原文：“又東三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。”在堂庭之山東面三百八十里有座猨翼之山，名字有點生僻，猨同“猿”。很多歷史校本都把“猨翼之山”寫成“即翼之山”。楊慎曾為此做過補充，他說猨是沒有翅膀的，為了突出這座山的兇險難登，特意用猨翼命名。猿猴本就擅長攀爬，就連猿猴到了此地都覺得自己少了一對翅膀，可以看出此山的確險峻。
原文短短幾句話，出現(xiàn)了四次“怪”字。怪這個字很常見，我們常用來形容不常見的東西，或者生活中沒見過的物，或者見過同類，但是又跟同類有很大差別。因為不熟悉所以不了解，免不了會產(chǎn)生一些神秘感和恐懼感。儒家就有句話“子不語怪力亂神”，儒家講究中庸，以人道為中心，這些東西雖然有，但是我們不崇拜，不追求就行了。猨翼之山的山上很多怪獸，水里很多怪魚。其實《山海經(jīng)》形容動物的手法很簡單，基本都是取已知物種一個最顯著的特點，然后加以修飾來描述。比如：狀如牛，長著刺猬毛，這是窮奇；狀如貍，長著白腦袋，這是天狗；狀如雞，長著五彩羽毛，這是鳳凰。但凡猨翼山的怪獸稍微有點特點，我想都應該能大致描繪得出來。比如擺一架噴氣式客機在他們面前，他們都能描繪出來：有獸焉，其狀如鳥而四翼，音如龍哮，騰空而行一日千里。所以原文沒有描述這些生物，可能是真的沒有見過，或者太遠了看不清，因為后面講了，這山不能上。猨翼之山多白玉，這個也就是字面意思，玉石之白色者也。多怪蛇，此處的“蛇”我建議不當作我們熟知的蛇類動物來理解，應當理解為一種身體圓細長并且有鱗無爪的動物，再一個貼地蜿蜒前行的動物在當時也可以用蛇來形容。那么怪蛇的參照物我們就能夠大致明確了，至于具體是什么樣子，書中沒記載，大家可以自由發(fā)揮想象力。
至于蝮蟲，郭璞對其的注釋是“色如綬文，鼻上有針，大者百余斤，一名反鼻”。綬文理所當然是綬帶紋理，這是一個造型并非顏色。那為什么郭璞要用其來形容蝮蟲的顏色呢？原因其實很簡單，綬文一定是有一種標準的顏色，郭璞才會這樣來形容，而這種標準顏色就是紅白相間的紋理。而它還有另外個名字，叫做反鼻蟲。忘了提一個關鍵的知識點，此處的“蟲”是“虺”的本字。虺是古代中國傳說中的一種毒蛇，常在水中。南朝祖沖之所著《述異記》記載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍?！彼阅?，蝮蟲就是蛇，并且是一種鼻子尖尖的蛇，于是我在網(wǎng)上找了下，尖吻蝮（俗稱五步蛇）的形象相當吻合。并且也在我國南方廣泛分布，沒有什么問題。但是值得注意的是尖吻蝮之所以被稱為五步蛇，就是因為它的毒性很強，不要以為被它咬了只要不走路就能活。尖吻蝮的毒素是以蛋白質構成的溶血毒素，而這種毒素更是強烈出血性的，臨床表現(xiàn)為流血不止，包扎壓迫都止不住那種，據(jù)資料顯示在湖南辰溪石碧鄉(xiāng)一帶被五步蛇咬傷的基本都沒救過來，而被眼鏡蛇咬傷的基本都能救過來。所以這種蛇毒性比眼鏡蛇還大。所以看到就遠遠避開。猨翼之山的介紹就差不多了，總的來看猨翼山有趣的動物和植物基本沒有，但是不要著急好東西都在后面，慢慢就來了。
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