如果用某種動物做坐騎，我覺得人到40歲以后應(yīng)當(dāng)騎驢。騎驢的節(jié)奏很緩慢，適合養(yǎng)身靜心。

　　驢是一種出行的交通工具，在古代，武士騎馬，文人騎驢，陸游的“細雨騎驢入劍門”，讀這句詩時，我就擔(dān)心，路濕蹄滑，稍不小心，會打一個趔趄。

　　驢背上搖晃，才有時間琢磨那些艱深的問題?？鬃幼H車周游列國，正因為驢蹄嗒嗒，輦車嘎吱，人生的頓悟，才于驢車上偶得。所以說，詩人的靈感來源于酒，酒精刺激大腦中樞，神經(jīng)處于亢奮狀態(tài)，思維是跳躍的。而哲學(xué)不同，需要冷思維，坐在真實的、沒有喧嘩和追逐的安靜驢車上，什么事情都可以想，什么事情都不著急，便于一種冷靜的理性梳理，趕路倒在其次。

　　陌上騎驢，宜二月、八月。這時候，和風(fēng)拂面，心曠神怡，雖不及“春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，但坐在驢背上，悠閑自在，野草閑花，倒也看得真切。

　　陌上騎驢，宜走親戚。驢背上坐著衣著光鮮的小媳婦，驢負布囊，里面裝滿山貨果蔬，一副平民百姓的世俗做派。

　　在遠離山梁峁原的水網(wǎng)地區(qū)，小時候，我幸運地遇到過一頭驢。街坊鄰里有一位駝背楊二爹，開一家磨坊，將驢蒙上眼罩，拖著大石磨，一圈一圈地原地跑，磨成的面粉，從兩片石磨的罅隙間傾瀉而出。楊二爹給驢蒙上眼罩，驢就莫辨東西，一直往前跑，完成機械而單調(diào)的任務(wù)。驢，大概是世界上最聽話的動物。

　　黃胄畫紙上的群驢圖,一只只豎耳蹶蹄撒歡。許多人其實并不知道，他與毛驢感情篤深。有一段時間，黃胄與驢相依為命，把它視作朋友，路過酒館時順便停下來，直到黃胄先生從酒館微醺而出，小毛驢才蹄聲輕叩，重新上路。驢通人性，會顧及主人。

　　趙本夫小說《賣驢》，那條大青驢趁主人犯困迷糊，酣睡之際，半道上，見一戶人家出殯，被異性所吸引，一路尾隨那頭草灰驢，到了不該到的地方。主人很氣惱，就暴打驢。那頭驢其實不應(yīng)該被打，人也有過類似的經(jīng)歷。

　　少年時，幻想騎馬，喜歡一溜煙奔跑的羚羊，追望天空綻放、轉(zhuǎn)瞬即逝的絢麗煙花。

　　人生是一瓶劇烈晃蕩的水，到了中年，漸漸沉淀安靜下來。梁實秋說：“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?！?/p>

　　陌上騎驢，是一種心態(tài)。有人看過了大紅大紫，五彩繽紛，經(jīng)歷過熙攘和喧嘩，漸漸歸于平靜，這時候就想有一頭驢，沿著油菜花掩映的鄉(xiāng)村阡陌緩緩而行，走進恬淡的時光深處。?