新月說

大家，新年好呀！

今天是除夕，湊巧的是，恰逢我們己亥年的立春一日。

你們知道，新月作為致力于推廣中心占星文化的傳播平臺，除了引入以“倫敦占星學院”為代表的西方占星文化外，我們更愿意普及關于我們自己的文化，我們的中國文化。

所以，我們準備推出一個新的系列：陪你讀《月令》。

這一次，將有我們中國占星的授課老師遠志，為大家詳解二十四節(jié)氣、以及七十二候。在每一個節(jié)氣前的2-3天，我們將為大家?guī)磉@個時節(jié)的故事，以及那深植于我們血脈中的，自然之道。

希望你會喜歡。

p.s.

以下是課程，文字與圖片信息如下。

大家好，遠志讀古書又回來了。

之前，我曾帶大家讀過一部分《呂氏春秋》。但是個中原因，后來就沒有繼續(xù)，我想了想，或許《呂氏春秋》還是離我們現(xiàn)在的生活相對遙遠。

于是今年，從今天開始，我來帶大家讀一本更簡單、也更薄，同時也和我們生活更為息息相關的一部古書——元代吳伯清的《月令七十二候集解》。

我們都知道，一年有二十四個節(jié)氣。每個節(jié)氣又可以分成三侯，這本書，就是具體講二十四個節(jié)氣中的七十二個候，到底是怎么回事。

馬上就春節(jié)了，首先要祝大家新春快樂！

在開始讀書前，有個關于中國年的問題，我覺得很有必要和大家解釋一下。這也和我們要讀的書相關。這個問題如果您知道，那么就當個閑篇兒，如果您不知道，那就當我給您做個科普。

前幾天好幾個老外（外國占星師）問我：

“Mr Liu，馬上就要到你們的春節(jié)了——the year of pig了，我們發(fā)現(xiàn)你們的New Year總是水瓶座新月，是這樣的嗎？”

這里面其實有兩個問題。

第一個問題是，我們現(xiàn)在說得春節(jié)和豬年新年其實還真不是一碼事。

我們現(xiàn)在所說的春節(jié)是按陰歷計算，我曾在課上跟大家介紹過相應歷法。陰歷，其實是一個月29天，下一個月30天，再下一個月再是29天，這樣一年是354天。

而每隔幾年我們就會發(fā)現(xiàn)，突然蹦出個閏月來，又多一個29天或者30天，這樣一年就變成了13個月，一共是383或者384天了。

而豬年是什么呢？

其實，豬年就我們所說的明年己亥年。這個豬年說的是地支這個亥年，而己亥這種表達方式是陰陽歷，或者叫干支歷，也或者被我們稱為農(nóng)歷。

而農(nóng)歷的新年是以每年立春這個點開始的。

比如，今年立春是在2月4日上午11：14，當然這個時間應該是真太陽時。什么叫真太陽時這里不多說了，而春節(jié)是在2月5號。

你要說我們正式進入豬年，那么實際上是從立春這一時刻開始就進入了。所以，春節(jié)是春節(jié)，豬年是豬年，這是兩碼事。

其次，中國春節(jié)還真不一定都是水瓶座新月。

首先，西方占星師所說的這個水瓶座，不是真的水瓶座，因為西方現(xiàn)代占星采用回歸制，這導致了占星上的星座和實際天文上的星座，由于歲差的原因，已經(jīng)相差了將近15度。

比如，一個占星師跟你說月亮在射手座7度多，那么實際上月亮現(xiàn)在的真實地位置大概是在天蝎座23度的樣子。

即便如此，中國春節(jié)也不一定總是在西方占星中水瓶座新月。比如，1985年春節(jié)是在2月20日，從西方占星上說，那天的新月就發(fā)生在雙魚座初度。

所以，第一，現(xiàn)在所說的春節(jié)不等于進入新的生肖；第二，中國的春節(jié)，無論是占星上還是天文上，也不一定總是水瓶座新月。

回到正題，《月令七十二候集解》的作者，是宋元時的一位隱士——吳澄，字伯清。

我們?yōu)槭裁匆x這本書呢？

首先，我希望大家更深入的了解農(nóng)歷；

其次，中國這二十四節(jié)氣也好，七十二個候也好，其實都源于觀物取象。對我們而言，最重要的就是學會抓象。月令七十二候，每一候的每個字都有深意，我希望讀這本書，讓您對物候授時、觀物取象，有更深的了解；

第三，最重要的，就是讓你更加深入的把握四時。

之前有人問我，老師，你的課講不講四時??？

這個問題我一般笑而不答，為什么呢？因為四時貫穿始終，不懂四時就是不懂天時，那就什么都不要談了。

所以，希望月令七十二候集解這本書能讓大家更加對陰陽五行的變化有感覺，有體悟。

接下來，我們看一下這部書的自序。

關于二十四節(jié)氣，首先大家要知道，會背二十四節(jié)氣歌這是最基礎的。

我記得上小學就應該了解了：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

后面還有兩句話，就不具體說了，主要是這二十四個節(jié)氣大家要知道。

而二十四個節(jié)氣又是怎么回事呢？

我們中國談陰陽，談五行，在周易六十四卦中我們有十二消息卦。

我們都知道一年從冬至開始：

一陽始生，冬至到小寒再到大寒，這是一陽完全生起；

然后，大寒到立春再到雨水，這是二陽生起；

雨水到驚蟄再到春分，三陽生起，三陽開泰；

然后到清明再到谷雨，這是四陽生；

谷雨到立夏再到小滿，這樣是五陽；

而小滿到芒種再到夏至，這樣六陽全部生起來了，這就完成了息陰的過程。

然后到夏至，陽極而轉陰，陽氣開始收縮

……

從夏至一直到冬至是消陽的過程，而到了冬至這個時點，新的一個周期又將開啟。

這就是我們所說的二十四個節(jié)氣。

我們馬上就要迎來立春，可以看到立春這個節(jié)氣談論的是一陽半到二陽的過程。

《月令七十二候集解》是怎么說的呢？

周易六十四卦，上面兩爻談論的是天上的事；下面兩爻談論的是地下的事；中間談論的是天地間、人世間的事情，說得是我們的世界。

所以，這個一陽半到二陽，實際上還是說的地下的事情。

那么，我們要來具體看一下立春的三個候，是不是說得都是地下的事情？

《集解》：凍結于冬，遇春風而解散；不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。

首先，我們看到“風”。

每當看到風，我們就應該想到中國所說的八風：條風、明庶風、清明風、景風、涼風、閶闔風、不周風、廣莫風。

當然，這里所說的東風，和明庶風所指代的東風是一碼事嗎？不是。

它實際上講的是條風，而條風實際上是東北風。這里所說的的東風，是說風向開始轉東，從北風開始轉東的意思。

接下來是所說的“遇春風而散”。

古語云：氣乘風而散，界水則止。這里，氣乘東風，來的是木氣，散的是水氣。凍是水，這是說，東風帶著木氣而散去的是水氣。

后文說“木火母也，火氣溫，故解凍”。

這里是說，早春時分，需要火，而對于木，早春需火才能脫胎。 

《集解》：蟄蟲始振。蟄，藏也；振，動也。密藏之蟲，因氣至，而皆蘇動之矣。鮑氏曰：動而未出，至二月，乃大驚而走也。 

“蟄”在這里詮釋的是冬天的水，事物因寒冷而蜷縮。

東方青龍向上，西方白虎向下，南方朱雀展翅騰飛、舒展，北方玄武，它的形象是龜蛇纏斗的樣子，蜷曲節(jié)紐的意思。

而“蟲”這里不僅指得是昆蟲，同時代表了世間生物、生靈。也許有人說，這和后面的驚蟄的節(jié)氣不會重復嗎？

這里的蟄蟲始振，其實強調(diào)的是蘇醒、覺醒的意思，仿佛剛剛睜開朦朧的睡眼，而并沒有真的起床，而到驚蟄時分才會扶床而起。

剛剛開始，要舒展而還沒有舒展，要向上走而還沒有走的狀態(tài)。討論的還是地下的狀態(tài)。

《集解》：魚陟負冰。陟，升也。魚當盛寒伏水底而遂暖，至正月陽氣至，則上遊而近冰，故曰負。

在其他月令中，有說“魚上冰”，但我個人覺得在這里用“魚陟負冰”更為貼切。

陟是升，有上的意思了，對于魚而言，可以有兩種理解：

第一，魚是生靈，有木的含義；第二，魚五行對應五蟲屬于鱗科動物，又屬水。

而這里的逐暖，還是要表達——早春也好、隆冬也好，都是喜火。而正月近冰，冰未曾完全消融，這里仍然談論的是地下的事情。

而魚上游，近于水面，水面上還結著冰，就好像魚背著冰一樣。因此用“負”來形容更為貼切。

而冰往往可以用乾卦來表示，乾卦為天、為圓、為寒、為冰，而天一生水，金來生水，水金臨近，金即將消融、氣絕，而生水，水由東風而解凍，散去而成雨露，從而滋潤木氣，因此東方木氣方能升騰。

這就是我們七十二候的前三候，也就是我們二十四個節(jié)氣的第一個節(jié)氣——立春，東方解凍、蟄蟲始振、魚陟負冰。

作者簡介

遠志

中國古典占星師，易學文化、中國古代天文史、中國古代歷法研究學者；

倫敦占星學院受邀講師，致力于中國古籍中的天文學和占星學梳理；

將于2019年受邀參加NCGR（全美占星研究協(xié)會）國際占星會議演講。

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