文 | 有書(shū)醉光陰 · 主播 | 阿成

歷史上的劉備并不是一個(gè)“愛(ài)哭包”，但也結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)哭過(guò)一次。

官渡之戰(zhàn)后，曹操斗志昂揚(yáng)，繼續(xù)征戰(zhàn)，統(tǒng)一北方，而劉備投奔到了劉表處，依舊過(guò)著寄人籬下的生活。

一次，他和劉表喝酒聊天，劉表發(fā)現(xiàn)他從廁所回來(lái)后，眼睛有哭過(guò)的痕跡，就問(wèn)他原因。

劉備說(shuō)：

“吾常身不離鞍，髀肉皆消；

今不復(fù)騎，髀里肉生?！?/span>

當(dāng)時(shí)劉備40多歲，在古代算得上高齡，人之將老，卻功業(yè)未建，于是悲從中來(lái)。

此時(shí)的他還不知道，不久后，他將遇到諸葛亮——這個(gè)可能改變他后半生命運(yùn)的人。

諸葛亮

三顧茅廬求良才，隆中良策獻(xiàn)明主

諸葛亮曾在《出師表》自謙地說(shuō)：

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！?/span>

其實(shí)，諸葛亮出身于名門望族，父親曾任太山郡丞，叔父也任過(guò)豫章太守。

父親、叔父相繼去世之后，諸葛亮來(lái)到南陽(yáng)定居，拜師學(xué)藝，還結(jié)交了龐德公、徐庶等好友。

諸葛亮熱衷時(shí)事，謀略超群，被龐德公贊為“臥龍”。

他經(jīng)常以管鐘、樂(lè)毅自居，渴求遇到齊桓公那樣的明君。

27歲那年，他終于遇到了心目中的明君——?jiǎng)洹?/span>

劉備誠(chéng)心十足，三顧茅廬，兩人一拍即合。

諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)了然于胸，結(jié)合劉備現(xiàn)狀，提出了最切實(shí)可行的戰(zhàn)略，史稱“隆中對(duì)”。

先取荊州，再取益州，內(nèi)修政理，外連孫權(quán)，待機(jī)而起，北定中原。

多年來(lái)，劉備空有抱負(fù)，但苦于沒(méi)有明確的規(guī)劃，雖然輾轉(zhuǎn)多年，功業(yè)方面卻始終沒(méi)有大的進(jìn)展。

諸葛亮的一番話，如撥云見(jiàn)月，讓正處于低迷期的劉備看清了前進(jìn)的方向。

劉備待諸葛亮日益親密，關(guān)羽和張飛對(duì)此心生不滿，劉備則直言道：

“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！?/span>

關(guān)羽和張飛這才沒(méi)話說(shuō)。

不久后，曹操揮師南下，直指荊州。

戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，荊州牧劉表卻在此時(shí)一病嗚呼，兒子劉琮繼任，卻畏懼曹操大軍，直接將荊州拱手獻(xiàn)出。

曹操不費(fèi)吹灰之力就得了荊州，大軍更是氣勢(shì)如虹。

情況對(duì)劉備極為不利，關(guān)鍵時(shí)刻，諸葛亮挺身而出，出使東吳，向?qū)O權(quán)求救。

弱國(guó)無(wú)外交。

何況劉備還沒(méi)有自己的地盤，再加上長(zhǎng)坂坡新敗，諸葛亮初出茅廬，年輕名微，“外交之路”困難重重。

諸葛亮激將孫權(quán)，加上周瑜、魯肅主戰(zhàn)，孫權(quán)下定決心和劉備聯(lián)合抗曹。

戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)最終匯集在赤壁，孫劉聯(lián)軍火燒連營(yíng)，大敗曹操。

從此，曹操退回北方，不敢輕易南征。

劉備和孫權(quán)瓜分了荊州，屢次兵敗的劉備終于打了一次勝仗，贏得了自己的第一個(gè)真正意義上的地盤。

諸葛亮被正式任命為軍師中郎將，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，供應(yīng)前方作戰(zhàn)。

君為前開(kāi)疆?dāng)U土，臣為后安定民心

按“隆中對(duì)”的規(guī)劃，得荊州之后，下一個(gè)目標(biāo)就是益州。

劉備放心地把鎮(zhèn)守荊州的任務(wù)交給諸葛亮和關(guān)羽，自己則帶著龐統(tǒng)朝益州進(jìn)發(fā)。

益州牧劉璋派法正拉攏劉備，想借劉備之手擊破張魯。

劉璋不得人心，手下的法正和張松心屬劉備，力薦劉備趁機(jī)拿下益州。

不料事發(fā)，張松被劉璋殺害，劉備不得不和劉璋正面對(duì)上。

戰(zhàn)事并不順利，劉備苦戰(zhàn)不下，諸葛亮和張飛、趙云來(lái)到成都，共同圍困劉璋，這才拿下成都。

平定成都后，劉備升諸葛亮為軍師將軍，署左將軍府事。

劉備依舊把成都的治理之權(quán)交到諸葛亮手上，自己則帶著法正前往漢中地區(qū)。

兩人配合默契，劉備外出征戰(zhàn)，諸葛亮負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守大本營(yíng)，主持政務(wù)、發(fā)展民生、籌集糧草，確保前線供給。

《三國(guó)志》記載：

“先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵。”

有諸葛亮在，劉備無(wú)后顧之憂。

得荊州、占益州、征漢中，兩人同心協(xié)力，復(fù)興漢室的大業(yè)蒸蒸日上。

隨著劉備勢(shì)力的不斷壯大，是非也隨之而來(lái)。

劉備十分信任法正，但有人看不慣法正心胸狹窄，就慫恿諸葛亮去告法正的狀。

諸葛亮就說(shuō)：

“主公之在公安也，北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下。

 

當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可復(fù)制，如何禁止法正使不得其意邪？”

之前主公在荊州時(shí)，左右受困，幸虧有法正輔助，才讓主公脫困，翱翔于天，法正有功，為什么要這么約束他，讓他不如意呢？

諸葛亮毫無(wú)爭(zhēng)權(quán)奪利之心，事事以大局為重。

奪取漢中之后，在諸葛亮等人的極力擁護(hù)下，劉備順應(yīng)時(shí)勢(shì)，自稱漢中王。

法正被封為尚書(shū)令、護(hù)軍將軍，官職在諸葛亮之上，但從未見(jiàn)諸葛亮因此有任何不滿之色。

就像諸葛亮所說(shuō)：

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/span>

他淡泊名利，不追求榮耀享樂(lè)，心心念念的只有和劉備一起恢復(fù)漢室江山。

白帝城舉國(guó)相托，五丈原鞠躬盡瘁

劉備集團(tuán)的不斷壯大讓孫權(quán)大感威脅，他暗中將利刃對(duì)準(zhǔn)了蜀軍，趁著關(guān)羽在前方和曹軍交戰(zhàn)，偷襲荊州，還斬殺了不肯投降的關(guān)羽。

緊接著，曹操去世，曹丕篡漢，建立魏國(guó)。

第二年，劉備登基為帝，建立蜀國(guó)。

諸葛亮被任命為丞相，總攬蜀國(guó)政務(wù)。

雖已貴為帝王，但劉備一心想為關(guān)羽報(bào)仇。

諸葛亮一直堅(jiān)持著“東連孫吳，北拒曹操”的戰(zhàn)略方針，若孫劉開(kāi)戰(zhàn)，于興復(fù)漢室無(wú)益。

大臣們也多次勸諫劉備，但劉備不顧群臣反對(duì)，發(fā)起了對(duì)東吳的討伐戰(zhàn)。

在白帝城，處于彌留之際的劉備，對(duì)諸葛亮說(shuō)：

“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。

若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/span>

不論你是輔佐，還是其它，我都給你名正言順的選擇權(quán)。

諸葛亮痛哭流涕：

“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”

你放心，我一定竭盡全力效忠劉禪，至死不渝！

劉備又特下詔書(shū)，鄭重地告知?jiǎng)⒍U：

“汝與丞相從事，事之如父?！?/span>

你要把諸葛亮當(dāng)父親一樣尊敬。

不論這些話，是發(fā)自真心，還是出于其它原因，劉備確確實(shí)實(shí)把自己的國(guó)家、兒子、理想，全都托付給了諸葛亮。

諸葛亮是幸運(yùn)的，能得劉備這樣托付。

劉備也是幸運(yùn)的，有這樣一個(gè)人可以托付。

公元223年，劉備病逝。

劉禪繼位后，確實(shí)遵從劉備的話，對(duì)諸葛亮尊敬有加，大小政務(wù)都聽(tīng)由諸葛亮決斷。

諸葛亮手中權(quán)力不可謂不大，但人卻一如既往地謹(jǐn)慎自律，公正嚴(yán)明，不敢有絲毫松懈。

他扶持幼主，治國(guó)理政，明確法度，穩(wěn)定人心。

朝局穩(wěn)定之后，諸葛亮又帶兵南征，平定南方叛亂。

227年，諸葛亮上書(shū)《出師表》，是忠臣又如慈父般用心良苦，細(xì)細(xì)交代、殷切叮囑劉禪。

做好一切準(zhǔn)備后，諸葛亮北上伐魏。

劉禪

此后數(shù)年，他殫精竭慮，直到油盡燈枯。

公元234年，54歲的諸葛亮不幸病逝于五丈原。

“鞠躬盡瘁，死而后已?！?/span>

諸葛亮做到了，他無(wú)愧于劉備，無(wú)愧于劉禪，也無(wú)愧于自己。

劉備寬仁弘厚，知人善用，讓諸葛亮死心踏地地追隨。

諸葛亮才能卓越，大公無(wú)私，忠誠(chéng)律己，讓劉備全然放心。

縱觀諸葛亮和劉備一起走過(guò)的十幾年，有過(guò)“蜜月期”，也有過(guò)平淡期，但信任始終都在。

即使劉備去世，諸葛亮也初心不改，將“忠誠(chéng)”兩字貫徹到底。

兩人名為君臣，心似知己。

其實(shí)，人與人相交，最難得的就是能相互信任。

劉備沒(méi)有信錯(cuò)人，諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)這份信任。

也因此，千百年來(lái)，劉備的“信人至深”和諸葛亮的“忠誠(chéng)不改”，成為令無(wú)數(shù)人向往的“君臣典范”，傳頌至今。

參考資料：

1.《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》

2.《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》

3.《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》

4.《三國(guó)志·蜀書(shū)·李嚴(yán)傳》

5.《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)法正傳》

6.《資治通鑒》

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