《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出于后人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語
《大學(xué)章句集注》是由宋代哲學(xué)家、思想家朱熹所著。是朱熹對《大學(xué)章句》的注釋，它是朱熹用力最勤的著作。《四書集注》是朱熹的代表著作之一，也是四書上升為儒家經(jīng)典的地位以
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教
《黃帝四經(jīng)》是馬王堆漢墓出土帛書，初付于帛書老子乙本前，當(dāng)時稱《老子乙本卷前古佚書》，后經(jīng)專家鑒定，認為此書是失傳已久的《黃帝四經(jīng)》?！稘h書．藝文志》曾經(jīng)著錄此書，但漢以后
列子，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又
《荀子》是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。該書旨在總結(jié)當(dāng)時學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和自己的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟思想。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德
《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱為三大蒙學(xué)讀物?！栋偌倚铡烦蓵诒彼纬跄辏占形男帐?11個，后增補到504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個。 《百家姓》讀來順口，易學(xué)好記
《老子》，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集
南朝梁武帝時期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時，卻重復(fù)了一個“
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組
《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、
《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺
《鹽鐵論》是西漢的桓寬根據(jù)著名的“鹽鐵會議”記錄整理撰寫的重要史書，書中記述了當(dāng)時對漢武帝時期的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想內(nèi)容以道為本兼與儒家形而下的用相結(jié)合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊
萬歷野獲編為明人筆記。三十卷，又有補遺四卷。明沈德符撰。萬歷三十四至三十五年間撰成該書﹐二十卷﹐書名寓“野之所獲”之意﹐四十七年又編成《續(xù)編》十卷（一說十二卷）。德符留心史
《月波洞中記》二卷，案《月波洞中記》見于宋鄭樵《通志。藝文略》者一卷。稱老君記于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《讀書志》亦載此書一卷，序稱唐任逍遙得之于太白山月波洞石壁
《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚?，為“四書”之一。
《天玉經(jīng)》是玄空風(fēng)水理氣中最重要的經(jīng)典，托名楊筠松著，曾因戰(zhàn)亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄注疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之后，以玄空卦理為基礎(chǔ)的江西風(fēng)水得以影響后世千年不絕。然
葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《撼龍經(jīng)》是唐代風(fēng)水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽為“中國古代測繪學(xué)之最”，是了解與運用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍。
《疑龍經(jīng)》舊題亦為"唐楊筠松撰"，為唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)家楊筠松撰寫。全書分三篇，介紹如何根據(jù)山水地勢尋找龍脈，上篇論干中尋枝，以關(guān)局水口為主，中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法，下
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唐代 ：王維
飛鳥去不窮，連山復(fù)秋色。
上下華子岡，惆悵情何極。
五代 ：李煜
不寐倦長更，披衣出戶行。
月寒秋竹冷，風(fēng)切夜窗聲。
宋代 ：沈括
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為予群從所得，至今保藏。
兩漢 ：曹植
日月既逝西藏，更會蘭室洞房。
華燈步障舒光，皎若日出扶桑。
促樽合坐行觴。
主人起舞娑盤，能者穴觸別端。
騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。
任意交屬所歡，朱顏發(fā)外形蘭。
袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。
裳解履遺絕纓，俯仰笑喧無呈。
覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。
手形羅袖良難，腕弱不勝珠環(huán)，
坐者嘆息舒顏。
御巾裛粉君傍，中有霍納都梁，
雞舌五味雜香。
進者何人齊姜，恩重愛深難忘。
召延親好宴私，但歌杯來何遲。
客賦既醉言歸，主人稱露未晞。
宋代 ：胡仲參
萬雉云邊萬馬屯，筑來直欲障胡塵。
誰知斬木為竿者，只是長城里面人。
清代 ：曹貞吉
太華垂旒，黃河噴雪，咸秦百二重城。危樓千尺，刁斗靜無聲。落日紅旗半卷，秋風(fēng)急、牧馬悲鳴。閑憑吊，興亡滿眼，衰草漢諸陵。
泥丸封未得，漁陽鼙鼓，響入華清。早平安烽火，不到西京。自古王公設(shè)險，終難恃、帶礪之形。何年月，鏟平斥堠，如掌看春耕。
宋代 ：陳摶
十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。
紫綬縱榮怎及睡，朱門雖富不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。
攜取琴書歸舊隱，野花鳴鳥一般春。
兩漢 ：曹操
孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。
去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。
后徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，亦復(fù)不過三千人，此其本志有限也。
后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術(shù)僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭為皇后。志計已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室），包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當(dāng)州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！狈蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也?！惫旅孔x此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當(dāng)親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之?！惫麓搜越愿呜?。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復(fù)以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命?？芍^天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責(zé)也。
宋代 ：佚名
斗帳高眠，寒窗靜、瀟瀟雨意。南樓近，更移三鼓，漏傳一水。點點不離楊柳外，聲聲只在芭蕉里。也不管、滴破故鄉(xiāng)心，愁人耳。
無似有，游絲細；聚復(fù)散，真珠碎。天應(yīng)分付與，別離滋味。破我一床蝴蝶夢，輸他雙枕鴛鴦睡。向此際、別有好思量，人千里。
隋代 ：佚名
聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。
探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳌?/span>
唐代 ：杜牧
秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深。
自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟。
宋代 ：吳文英
明月茫茫，夜來應(yīng)照南橋路。夢游熟處。一枕啼秋雨。
可惜人生，不向吳城住。心期誤。雁將秋去。天遠青山暮。
清代 ：納蘭性德
晚來風(fēng)起撼花鈴。人在碧山亭。愁里不堪聽。那更雜、泉聲雨聲。
無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。夢也不分明，又何必、催教夢醒。
近現(xiàn)代 ：王國維
昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀。
猛雨自隨汀雁落，濕云常與暮鴉寒。人天相對作愁顏。
唐代 ：李白
海潮南去過潯陽，牛渚由來險馬當(dāng)。
橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬里長。
宋代 ：洪炎
驚雷勢欲撥三山，急雨聲如倒百川。
但作奇寒侵客夢，若為一震靜胡煙。
田園荊棘漫流水，河洛腥膻今幾年。
擬叩九關(guān)箋帝所，人非大手筆非椽。
清代 ：張惠言
斜陽誰遣來花徑，春色三分定。游絲無力系花腰，忙煞枝頭相途亂紅飄。
尋春莫向花間去，花外游蜂聚。南園芳草不會空，收拾春魂歸去繞香叢。
兩漢 ：佚名
天上何所有，歷歷種白榆。
桂樹夾道生，青龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨殊。
好婦出迎客，顏色正敷愉。
伸腰再拜跪，問客平安不。
請客北堂上，坐客氈氍毹。
清白各異樽，酒上正華疏。
酌酒持與客，客言主人持。
卻略再拜跪，然后持一杯。
談笑未及竟，左顧敕中廚。
促令辦粗飯，慎莫使稽留。
廢禮送客出，盈盈府中趨。
送客亦不遠，足不過門樞。
娶婦得如此，齊姜亦不如。
健婦持門戶，一勝一丈夫。
清代 ：黃宗羲
鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我弦歌。
死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！
廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。
一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。
宋代 ：吳文英
浪影龜紋皺。蘸平煙、青紅半濕，枕溪窗牖。千尺晴霞慵臥水，萬疊羅屏擁繡。漫幾度、吳船回首。歸雁五湖應(yīng)不到，問蒼茫、釣雪人知否。樵唱杳，度深秀。
重來趁得花時候。記留連、空山夜雨，短亭春酒。桃李新栽成蹊處，盡是行人去后。但東閣、官梅清瘦。欸乃一聲山水綠，燕無言、風(fēng)定垂簾晝。寒正悄，亸吟袖。
唐代 ：杜甫
丈人駿馬名胡騮，前年避胡過金牛?；乇迏s走見天子，
朝飲漢水暮靈州。自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬人愛。
一聞?wù)f盡急難材，轉(zhuǎn)益愁向駑駘輩。頭上銳耳批秋竹，
腳下高蹄削寒玉。始知神龍別有種，不比俗馬空多肉。
洛陽大道時再清，累日喜得俱東行。鳳臆龍鬐未易識，
側(cè)身注目長風(fēng)生。
唐代 ：杜甫
壯心久零落，白首寄人間。天下兵常斗，江東客未還。
窮猿號雨雪，老馬怯關(guān)山。武德開元際，蒼生豈重攀。
唐代 ：王勃
披襟乘石磴，列籍俯春泉。
蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。
影飄垂葉外，香度落花前。
興洽林塘晚，重巖起夕煙。
唐代 ：皇甫冉
門外水流何處，天邊樹繞誰家。山色東西多少，朝朝幾度云遮。
宋代 ：王安石
數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
清代 ：黃遵憲 別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。
今日舟與車，并力生離愁。
明知須臾景，不許稍綢繆。
鐘聲一及時，頃刻不少留。
雖有萬鈞柁，動如繞指柔。
豈無打頭風(fēng)？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天盡頭。
望影倏不見，煙波杳悠悠。
去矣一何速，歸定留滯不？
所愿君歸時，快乘輕氣球。
朝寄平安語，暮寄相思字。
馳書迅已極，云是君所寄。
既非君手書，又無君默記。
雖署花字名，知誰箝緡尾？
尋常并坐語，未遽悉心事。
況經(jīng)三四譯，豈能達人意！
只有斑斑墨，頗似臨行淚。
門前兩行樹，離離到天際。
中央亦有絲，有絲兩頭系。
如何君寄書，斷續(xù)不時至？
每日百須臾，書到時有幾？
一息不相聞，使我容顏悴。
安得如電光，一閃至君旁！
開函喜動色，分明是君容。
自君鏡奩來，入妾懷袖中。
臨行剪中衣，是妾親手縫。
肥瘦妾自思，今昔得毋同？
自別思見君，情如春酒濃。
今日見君面，仍覺心忡忡。
攬鏡妾自照，顏色桃花紅。
開篋持贈君，如與君相逢。
妾有釵插鬢，君有襟當(dāng)胸。
雙懸可憐影，汝我長相從。
雖則長相從，別恨終無窮。
對面不解語，若隔山萬重。
自非夢來往，密意何由通！
汝魂將何之？欲與君追隨。
飄然渡滄海，不畏風(fēng)波危。
昨夕入君室，舉手搴君帷。
披帷不見人，想君就枕遲。
君魂倘尋我，會面亦難期。
恐君魂來日，是妾不寐時。
妾睡君或醒，君睡妾豈知。
彼此不相聞，安怪常參差！
舉頭見明月，明月方入扉。
此時想君身，侵曉剛披衣。
君在海之角，妾在天之涯。
相去三萬里，晝夜相背馳。
眠起不同時，魂夢難相依。
地長不能縮，翼短不能飛。
只有戀君心，?？萁K不移。
海水深復(fù)深，難以量相思。
宋代 ：朱敦儒
故國當(dāng)年得意，射麋上苑，走馬長楸。對蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過，勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。
胡塵卷地，南走炎荒，曳裾強學(xué)應(yīng)劉?？章f、螭蟠龍臥，誰取封侯。塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢，重到東周。
唐代 ：杜甫
雞鳴風(fēng)雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，無食起我早。
諸家憶所歷，一飯跡便掃。蘇侯得數(shù)過，歡喜每傾倒。
也復(fù)可憐人，呼兒具梨棗。濁醪必在眼，盡醉攄懷抱。
紅稠屋角花，碧委墻隅草。親賓縱談謔，喧鬧畏衰老。
況蒙霈澤垂，糧?；蜃员?。妻孥隔軍壘，撥棄不擬道。
唐代 ：李商隱
廟列前峰迥，樓開四望窮。嶺鼷嵐色外，陂雁夕陽中。
弱柳千條露，衰荷一面風(fēng)。壺關(guān)有狂孽，速繼老生功。
宋代 ：辛棄疾
老退何曾說著官。今朝放罪上恩寬。便支香火真祠俸，更綴文書舊殿班。
扶病腳，洗衰顏?？鞆睦喜〗枰鹿?。此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。
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出自《范成大》
出自兩漢李延年的《李延年歌》
出自兩漢李延年的《李延年歌》
出自唐代李白的《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓（此詩楊慎云是偽作）》
出自唐代宋之問的《渡漢江》
出自宋代黃庭堅的《王充道送水仙花五十支》
出自宋代王洋的《贈廨院主僧》
出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
出自唐代高適的《燕歌行》
出自《罷相作》
出自唐代高適的《塞上聽吹笛》
出自唐代王維的《洛陽女兒行》
出自唐代李白的《留別王司馬嵩》
出自唐代王維的《偶然作六首》
出自唐代李白的《行路難三首》
出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
出自唐代王維的《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
出自唐代李白的《白云歌送劉十六歸山》
出自唐代白居易的《長恨歌》
出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
出自唐代李白的《笑歌行》
出自唐代李白的《西岳云臺歌送丹丘子》
出自唐代李白的《自遣》
出自唐代李白的《尋高鳳石門山中元丹丘 》
出自唐代白居易的《長恨歌》
出自唐代李白的《游水西簡鄭明府》
出自唐代李白的《游水西簡鄭明府》
出自唐代杜甫的《夢李白二首·其一》
出自唐代杜甫的《丹青引贈曹將軍霸 / 丹青引贈曹霸將軍》
出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其五》
出自唐代李白的《送蔡山人》
出自唐代王維的《青溪 / 過青溪水作》
出自明代洪應(yīng)明的《菜根譚:概論》
出自《明賢集:七言集》
出自兩漢曹植的《美女篇》
出自唐代杜審言的《春日京中有懷》
出自宋代柳永的《破陣樂·露花倒影》
出自先秦屈原的《九歌》
出自宋代楊萬里的《秋涼晚步》
出自南北朝薛道衡的《昔昔鹽》
出自唐代杜甫的《嚴鄭公宅同詠竹》
出自宋代劉辰翁的《桂枝香·吹簫人去》
出自唐代錢起的《谷口書齋寄楊補闕》
出自五代顧敻的《虞美人·觸簾風(fēng)送景陽鐘》
出自宋代歐陽修的《采桑子·荷花開后西湖好》
出自唐代劉長卿的《送靈澈上人》
出自清代黃圖安的《閑詠二絕》
出自唐代劉禹錫的《竹枝詞九首·其九》
出自唐代韋應(yīng)物的《東郊》
出自唐代丘為的《左掖梨花》
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