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廣西中渡古鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)圖片
中渡古鎮(zhèn)關(guān)帝廟，作者供圖 青龍偃月刀守護(hù)的閱讀
世界讀書日的第二天，我來到鹿寨縣中渡古鎮(zhèn)。參加了一場發(fā)生在武圣宮的閱讀會。這是一場公開而又隱秘的閱讀會。說公開是許多人都看到了那樣的畫面，說隱秘是它或許只發(fā)生在少數(shù)人的心靈深處。關(guān)圣帝一成不變地向我推薦他祖輩父輩秉持的煌煌經(jīng)典：《春秋》。有關(guān)資料記載，關(guān)羽的祖父關(guān)審、父親關(guān)毅，都已經(jīng)把《春秋》作為必讀的經(jīng)典，春秋大義早就浸潤在這個(gè)家族血脈之中。一種高貴的精神氣質(zhì)的確是靠幾代人涵養(yǎng)起來的。手上沒有一本日月經(jīng)天的大書，肯定無法理解世間“忠義”為何物。關(guān)羽是個(gè)失敗的英雄，但他的聲名卻在他去世之后逐步蓋過許多勝利的英雄，最后如日中天，甚至成了中華民族精神的一部分，經(jīng)久不衰。書頁翻動的聲音像午后老樹上掉下的枯葉一樣，幾乎沒有人聽得見。也沒有人注意到。在神州大地上，這本書在關(guān)公手上已經(jīng)翻閱了一千八百多年，還不算他生前翻閱的時(shí)間。一個(gè)臨清流、倚武廟的南方古鎮(zhèn)自有它驕傲的資本。這里出現(xiàn)多少獨(dú)行君子先天民，誕生多少雄奇曼妙的詩章都不奇怪。更何況，洛江古渡口古木參天，臺階瑩潔，河水清澈。差不多十年前，我第一次進(jìn)入中渡古鎮(zhèn)，只能算是一次簡單的經(jīng)過。但已經(jīng)不可能忘記兩件事物。一是保存完好的關(guān)帝廟，二是洛江清流涌動的古渡口。穿越老街時(shí)我還拍攝了一只線條精致生動的石獅子，一看就知道是有年頭的古物?，F(xiàn)在的工藝已無法達(dá)到這樣的境界。這兩件事物以及那只隨時(shí)可以在古鎮(zhèn)竄來竄去的石獅子，一經(jīng)入眼走心，就在我記憶中植了根，并且很容易開花發(fā)芽。我不用刻意去念想，河水自會在意識深處碧波涌動，汩汩長流。在意識堂宇里，關(guān)帝廟流光溢彩，莊嚴(yán)肅穆，風(fēng)清氣正。
這之后，我在別處見到關(guān)帝廟，有時(shí)僅僅是圖片資料，我都立馬想起中渡古鎮(zhèn)的武圣宮，它幾乎成為一個(gè)完美的參照物。又仿佛是一方夜空的重要星宿。整座建筑十分典麗，屋頂上葫蘆兩邊的兩只飛鹿（或曰其一為麒麟）增加了吉祥靈動感。屋宇下承載柱子的石礎(chǔ)古色古香，柱子上懸掛著浩氣干云的聯(lián)句。廟堂之中，關(guān)公是坐像，他一手輕輕放在左邊的膝蓋上，一手拿著《春秋》，我突然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)只看書，不看人的關(guān)圣帝。這個(gè)情景竟然深深地吸引了我，同時(shí)吸引我的還有旁邊拿著青龍偃月刀侍立的周倉。另一旁是手捧漢壽亭侯印鑒的關(guān)平。漢壽亭侯，這個(gè)爵位并不算高，因?yàn)樗厦孢€有王等更高的級別。關(guān)圣帝之所以十分器重，我認(rèn)為是這個(gè)“漢”字對他至關(guān)重要，這個(gè)封號是他赤膽忠心報(bào)效漢廷獲得的最高榮譽(yù)。也是他最引以為豪的。我感覺到作為神像的關(guān)老爺跟許多神靈不同，在所有的廟堂中，他似乎都不與朝拜者交流，而是獨(dú)個(gè)兒自顧自地埋首讀書。他之所以不與外界各種目光對接，不用去理會世間的種種言語，對那些形形色色的訴求，對他前方搖曳的燭火，升騰的青煙看起來熟視無睹，完全沉浸在自己的世界里，我想，是因?yàn)橹軅}用大刀來守護(hù)著他的閱讀。這是一場閱讀的盛宴，它需要用大刀來守護(hù)，用一生的榮譽(yù)來守護(hù)。他或許早就預(yù)料到，后世人類的閱讀將會越來越艱難，各種誘惑，各種浸蝕，各種干擾和破壞紛至沓來，各種聲音都在說服你放棄。若是沒有大刀的守護(hù)，沒有榮譽(yù)和尊嚴(yán)的加持，恐怕真的無法堅(jiān)持。他示現(xiàn)的不是力拔山兮蓋世雄的勇武形象，而是一個(gè)靜穆虔敬的閱讀者。燭光把他的臉龐映得很紅很紅。他無須與人較勁，對峙，他的忠義本身就昭示一種力量。他的目光無須投向朝圣者，向他們傳遞任何信息。他只專注于他的書本，他的世界，專注于他的《春秋》，或許他要告訴世人，提醒世人的，是他手上的這本書，是這本《春秋》的思想和價(jià)值。提醒人們禮拜神靈的同時(shí)，必須了解神靈關(guān)注什么東西，神靈的目光朝向哪里。神靈所崇尚的精神，又是什么。他以自己為例，他崇尚的是《春秋》，孔子編述的《春秋》。一本魯國的編年史，實(shí)際載錄的內(nèi)容卻涵蓋天下發(fā)生的大事。時(shí)間跨度兩百四十二年。重大事件、重要人物，書中皆有臧否。明是非，補(bǔ)弊起廢，一本強(qiáng)調(diào)保持“本己”的書。太史公司馬遷在《史記·太史公自序》一文中稱《春秋》為“天下儀表”，“禮義之大宗”，他說：“撥亂世反之正，莫近于春秋。”“萬物之散聚皆在春秋。”又說：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已?！碧饭谩兑捉?jīng)》的說法，“差之毫厘，謬以千里?！币坏┬撵`失去了準(zhǔn)針，有一點(diǎn)點(diǎn)偏離，那么就會釀成大錯(cuò)。關(guān)圣帝閱讀《春秋》的形象早就遍布華夏大地山川。這真是一場曠世的閱讀！在我看來，他不僅是一個(gè)武圣，也是一個(gè)讀圣。一個(gè)堅(jiān)定的閱讀者，中國心目中最成功的閱讀形象。在他的引領(lǐng)下，秉燭夜讀，成了許多士人的日常功課。秉燭夜談，成了讀書人切磋學(xué)問，同氣相求的最高境界。每一年的世界讀書日，各種書籍的推薦充斥視野，這是否意味著閱讀已經(jīng)產(chǎn)生了危機(jī)？對于今天的我們，有沒有守護(hù)閱讀的那把青龍偃月刀？有沒有為這場閱讀進(jìn)行認(rèn)定的震動山河的一方印鑒？有沒有建立起一座供自己心靈遨游的精神殿宇？這個(gè)世界，恐懼、焦慮與災(zāi)難從未真正消除，大地的歡欣與憂愁百感交集，沒有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，胸中沒有涌出超越功利的一脈脈清流，閱讀一定會變得很艱難，至少不那么純粹。手上的經(jīng)典會慢慢模糊了面容，直至被風(fēng)吹散，被雨打濕，化為塵土。這中渡古鎮(zhèn)關(guān)帝廟的閱讀，給我們很深的啟示。武圣推薦的是《春秋》，聚焦的是王道、人事、人倫、國家興衰成敗、萬物榮枯聚散?？鬃影阉乃枷?，隱藏在他惜墨如金的句子后面。深藏在一個(gè)字一個(gè)詞之中。有限的文字指向無限的可能。這就是春秋筆法，微言大義。簡單的文字，若要永久，必須具備深刻的思想內(nèi)涵。以及豐富的情感。一切泛濫的表達(dá)，像洪水一樣，很快就會消退。只留下黃泥水蕩過的痕跡。中渡武廟建于清乾隆三年（公元1738年），武廟前面有戲臺，人間多少忠義邪惡，愛恨情仇在這里上演。武廟得到完整保留，經(jīng)受戰(zhàn)爭及各種顛簸，的確是一個(gè)非凡的傳奇。古戲的不斷上演，讓人們加深對人間良善與忠義的認(rèn)識，進(jìn)而更好地維護(hù)武廟，可能也是一個(gè)原因。從當(dāng)?shù)厝说臄⑹鲋械弥粋€(gè)小男孩的故事。當(dāng)年因買不起戲票，他在清場之前就躲在關(guān)公神像背后，等人多了才躡手躡腳走下神壇，混進(jìn)人群，以是因緣，他得以觀看許多刀槍劍戟的戲劇故事，《三氣周瑜》《楊五郎出家》《梁紅玉》《空城計(jì)》《定軍山》等等，也目睹了情感悱惻的《西廂記》《白蛇傳》《秦香蓮》，從戲臺上認(rèn)識了才子佳人、英雄奸佞、初步品味了人生的疑懼驚悔，戲臺向他展現(xiàn)了世間百態(tài)繽紛傳奇，打開了一扇通向歷史、現(xiàn)實(shí)和人性的大門。而獲得這一切，都是拜關(guān)公神像所賜。戲班子負(fù)責(zé)清場的人員出于對關(guān)公的敬畏，不會走到神像背后查看。后來這個(gè)小男孩長大后從軍，經(jīng)歷了真正的刀槍劍戟，晚年游歷東北時(shí)，聽到熟悉的桂劇的唱腔，馬上循聲而去，認(rèn)識了兩個(gè)在東北生活的桂林人。這兩個(gè)桂林人，常?？砍饎【徑忄l(xiāng)愁的苦痛。中渡古鎮(zhèn)的桂劇歲月，喚起這個(gè)老男孩無邊的武圣宮回憶……一本書成就了兩個(gè)圣人。一個(gè)是文圣人孔子，他著《春秋》，一個(gè)是武圣人關(guān)羽，他讀《春秋》。近兩千年來，關(guān)羽在圣殿上秉燭夜讀，向一代代的世人推薦這本書。他一視同仁，無論你是官僚商賈，平民百姓，無論你是風(fēng)云戰(zhàn)將，還是潦倒文人，他都告訴你，深夜可以有一盞燈，有一束燭火，有一點(diǎn)點(diǎn)光，就可以照亮一部名叫《春秋》的經(jīng)典，繼而讓心地變得亮亮堂堂。關(guān)圣的讀書推薦會沒有一句話，更沒有主持人，他總是旁若無人地埋首苦讀，才不管你們在跪拜燒香，禱告冥想……他不說話，他只是默默地行動。沉默的閱讀，或許比一切話語的推介，更能捍衛(wèi)讀書的尊嚴(yán)。也更能給心靈以啟發(fā)，給社會以沉靜。喧囂會制造更多的喧囂。沉靜的閱讀，透出思想的靜穆，人格的力量。武圣推薦的不是武功秘籍，卻是文圣的《春秋》。文武之道從來就不是背道而馳。我稍作統(tǒng)計(jì)，不一定準(zhǔn)確，近代從中渡古鎮(zhèn)走出的獲得少將以上軍銜的有七人，多數(shù)能文能武，都有詩歌傳世?；蛟S，他們獲得了洛江清流的靈氣，綿延了英山之雄渾挺拔，此外，更多的是受到武圣宮文化的潛移默化。（完）
作者簡介：何述強(qiáng)，廣西羅城人，仫佬族，中國作家協(xié)會會員，廣西音樂家協(xié)會常務(wù)副主席。著有城市傳記《山夢為城》、民族文化隨筆《鳳兮仫佬》、散文作品集《隔岸燈火》等。
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