何為春秋?何為戰(zhàn)國?波瀾壯闊,同時又充滿了無奈 西周四百年,東周四百年,這個先秦朝代在華夏歷史上持續(xù)了最長的時間,在這八百年左右的漫長歲月里,誕生了數(shù)不勝數(shù)的人文典故,和延續(xù)至今的文化思想,在不少古代的儒學(xué)家眼里,西周是最完美的朝代,其封建禮儀制度、文化傳統(tǒng)沒有一個朝代可以超越。 但是到了東周,禮樂開始逐漸崩壞,周王室的地位在不斷的縮減,政治和祭祀一體的模式已經(jīng)很少有人再去遵從。因此,春秋戰(zhàn)國的時代到來了。那么“春秋戰(zhàn)國”這個名詞從何而來?兩者的區(qū)別又是什么?今天小編就來講一講春秋戰(zhàn)國這個特殊時期,看看他們兩者的區(qū)別和關(guān)聯(lián)。 東周的覆滅周武王滅商后,將國都定在了鎬京(今天陜西省西安市),為了加強(qiáng)統(tǒng)治,又將宗族和功臣分封到了全國各地。此后,以周王室為中心,各個諸侯國為分支,西周時代就開始了,周禮也在這時得到了充分的發(fā)展。 雖然諸侯國同樣秉承世襲志,爵位世代相傳,但隨著時間的推移,這種宗主關(guān)系逐漸開始變的淡弱,但在根深蒂固的封建思想束縛下,諸侯們并沒有什么太大的打算,直到周幽王干了一件很讓人無語的事。 想必不用說大家也清楚,周幽王為了讓褒姒笑一個,開始用烽火臺折騰各個諸侯國,最后西戎來襲時,沒有一個諸侯派兵來救,這件事在《呂氏春秋》、《和史記》中都有記載。但也有史學(xué)家稱,“烽火戲諸侯”完全是一件杜撰出來的事情,根據(jù)出土文獻(xiàn)來看,西周確實是被西戎所滅,但原因是因為周王室先攻打申國,申國引來西戎,才攻破了鎬京。 小編也覺得后者說的有理,畢竟“烽火戲諸侯”這件事存在很多不合理的地方,最重要的一條就是這件事根本沒有笑點,除非褒姒的笑點是真的比較另類。另外,諸侯們的駐地都不相同,根本沒辦法同時趕到,烽火臺也沒那么好用。 周幽王被殺死后,幾家諸侯共推姬宜臼繼位,為周平王。后來為了防止西戎再次侵襲,便將都城遷到了洛邑(今天的洛陽),其中有一個小插曲,協(xié)助周王室東遷的就是秦國,當(dāng)時在眾多諸侯國中,秦國只是一個小角色,因幫助周王室有功,便得到了西周的領(lǐng)土作為封賞。 孔丘的無奈周平王東遷以后,本來就見弱的周王室就變的更加岌岌可危了。原先的大部分領(lǐng)地都分封給了各個諸侯國,自己完全無法再統(tǒng)領(lǐng)大局,各諸侯們也只是表面臣服于周天子。后世所判定的春秋時代,也就是從這時開始的。 至周公完善禮樂以來,周禮一直是人們遵循的規(guī)章制度,其中包含了祭祀、禮儀、繼承等各個方面。隨著周王室的衰敗,周禮也逐漸的失去了相應(yīng)的地位,這些糟粕,全都被一人看在眼里,他就是魯國的司寇孔丘,后來儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。 孔子深知周禮荒廢給世間帶來的危害,他曾上表魯王,提議重新重視禮樂,但依舊沒有受到理睬。為了挽救周禮于危難,外加三桓勢力的逼迫,孔子便開始了周游列國的行動。 在此期間,孔子將周禮與自己的理解相結(jié)合,總結(jié)出一套全新的理論,并在各個諸侯國之間傳播,同時孔子還收不少志同道合的人為弟子。這期間發(fā)生的事件就不提了,畢竟這篇文章不主要講孔子。 公元484年,孔子回到魯國,除了之前收了一大堆的弟子外,他的主張并沒有得到統(tǒng)治者采納。盡管如此,孔子還是沒有放棄,他開始整理魯國歷代流傳下來的史料,并用批判的筆法進(jìn)行修著,為了能讓后世知道什么是榮辱。這種批判的寫作方式,在后世被稱為“春秋筆法”。 孔子周游列國時他自然沒有成功,但他卻忽略弟子們的作用,孔子的思想最終還是被統(tǒng)治階層采納了,不光如此,這種思想作為統(tǒng)治者的“教科書”,一直延續(xù)了兩千年多年。 換一種角度去看,孔子的所作所為,無非是為了挽救周王室的統(tǒng)治,但孔子的行為和思想,卻加速了奴隸制社會向封建社會的轉(zhuǎn)變,各諸侯國也因此想要得到更多的權(quán)力,周王室更弱了。換句話說,戰(zhàn)國的形成和封建制度的興起,都和孔子脫不了干系。 從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄春秋和戰(zhàn)國之間并沒有太明確的分界線,世間普遍認(rèn)為戰(zhàn)國的開端,是從三家分晉開始算的。春秋時代對應(yīng)的是《春秋三傳》,戰(zhàn)國對應(yīng)的就是《戰(zhàn)國策》了。和《春秋》的批判不同,《戰(zhàn)國策》已經(jīng)開始將各諸侯之間的縱橫紛爭。 春秋時代各國之間也會打仗,但多是君子之戰(zhàn),各國之間也就是為了爭一口氣,其中有代表性的就是春秋五霸的誕生,越王勾踐在擊敗吳王夫差后,他成為了春秋時期最后的一位霸主。 到了戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭性質(zhì)與之前變得完全不同,諸侯國相互間不再給對方留余地,原來的爭霸戰(zhàn)變成了殲滅戰(zhàn)。但統(tǒng)一的趨勢在這個時間里形成了,郡縣制的形式也隨之而來。 在七雄紛爭期間,周王室其實還在,只不過變成了一個等著被滅的路人角色。公元前256年,秦國進(jìn)攻東周,周郝王率眾向秦國投降,秦國又奪取了象征權(quán)力九鼎(真實性有爭議),至此周朝滅亡了。公元221年,秦軍攻占齊國首都臨淄,天下統(tǒng)一,戰(zhàn)國時代也隨之結(jié)束了。 結(jié)語春秋戰(zhàn)國時期離我們相對的遙遠(yuǎn),不少文獻(xiàn)資料已經(jīng)殘缺不全,很多論證都還要靠今后的發(fā)掘與研究。但不得不否認(rèn),春秋戰(zhàn)國是華夏最波瀾壯闊的一個時期,這期間,新的制度取代舊的制度,新的思想也在不斷取代舊思想,各大學(xué)說層出不窮,形成百家爭鳴的壯闊景象。隨著鐵器的出現(xiàn),當(dāng)時生產(chǎn)力也得到了突破式的發(fā)展,為今后華夏的傳承奠定了基礎(chǔ)。 |
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