文｜未央一

著名作家王小波在《沉默的大多數(shù)》中寫(xiě)到：“成為思維的精英，比成為道德精英更為重要?！?/p>

思維層次低，遇事往往囿于一己之見(jiàn)，困于一念一想，終究難得成就。

思維層次高，行事常常跳出固有之局，不拘一格一式，最后身披榮光。

古往今來(lái)，失敗者多囿于頑固僵化的思維之中，而優(yōu)秀成功者無(wú)一不是思維上的精英。

如果說(shuō)平庸的方式各有各的不同，那么優(yōu)秀者的共性卻極為相似。

但凡優(yōu)秀者都有以下三種共性。

01 

學(xué)會(huì)鈍感力，戒除玻璃心

這個(gè)世界充斥著各種各樣的噪音，減不下的贅肉，完不成的工作，達(dá)不到的績(jī)效。

是選擇患得患失，裹足不前，還是選擇沒(méi)心沒(méi)肺，大智若愚，全憑你的“鈍感系數(shù)”。

所謂的鈍感力，就是遲鈍之心，是對(duì)于失敗困境的一種耐力，是一種積極向上的人生態(tài)度。

比爾. 蓋茨說(shuō)過(guò)：“在你沒(méi)有成功之前，請(qǐng)不要在意你的自尊。”

這是對(duì)鈍感力最好的詮釋。

“鈍感系數(shù)低”的人，會(huì)無(wú)限擴(kuò)大遭遇的磨難；“鈍感系數(shù)高”的人，會(huì)選擇性“失焦”，泰然以處之。

《紅樓夢(mèng)》里的秦可卿，論美貌，她嫵媚動(dòng)人，論情商，她從一個(gè)棄嬰一路晉級(jí)，深得賈母中意，能與鳳姐交心。

可婆婆尤氏卻說(shuō)她“雖則見(jiàn)了人有說(shuō)有笑，會(huì)行事兒，她可心細(xì)，心又重，不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷。”美貌與智慧并存的優(yōu)秀女人，卻因?yàn)檫^(guò)度敏感，心思太重，“鈍感系數(shù)低”，年紀(jì)輕輕就香消玉殞。

晚清重臣曾國(guó)藩的成功在于他的“鈍感系數(shù)高?！?/p>

小時(shí)候背書(shū)，連躲在屋梁上的賊都記住了，他還沒(méi)有背出；參加科舉考試，連考了7次才高中；開(kāi)啟京官生涯中，經(jīng)歷的“畫(huà)圖甚陋”遭同事譏笑，批評(píng)皇帝，被“京師權(quán)貴錘罵”。所有的失敗似乎都在宣告：不適合。

但是他卻以一種堅(jiān)韌不朽的精神，創(chuàng)造了“以天下之拙勝天下之巧”的神話。

那些活得好的人，并非有多么聰明，只是他們對(duì)外界的刺激比較“遲鈍” ，任你風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)。

過(guò)于敏感的人，看似精明，實(shí)則是活得不夠明白，外界的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都能讓他們方寸大亂。

鈍感力，可以讓我們抵御外界的沖擊力，起到保護(hù)膜的作用。

02 

延遲滿足的能力

前段時(shí)間，好友吐槽，工作不在狀態(tài)。眼前明明有一堆的事情等著做，就是不想干。

朋友的坦白讓大家大笑不已，笑過(guò)以后卻很有共鳴。提起“偷懶”，估計(jì)誰(shuí)都能說(shuō)出一兩件因?yàn)橥祽卸脨赖氖隆?/p>

定好的減肥計(jì)劃，在看到美味雪糕的那一刻宣告投降，吃完再減；

定好的每月讀書(shū)計(jì)劃，在打開(kāi)手機(jī)抖音的那一刻馬上擱置，看完再讀；

報(bào)了名的英語(yǔ)四六級(jí)考試，在接到朋友電話約去游玩那一刻拋之腦后，玩完再看；

我們更喜歡近在眼前的滿足感。這種“棉花糖”的愉悅遠(yuǎn)比減肥和學(xué)習(xí)帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)正面影響來(lái)得更快。

然而，你曾經(jīng)偷過(guò)的懶，生活會(huì)一件一件如數(shù)家珍地討還回來(lái)。

越吃越美味的蛋糕，讓你越來(lái)越肥胖；懶得好好看書(shū)，職場(chǎng)晉升永遠(yuǎn)沒(méi)有你的份；沒(méi)有過(guò)英語(yǔ)四六級(jí)考試，連進(jìn)外企門(mén)檻的資格都沒(méi)有。

一如茨威格說(shuō)的：那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。

知乎上有個(gè)熱門(mén)話題：“人在年輕的時(shí)候，最核心的能力是什么？

高贊的回答是：延遲滿足感的能力。

什么是延遲滿足感？

延遲滿足感是甘愿為了更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足的抉擇，以及在等待中展示的自我控制能力。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特設(shè)計(jì)一個(gè)“棉花糖”的實(shí)驗(yàn)，從斯坦福大學(xué)幼兒園里找來(lái)500名兒童，給他們每個(gè)人一塊棉花糖，明確告訴他如果馬上吃掉，就沒(méi)有第二塊，如果15分鐘后再吃，就能得到兩塊。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，當(dāng)他們18歲時(shí)，等待時(shí)間長(zhǎng)的孩子在學(xué)業(yè)上的成功超過(guò)等待時(shí)間短的孩子，并且他們的自主性、社交能力和體質(zhì)指數(shù)都更勝一籌。

頭條CEO張一鳴說(shuō)過(guò)：“很多人的人生中一半的問(wèn)題都是這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有延遲滿足感。

《少有人走的路》中說(shuō)到：推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受到痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)；這是唯一可行的生活方式。

任何人的成功都不是一蹴而就，需要累積，需要沉淀。

越是優(yōu)秀的人，越是懂得先苦后甜的道理，他們往往愿意蟄伏更長(zhǎng)的等待時(shí)間以換取更為豐盛的幸福。

03 

懂得“利他思維”

稻盛和夫說(shuō)過(guò)：利己則生，利他則久。敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，利他是一種高級(jí)的“利己”。

所謂的“利他”，就是站在對(duì)方的角度，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，戰(zhàn)勝國(guó)決定在紐約成立一個(gè)協(xié)調(diào)處理世界各國(guó)事務(wù)的聯(lián)合國(guó)。

美國(guó)實(shí)業(yè)家美孚石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒伸出了援助之手，他把自己名下一塊870萬(wàn)美元的土地，以1美元的價(jià)格“出售”給了聯(lián)合國(guó)。對(duì)于尚無(wú)安身之地的聯(lián)合國(guó)的確是雪中送炭。

聯(lián)合國(guó)在這塊土地上建立了龐大的聯(lián)合國(guó)總部，包括會(huì)議大廈、39層高的秘書(shū)處大廈和達(dá)格.哈馬舍爾圖書(shū)館等大樓。

于是，世界各國(guó)想要在聯(lián)合國(guó)周邊建立常設(shè)機(jī)構(gòu)，就必須從洛克菲勒手中購(gòu)買在聯(lián)合國(guó)周邊的地，這使得周邊的土地價(jià)格出現(xiàn)了飛速的增長(zhǎng)。

在人們認(rèn)為洛克菲勒腦子進(jìn)水的時(shí)候，他卻以聯(lián)合國(guó)作為王牌，在大片土地規(guī)劃了外交區(qū)，土地迅速增值，獲得的利益是數(shù)十個(gè)870萬(wàn)美元。

毫無(wú)疑問(wèn)，洛克菲勒是高情商的人，他看到平常人看不到的格局。

情商高的人善于利他，情商低的人善于利己。而一個(gè)情商的高低，源于利他和利己兩種思維的博弈。

利他主義者看中長(zhǎng)期利益，愿意去幫助他人，為他人提供價(jià)值，而為他提供價(jià)值的人，往往最終也會(huì)回饋到他身上。

阿里巴巴以“讓天下沒(méi)有難做的生意”為目標(biāo)，成就了無(wú)數(shù)的中小企業(yè)，而這些中小企業(yè)的成功，也成就了阿里的偉大事業(yè)。

華為以“股權(quán)制”為目標(biāo)，讓企業(yè)和員工之間從勞資關(guān)系變成肩并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，眾人拾柴火焰高，也造就了華為的輝煌事業(yè)。

極致的利他就是最好的利己。

職場(chǎng)不是戰(zhàn)場(chǎng)，不是你死我活，而是你活我活。

世界不是零和游戲，不是你爭(zhēng)我搶，而是共創(chuàng)雙贏。

04 

優(yōu)秀的人，必定擁有高超鈍感力的思維。

卓越的人，注定懂得延遲滿足的思維。

杰出的人，肯定具有利他思維。

他們懂得大智如愚、嚴(yán)己自律、助人為樂(lè)。

《第三種選擇》里說(shuō)：“擁有獨(dú)立完整自尊體系的人，心智成熟，內(nèi)心篤定，性格謙和，他們既溫柔又堅(jiān)毅勇敢。

愿你我都能成為這樣的人。

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