公元伊始的第一個世紀，太陽把最耀眼的光芒照耀在了吳哥王朝的石頭城上。如今的泰國在當時為吳哥王朝下轄的一個城市。后來當?shù)靥┳迦似鹆x，于1238年建立了素可泰王朝，在泰語中意為“幸福的黎明”。

此時的中國：一代天驕，成吉思汗。蒙古帝國強勢擴張領(lǐng)土，周邊國家紛紛向元廷朝貢。元朝使團代表周達觀到東南亞旅游歸國，寫了一本《真臘風土記》，書中把真臘西邊的素可泰王國稱為“暹羅”，稱那里的人為“暹人”。這是中國史籍中首次用“暹羅”一詞。

1、吳哥王朝逐漸衰落，暹羅連年攻打吳哥，終于在1432年成功攻陷吳哥，搶奪了大量財物，擄走了大量吳哥城民。高棉人棄城而逃。太陽的光芒隨即轉(zhuǎn)到了暹羅這片土地上，即將譜寫一篇數(shù)百年的輝煌史詩。

1350年，泰人首領(lǐng)烏通王在大城府建都，脫離素可泰王國宣布獨立，建立阿瑜陀耶王國，不久吞并素可泰王國，開創(chuàng)阿瑜陀耶王朝，即大城王朝。阿瑜陀耶，因印度史詩《羅摩衍那》中記載的不落之城——阿約提亞而得名，梵語的意思是不可破滅之城?，敼┧?，位于城市中心，是阿瑜陀耶王朝最古老的寺廟，完成于1345年，屬于皇室宗廟。

此時的中國：有個叫朱重八的小伙子說，我要改名！我要成為誅滅元朝的璋！

2、1357年阿瑜陀耶王朝建成大猜蒙空寺。是烏同王為迎接從斯里蘭卡留學歸國的僧人而建，這個派別稱為Pa Kaeo，注重冥想，因此這里是一個著名的冥思寺。寺廟因有一尊28米長的白色玉石臥佛而聞名。

此時的中國：吳國公朱元璋舉起一面北伐的小旗，旗上書著八個大字“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華“。大明朝建立后，公元1377年，明太祖冊封阿瑜陀耶國王為“暹羅國王”。

3、十五世紀，大城王朝的黃金時代，已建有皇宮三座，寺院300多座，有大量精美的壁畫和雕塑，行人來往如織、商旅絡(luò)繹不絕，一度繁榮程度堪比歐洲大國的都城。大城王朝也是小乘佛教在泰國的鼎盛時期，因當時的泰王信奉佛教，傾全國之力在此地雕刻修建了大量精美的佛像以及佛塔。

此時的中國：明永樂年間，明成祖望著大好河山，自豪無比。叫來一個叫鄭和的人，讓他面朝大海，一路向南，逢人便夸大明朝威武，鄭和也不含糊，一口氣就去了七次。鄭和下西洋期間，曾到大城進行友好訪問，后人為了紀念他，在城外修建了三保公寺。

4、1592年，大城王朝納萊頌恩王在戰(zhàn)爭中騎象殺死緬甸王子，后人為了紀念這一豐功偉績，在城外為他修建了宏偉的佛塔——中央佛塔。這位泰國歷史上最具傳奇色彩的國王，最初是作為人質(zhì)被送到緬甸，并在那里屈辱地長大，后來輾轉(zhuǎn)回到故國，率軍打敗了緬甸侵略軍，并在素攀武里戰(zhàn)役中殺死了緬甸王子，活脫脫演繹了泰國版的臥薪嘗膽。

此時的中國：明萬歷年間，神宗和他的小伙伴張居正大人，開啟了大明朝最神奇的數(shù)十年。神宗說，經(jīng)濟太差，朕要中興！邊防薄弱，朕要三大征！后來張大人離世，孤獨無助的神宗弱弱地說了一句，朕想歇會兒。明朝逐漸走向衰亡。1616年，北方努爾哈赤建立后金，窺視中原。

 5、十八世紀中葉，大城王朝逐漸衰落。鄰居緬甸貢榜王朝大一統(tǒng)，對外四處用兵 擴張疆土。 大城岌岌可危。

此時的中國：康乾盛世，萬國來朝。

6、1767年1月，大城被圍。暹王集中兵力，分六路大規(guī)模突圍緬軍，慘敗。4月，大城府被緬甸軍隊洗劫一空，一把火將其焚毀。不可破滅之城，煙消云散。為了粉碎掉泰國的政治和文化，緬甸人將所有的廟宇和佛像都破壞掉了，成了今天的廢墟之城。世事輪回，這場浩劫與當年暹羅軍隊洗劫破壞的吳哥窟是何等相似。

此時的中國：緬甸在云南找事兒，乾隆帝說，不作死就不會死，5月派兵直搗緬甸國都阿瓦，凱旋而歸。螳螂捕蟬黃雀在后，4月剛洗劫了大城，時隔僅一個月，緬軍的報應(yīng)來得還真快。

大城失守，原大將軍鄭信以東南沿海地區(qū)為基地，組織對抗緬軍，光復(fù)大城。1767年12月，年僅33歲的鄭信，在吞武里被泰國人民擁戴為國王，遷都吞武里。建立了泰國歷史上的第三個王朝——吞武里王朝。鄭信在位15年，勵精圖治，使國家日益富強，并致力發(fā)展與清王朝的友好關(guān)系。  

此時的中國：清乾隆爺說，河山大好啊，朕要常出去看看。 熱河避暑山莊、秋荻木蘭、曲阜、中州、五臺山、明陵、盤山、天津，走起~

1、鄭信死后，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世（1782-1809）  。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，并建造了大皇宮。1784年第一座宮殿阿瑪林宮建成，拉瑪一世即遷入宮內(nèi)主持政事。以后歷代君主集泰國建筑藝術(shù)之精華，不斷擴建大皇宮。

“雙金塔”是拉瑪一世為紀念父皇母后所建的兩座金塔，金塔基座上有14尊色彩不同、面貌猙獰的守護神，齊心協(xié)力地托著金塔。

玉佛寺，全稱“嘉愿納瑟沙拉南佛院”，在曼谷幾百座寺廟中地位最高，是泰國的護國寺。玉佛殿是玉佛寺的主體建筑，大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，于1464年發(fā)現(xiàn)于清萊府的一座佛塔，被發(fā)現(xiàn)時為一尊泥塑佛像。后來機緣巧合泥土脫落，露出里面的翠色，才發(fā)現(xiàn)是由一整塊碧玉雕刻而成的玉佛。玉佛幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于 1784年在玉佛寺定居。拉瑪一世為迎接玉佛的到來建了玉佛寺，并為玉佛制鑲紅寶石金縷夏衣一件，雨季穿著的鑲嵌藍寶石的金縷衣一件。后來拉瑪三世又為玉佛制全金的金縷冬衣一件。

此時的中國：清乾隆帝繼續(xù)旅游模式，和珅粉墨登場。英國王使節(jié)來給乾隆爺祝壽時，提出通商的要求，乾隆爺慈祥地答了四個字“究屬無知”。使節(jié)回國后宣傳了清朝的遲鈍、落后、破敗不堪。估計那會兒賊就惦記上了。

2、拉瑪五世朱拉隆功國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除了奴隸和徭役制度，建立起薪水制的官僚體系和警察隊伍。他開始向西方學習現(xiàn)代化，并親自訪問歐洲。于1876年修建大皇宮里最大的皇殿——節(jié)基殿。節(jié)基殿的基本建筑結(jié)構(gòu)屬于英國女王維多利亞時代的建筑藝術(shù)，而上邊三個方形尖頂?shù)牡铐?，卻是泰國式屋頂。泰西合壁，完美結(jié)合。

此時的中國：英國人說，扭轉(zhuǎn)逆差，賣鴉片！林大人說，燒！英國人說燒我鴉片，我出兵。道光帝說別打了，我賠。甲午戰(zhàn)爭失敗，慈禧說，求退兵，我割地賠款！西方列強看到甜頭兒，蜂擁而至妄圖瓜分中國。辛亥革命爆發(fā)，清滅亡。

3、拉瑪七世國王（1925－1935）統(tǒng)治期間，泰國從君主專制政體轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椪w。

此時的中國：新民主主義革命階段。

4、1941年二戰(zhàn)期間暹羅被日本占領(lǐng)，1945年8月15日，日本投降。

  此時的中國：抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭取得勝利，中華人民共和國成立 。

5、1946年6月9日拉瑪八世在王宮不幸遭槍擊身亡，普密蓬繼承王兄王位，成為拉瑪九世。暹羅興起了泛泰主義的思潮，要求以族名“泰”取代源自外來語的“暹羅”國名，1949年，暹羅更名為泰國。

拉瑪九世學識過人、多才多藝，在統(tǒng)治泰國70年的歷程中，泰國共發(fā)生了20次政變，35位總理相繼組建了50屆內(nèi)閣。普密蓬國王以平靜的心態(tài)見證著這些政治變遷，并多次在緊要關(guān)頭出面干政化險為夷，幫助泰國人民躲過了一次又一次的劫難，深受民眾愛戴。

本次我們到泰國旅游，恰逢普密蓬國王逝世一周年祭奠，很多民眾、學生自發(fā)穿著一身黑衣，來大皇宮祭拜先王，民眾神情肅穆，尤其一些老年人哭的十分傷心。

如今的大皇宮：金碧輝煌、游客如織。匯集了泰國建筑、繪畫、雕刻和園林藝術(shù)的精粹，用驚人的黃金用量展示著最高等級皇家建筑的風采。仍用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式活動。與幾十公里外的故都廢墟隔河相望，是世事無常，還是平行宇宙？

金光燦燦的雙金塔之一：

泰西合璧的節(jié)基殿：

如今的玉佛寺：泰國全國信奉小乘佛教，玉佛寺仍是泰國的護國寺。每當換季時節(jié)，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。泰國內(nèi)閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。

每年5月農(nóng)耕節(jié)時，國王還要在這里舉行宗教儀式，祈禱豐收。

玉佛寺的精致華麗已無法用語言形容~

如今的中央佛塔：在一片廢墟中，依然高高聳立，佛塔四周圍端坐著佛像，攀登高聳陡峭的臺階能到達大佛塔內(nèi)部，有一個小佛堂，四個角分別立著四尊鍍金佛像。當年炫耀戰(zhàn)績的輝煌不在，唯有佛像目光祥和如初，笑看世事滄桑。

如今的阿瑜陀耶廢墟：斷壁殘垣，以驚人的規(guī)模和氣勢展示著曾經(jīng)的輝煌。昔日的繁華都會，如今只剩下圍墻的根基，和大門的立柱結(jié)構(gòu)，佛像悉數(shù)被破壞。其中有一尊佛像，身首分離，佛頭被斬斷掉落到墻角。時光荏苒，墻角生出了一棵菩提樹，樹根輕舉著佛頭慢慢生長，佛頭在菩提樹的懷抱中，露出淡淡微笑，看盡王朝的興衰演變，流露出與世無爭的安詳與溫柔。

佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。菩提樹說，有始有終，始即是終，唯有佛在心中。

阿瑜陀耶古城遺址：

永恒的微笑：