部編版歷史七上：第8課《百家爭(zhēng)鳴》

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一．選擇題（共15小題）

2．（2016·西寧）面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方．秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？（　?。?/p>

A．儒家：為政以德，仁政治國(guó)    B．墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)侵略

C．法家：提倡法治，中央集權(quán)    D．道家：順其自然，無(wú)為而治

3．（2018·衡陽(yáng)）“孔子是萬(wàn)世師表。他很了解自己的學(xué)生，知道曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足。”對(duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是（　?。?/p>

A．三人行必有吾師   B．有教無(wú)類

C．因材施教              D．以“德”教化人

4．（2018·達(dá)州）在達(dá)州市中小學(xué)生班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，劉老師將自己的心得概括為：“班級(jí)管理如烹小鮮，應(yīng)該無(wú)為而治，同時(shí)要強(qiáng)化德育教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！彼陌嗉?jí)管理理念中蘊(yùn)含著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪些思想學(xué)派的主張？（　?。?/p>

A．儒家 法家  B．道家  兵家 C．道家  儒家 D．墨家  儒家

5．（2018·安徽）王國(guó)維說(shuō)：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)。”他意在說(shuō)明（　?。?/p>

A．分封制的崩潰B．商鞅變法的作用

C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的后果D．百家爭(zhēng)鳴的原因

6．（2017·營(yíng)口）黨的十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國(guó)”，“美麗中國(guó)”重視生態(tài)文明的自然之美，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子也曾提出類似主張，他的主張是（　?。?/p>

A．反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱                         B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C．不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)    D．順其自然，無(wú)為而冶

7．（2017·紹興）易中天先生在《百家講壇》講述諸子百家時(shí)，將某一學(xué)派的思想主張概括為“構(gòu)建理想社會(huì)：平等、互利、兼愛(ài)”。這一學(xué)派最有可能是（　?。?/p>

A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家

8．（2017·濰坊）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一學(xué)派認(rèn)為：明主像天，因?yàn)樗婪ㄐ惺?，公正無(wú)私。明主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量。這一學(xué)派是（　?。?/p>

A．儒家B．墨家C．法家D．道家

10．（2018·泰安）葛兆光在《中國(guó)思想史》中說(shuō)：“自從儒家成為官方承認(rèn)的學(xué)問(wèn)，并可以作為晉身之階以后表面上看來(lái)儒家是勝利了，但實(shí)際上卻使它逐漸喪失了其獨(dú)立的批評(píng)與自由，……”由此可見(jiàn)，作者認(rèn)為儒學(xué)（　　）

A．推動(dòng)封建教育的發(fā)展與繁榮    B．吸收了道家、法家等各派的合理成分

C．遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展    D．成為維護(hù)統(tǒng)治的工具

11．（2017·泰安）有人說(shuō)：這是中國(guó)歷史上一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代，又是一個(gè)最為自由、最為開(kāi)放的時(shí)代，它誕生了中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別。最能反映這一狀況的歷史史實(shí)是（　?。?/p>

A．儒家思想成為正統(tǒng)思想   B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴

C．佛教傳入中國(guó)                 D．西學(xué)傳入中國(guó)

12．（2016·資陽(yáng)）他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，曾說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”．屬于他思想的是（　　）

A．仁政   B．無(wú)為  C．兼愛(ài)  D．法治

13．（2018·臨沂）我國(guó)發(fā)射的全球首顆量子通信衛(wèi)星被命名為“墨子號(hào)”。該衛(wèi)星以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子命名，是因?yàn)槟幼钤缣岢龉饩€沿直線傳播，進(jìn)行了小孔成像實(shí)驗(yàn)，奠定了光通信、量子通信的基礎(chǔ)。墨子的這項(xiàng)成就，表明他是中國(guó)古代偉大的（　?。?/p>

A．科學(xué)家  B．政治家   C．軍事家  D．教育家

14．（2016·東營(yíng)）歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想﹣﹣政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是（　?。?/p>

A．“兼愛(ài)”、“非政” B．“仁政”治國(guó)

C．提倡法治                   D．“無(wú)為而治”

15．（2019·日照）中國(guó)古代某位思想家曾經(jīng)提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，他還認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫”。這位思想家應(yīng)該屬于哪一學(xué)派（　　）

A．法家   B．道家  C．儒家  D．墨家

二．材料題（共2小題）

16．中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)?！叭收邜?ài)人”、“己所不欲勿施于人”，“兼愛(ài)”（互愛(ài)互利）、“非攻”（反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)），“尚贊”（選賢舉能）等思想至今仍然在一定程度上影響著人們的思想、行為。

（1）“兼愛(ài)”“非攻”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？

（2）“已所不欲勿施于人”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？它體現(xiàn)了這個(gè)學(xué)派的什么思想實(shí)質(zhì)？

（3）儒家學(xué)派的哪些思想觀點(diǎn)對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生仍然具有指導(dǎo)意義？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題

如圖中的歷史人物是我國(guó)古代的文化名人﹣﹣孔子。他曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界十大文化名人”之首，中國(guó)人把他譽(yù)為“萬(wàn)世師表”。

（1）他創(chuàng)立了什么學(xué)派？

（2）他在政治上的主張是什么？

（3）你認(rèn)為孔子作為一個(gè)大教育家，他在教育方面有什么貢獻(xiàn)？（至少寫出三項(xiàng)）

（4）今天我們可以通過(guò)哪一部書(shū)籍來(lái)了解他的言論？

（5）他的儒學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。你認(rèn)為在今天他的儒學(xué)思想有哪些值得借鑒的？

參考答案

1．【解答】墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，即要求人們互助互愛(ài)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。料“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！斌w現(xiàn)的正是墨子的觀點(diǎn)

故選：C。

2．【解答】注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更‘對(duì)癥’當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)”，聯(lián)系所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家代表人物韓非主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君賞識(shí)。與題意相符。秦統(tǒng)一后建立的是君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

故選：C。

3．【解答】題干給出的“孔子知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！北砻骺鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭薄?/span>

故選：C。

4．【解答】“無(wú)為而治”是道家的思想，道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子。他政治上提倡“無(wú)為而治”。無(wú)為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為?！叭蕫?ài)”“德育教育”是儒家的思想，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的理論的核心是“仁”，他認(rèn)為仁就是要愛(ài)人，要求人與人之間要相互愛(ài)護(hù)，融洽相處；故C符合題意。

故選：C。

5．【解答】由材料“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)?！笨芍@主要反映了百家爭(zhēng)鳴的原因，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的急劇變化。

故選：D。

6．【解答】A，墨家的思想主張是“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

B，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒提出建議；

C．孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用。

D．莊子主張治理國(guó)家要順其自然，無(wú)為而治

故選：C。

7．【解答】春秋晚期的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。韓非子是法家思想的集大成者，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。道家主張“無(wú)為而治”，主張道法自然，無(wú)為而治。天人合一，一切順其自然，不可強(qiáng)求。墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”和“非攻”，要求對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，人與人之間互助互愛(ài)；堅(jiān)決反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡“構(gòu)建理想社會(huì)：平等、互利、兼愛(ài)”的是墨家的主張。

故選：D。

8．【解答】由材料“依法行事”“有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量”結(jié)合所學(xué)，韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的創(chuàng)始人，他主張實(shí)行法治和建立中央集權(quán)國(guó)家?？芍@一學(xué)派指的是法家。

故選：C。

10．【解答】由材料“表面上看來(lái)儒家是勝利了，但實(shí)際上卻使它逐漸喪失了其獨(dú)立的批評(píng)與自由”可知，儒學(xué)遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。

故選：C。

11．【解答】最能反映題干這一狀況的歷史史實(shí)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。此時(shí)的中國(guó)政治上由于諸侯爭(zhēng)霸，“戰(zhàn)亂頻仍、兵荒馬亂”，思想上“士”階層活躍起來(lái)，他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，奠定了中國(guó)思想文化的發(fā)展基礎(chǔ)，即“是中國(guó)歷史上最為自由、最為開(kāi)放…的…時(shí)代”、“誕生了中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別”。

故選：B。

12．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，老子，是道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子認(rèn)為一切事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對(duì)復(fù)雜和變化的，事物本身即是陰陽(yáng)的統(tǒng)一體；相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。其思想的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。選項(xiàng)A是儒家學(xué)派主張；選項(xiàng)C是墨家學(xué)派主張；選項(xiàng)D是法家學(xué)派主張。

故選：B。

13．【解答】由材料“墨子最早提出光線沿直線傳播，進(jìn)行了小孔成像實(shí)驗(yàn)，奠定了光通信、量子通信的基礎(chǔ)”可知，材料主要反映了墨子在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，這表明他是中國(guó)古代偉大的科學(xué)家。

故選：A。

14．【解答】孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表，他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，秦王朝由于暴政二世而亡，說(shuō)明了“秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想”。

故選：B。

15．【解答】孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，效法孔子推行自己的政治主張，看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)古代儒家學(xué)派的思想家孟子曾經(jīng)提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，他還認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫”。

故選：C。

二．材料題（共2小題）

16．（l）墨家學(xué)派；墨子或墨翟。

（2）儒家學(xué)派；“仁”（強(qiáng)調(diào)人格和協(xié)調(diào)人際關(guān)系）。

（3）講誠(chéng)信、善于向別人學(xué)習(xí)、相互尊重等（其他說(shuō)法言之成理酌情給分）

17．（1）儒家。

（2）“仁”。

（3）孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；注意“因材施教”；要求學(xué)生“溫故而知新”等。

（4）《論語(yǔ)》。

（5）孔子的“以和為貴、仁者愛(ài)人”的儒家思想，對(duì)今天和諧社會(huì)的形成仍具有重要意義等。（言之有