考,無(wú)批評(píng)的勇氣,言論自由也終歸無(wú)用。

《京華煙云》

1、最明亮?xí)r總是最迷茫,最繁華時(shí)也是最悲涼。

2、爸爸常常告訴我,他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái),多少富貴之家衰下去,他告訴我說(shuō),最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。

3、在人的一生,有些細(xì)微之事,本身毫無(wú)意義可言,卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后,回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人。

4、別輕易認(rèn)輸,別總是對(duì)自己說(shuō)沒(méi)有辦法。人生中許多事,只有經(jīng)歷過(guò),苦過(guò),疼過(guò),才能真懂。

5、福氣不是自外而來(lái)的,而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣,或是人世間各式各樣兒的福氣,必須有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前,一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。

6、個(gè)人不怕跌倒,也不怕認(rèn)輸,但你得明白,是哪塊石頭絆倒了你,又是怎么輸?shù)?,等明白過(guò)來(lái)才能贏。

7、男人就像是一本書(shū),看看封面呢,金光閃爍,再看看序言,引人入勝,可等你拿到手,凈手焚香去讀,也許就讀不下去了。

8、沒(méi)有誰(shuí)對(duì),也沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的,那就是真理,那就是至道,但是卻沒(méi)有人了解至道為何物。至道之為物也,無(wú)時(shí)不變,但又終歸于原物而未曾有所改變。

9、要為愛(ài)活著,沒(méi)有了愛(ài)就沒(méi)了幸福,沒(méi)了滋潤(rùn),沒(méi)了快樂(lè),就像一朵玫瑰花失去了陽(yáng)光 。

10、女人經(jīng)歷了婚姻才能了解男人。

11、搖錢樹(shù)是人想象中的一種樹(shù),樹(shù)枝子上長(zhǎng)著一串串的銅錢,果子像圓圓的金丸兒,垂下來(lái)就像榆樹(shù)上的榆錢一樣。人只要過(guò)去把搖錢樹(shù)一搖,金子如雨般自樹(shù)上落下,人只要彎彎腰拾起來(lái)就成了。

12、若想做到全家一團(tuán)和氣,只有全家態(tài)度和善,彼此忍讓,這也是在團(tuán)體之中大家和善相處的藝術(shù),同時(shí)大家還要對(duì)主腦人物懷有敬意。

《林語(yǔ)堂散文》

1、做人也是如此:總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗,為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。

你不知道的林語(yǔ)堂

1947年,有一臺(tái)不用學(xué)就會(huì)用的中文打字機(jī)。而發(fā)明者是林語(yǔ)堂先生,就是你想到的那個(gè)林語(yǔ)堂先生。可惜的是,這個(gè)發(fā)明,由于造價(jià)昂貴,雖然出售給了默根索拉排字機(jī)公司,但專利轉(zhuǎn)讓價(jià)格不高,且沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)。但電腦時(shí)代的到來(lái),讓林語(yǔ)堂的檢字發(fā)明與字型編碼獲得了新生,在他女兒的回憶錄中,有如下的文字:“三十年后,計(jì)算機(jī)時(shí)代開(kāi)始,父親研發(fā)的“上下形檢字法”和鍵盤,被臺(tái)灣神通公司采用為計(jì)算機(jī)輸入法,父親的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了?!彪m然這個(gè)輸入法并不流行,但林語(yǔ)堂所作出的中文輸入法的發(fā)明貢獻(xiàn),畢竟沒(méi)有白費(fèi)?!〕_(kāi)“明快中文打字機(jī)”,他還有很多小發(fā)明?!白詠?lái)牙刷”、“自動(dòng)打橋牌機(jī)”、“自動(dòng)門鎖本”等。這些發(fā)明陳列在臺(tái)北林語(yǔ)堂故居中。

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