在我們很多人印象中,艾滋病是一種年輕又時髦的傳染病,想到它就會聯(lián)想到個人私生活混亂的年輕人,但是根據(jù)聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNIAIDS)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2014年全球艾滋病患者約為 3530 萬,其中近 420 萬是老年患者。 而中國疾控中心發(fā)布的數(shù)據(jù)則表明,2016年我國的老年男性艾滋病患者為1.3萬例,是2010年人數(shù)的3.6倍。 我們大家知道艾滋病傳染的渠道主要有三種:性傳播、母嬰傳播和血液傳播,很不幸,老年人中招最主要的渠道卻是羞于提及的“性傳播”。 從下面這張“2005~2012 年我國老年艾滋病患者”統(tǒng)計表中可以明顯發(fā)現(xiàn),性傳播作為主要傳播渠道的比重正在逐漸增加,在2012年已經(jīng)占據(jù)絕對的優(yōu)勢主導(dǎo)地位。 老年人嚴(yán)峻的防艾形勢不得不讓我們正視這個隱私的話題,從老年人逐年升高的染艾率中,我們知道性傳播成了主力軍時,由此引發(fā)出一個重要的問題:我們應(yīng)該如何看待老年人的性需求? 此前看到一則讓人掉下巴的報道,浙江義烏有一位91歲老太竟然也染上了這種時髦的傳染病,據(jù)悉,這位老太喪偶已有20年,平日里時不時會收留流浪漢,順便收取點“住宿費”,據(jù)她供述前后稀里糊涂和3位六十多的老頭發(fā)生過關(guān)系。 不過這并非個例,結(jié)合近年來的報道,像這種上了歲數(shù)的老人感染艾滋并非只是星星點點,隨便一搜就能搜出不少報道,五十多歲的女保姆定期與3名獨居老人發(fā)生性接觸,結(jié)果最后也被查出患有艾滋病,這些聳人聽聞的報道讓人切身感受到:原來老年人患有艾滋的風(fēng)險離我們?nèi)绱酥?/strong> 武漢也曾此前被報道過有八旬老人因為經(jīng)常存在不潔的性接觸導(dǎo)致自己不幸感染上艾滋病的悲劇,同樣給我們上了一課:原來老年人并不像我們想象得那么心如止水。 這種報道令人深感不解和遺憾,其實在這些報道的背后,有一個我們社會大眾忽視的話題:老人也有性需求,這并非是年輕人的專屬。 我們似乎總喜歡站在道德的高度去看待老人的性需求,認(rèn)為老人就應(yīng)該安守本分,一天三頓有得吃喝就行,這些亂七八糟的事并不是他們這個年紀(jì)應(yīng)該要考慮的。
這些科學(xué)研究用鐵的證據(jù)告訴了我們一個事實:老人也有生理需求,請正視和重視他們正當(dāng)、合理的需求,這也是作為人類基本的權(quán)利之一。 造成這種我們常人眼中“令人不齒”亂象的背后,是老人們羞于面對此類話題,同時自己內(nèi)心對性需求無法妥善地安置,為了自我解決,老人們招數(shù)盡出。
福建一位76歲老伯在嫖娼時被警察抓個正著,警察反問這位老伯“老伯你這么老了,都不怕丟臉?” 老伯理直氣壯地表示“沒什么不好意思的,就算老人也需要快樂,也需要性福”。 雖然這位老伯的做法違反了法律法規(guī),但是卻令我們不得不正視老人背后的需求問題,我們更應(yīng)該疏導(dǎo)而非一味地指責(zé)其為老不尊,這與年齡真的沒有什么必然的關(guān)系。 除了通過這種非法的交易來滿足自己以外,去老年公園的相親角也成了某些老年人尋找黃昏戀,滿足自身需求的一種渠道,在一檔叫做《和陌生人說話》的節(jié)目中,62歲的胡大爺老伴去世,兒女忙于生計,自己一個人孤苦伶仃,他知道自己需要一個女人,所以他來到了北京的菖蒲河公園。 在這個相親角,胡大爺除了想找一個老伴解決心靈上的空虛,還直言為了滿足自己的性需求,在尋找所謂黃昏戀的過程中,他陸陸續(xù)續(xù)接觸了若干名中老年女性,他們這樣的老年人沒有年輕人的羞澀,了解清楚對方的個人情況后就直奔主題,那種愛情看重的專一和浪漫在老年人尋偶的過程中似乎體現(xiàn)得并不是很明顯。 如果說互聯(lián)網(wǎng)是年輕人的“陌陌”,那么廣場舞則是老年人的“陌陌”,一位52歲的老漢通過跳廣場舞更是與多達(dá)50多名女性有過親密接觸,最后自己也中了招,讓人看了非常觸目驚心。 老人其實有時候并不是如我們想那般安靜,老人瘋狂起來也就沒有年輕人什么事了,最近常有報道稱廣場舞拆散了某些家庭,尤以中老年家庭為甚,他們的社交欲望和能力令年輕人都難以望其項背,他們荒唐的背后實則是為了追求自己的性福而采取的自救行為,只是這種行為很多時候與我們的公序良俗相抵觸,甚至與法律相違背。 當(dāng)欲望沖昏了老年人的理智時,至于是采取何種方式滿足自己,在他們的價值觀中并不是那么重要,也沒有那么羞于啟口。 老人們?yōu)榱藵M足自己需求進(jìn)而會做出某些令人辣眼睛的事,生理的需求固然是客觀存在的事實,但進(jìn)一步深究,老人內(nèi)心的寂寞是驅(qū)使他們做出此種行為最大的動機。 根據(jù)公開的數(shù)據(jù)顯示,2016年,我國空巢老人人口數(shù)量已超1億人,獨居的老人也超過了2000萬人,蒼白數(shù)字的背后是數(shù)量龐大的空虛靈魂在無聲地吶喊。 而空巢老人也可被分成事實上的形態(tài)空巢和心理上的空巢。 前者多是一些因喪偶或離婚導(dǎo)致的獨居,而后者則是因為老年夫妻心理和生理需求不對等產(chǎn)生的概念上的空巢。 很多空巢老人面臨最大的問題就是子女成家立業(yè),為生計奔波,而老伴的去世又給自己帶來心理上的巨大落寂,為了緩解自己內(nèi)心的空虛,這位85歲的大爺在外面找了幾次“安慰”后卻染上了性病,其實從報道中讓人可以明顯感知到,老人固然對性有需求,但是更多的時候還是為了彌補他們那顆空蕩蕩的心靈。 韓國有部叫做《酒神小姐》的電影,女主素英是一位65歲的性工作者,她的客戶主要都是老年人,她接客的方式比較帶有浪漫情感色彩,她在人群攢動的公園對潛在的老年客戶說:“你想和我談個戀愛嗎?” 而她的成功率還比較高,沒有其他特殊的訣竅,僅僅就是因為她抓住了老年人寂寞空虛的靈魂,她知道老年人要的只是多一個人花點時間陪伴他們,至于性生活,不過是陪伴過程中錦上添花的陪襯罷了,激情過后,老年人更需要的還是持久永恒的陪伴。 老年人感染艾滋人數(shù)的明顯上升除了我們眾所周知的安全措施不到位以外,更深層次是我們整個社會忽略了老年人對性需求的頻率和程度。 老人的這種旺盛需求有一部分原因是基于生理的本能沖動,當(dāng)這種生理本能不被社會大眾,甚至都不被兒女理解時,他們只能將這種人之常情的正當(dāng)需求轉(zhuǎn)移到了地下,當(dāng)“性”無法擺上臺面時,那么就會衍生出諸多秘密,而這些秘密很多都只能埋藏在老人的內(nèi)心深處。 有人此前在微博上發(fā)起過名為《你的父母還有性生活嗎》的調(diào)查,85%的年輕人認(rèn)為父母已經(jīng)沒有了性生活,然而年輕人的這種錯覺與老人實際的生理需求形成了巨大的反差,其實不光是我們社會大眾,連為人子女的都不曾了解過父母對性生活的需求,可想而知,我們對這個隱秘的話題有多無知,對父母的了解有多匱乏。 有人說性是一種生命的能量,它能讓人保持活力和青春,即使是老年人得到它的滋潤,也會迸發(fā)出第二春,讓老年人的精神面貌為之煥然一新。 社會學(xué)家孫歆雨說:“片面地站在道德制高點指責(zé)老年人沒有多大意義,我們應(yīng)該對老年人群多一些理解、關(guān)愛,同時應(yīng)加大艾滋病預(yù)防的宣傳力度。” 確實,我們應(yīng)該客觀和理性地對待老年人正當(dāng)?shù)男孕枨螅@并非是“丟臉”,也不是晚節(jié)不保,更不是所謂的洪水猛獸,我們只有敢于正視老人的這種正當(dāng)需求,家庭之間才不會因忌諱而陷入不和,堵不如疏,當(dāng)把這個問題敢于拿在陽光下探討和解決,那么我們解決此問題的思維起碼才是上了一條理性的正軌。 |
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