十神六親表男命六親表(以男命主,甲為例)
女命六親表(以女命主,甲為例)
十神配六親表格
《男命》 ★傷官:祖母(乃父親之母親,即偏財(cái)之正印)。外祖父(乃母親之父親,即正印之偏財(cái))。 ★食神:岳母(正財(cái)之正印)。孫(乃我子之兒子,即七殺之七殺)。 ★正財(cái):妻。 ★偏財(cái):父親。 ★正官:女。 ★七殺:子。外祖母(乃母親之母親,即正印之正印)。 ★正?。耗赣H。岳父(乃我妻之父親,即正財(cái)之偏財(cái))。 ★偏?。鹤娓福烁赣H之父親,即偏財(cái)之偏財(cái))。 ★劫財(cái):媳(乃我子之妻,即七殺之正財(cái))?! ?/span> 陽命★比肩:兄、姊。 陽命★劫財(cái):弟、妹。 陰命★比肩:弟、妹。 陰命★劫財(cái):兄、姊。 《女命》 ★傷官:女。祖母(乃父親之母親,即偏財(cái)之正?。M庾娓福四赣H之父親,即正印之偏財(cái))。 ★食神:子。 ★正財(cái):孫女(乃我子之女兒,即食神之傷官)。 ★偏財(cái):父親。婆婆(乃我夫之母親,即正官之正?。O(乃我子之兒子,即食神之食神)。 ★正官:夫。媳(乃我子之妻,即食神之正財(cái))。 ★七殺:外祖母(乃母親之母親,即正印之正?。?。 ★正?。耗赣H。 ★偏?。鹤娓福烁赣H之父親,即偏財(cái)之偏財(cái))。婿(乃我女之夫,即傷官之正官)。 ★劫財(cái):公公(乃我夫之父親,即正官之偏財(cái))。 陽命★比肩:兄、姊。 陽命★劫財(cái):弟、妹。 陰命★比肩:弟、妹。 陰命★劫財(cái):兄、姊。 《六親總論》 ★論命當(dāng)以日為己身,搜用八字干支五行循理,為內(nèi)外生克取舍之源。 ★取年為根,為上祖財(cái)產(chǎn),知世運(yùn)之盛衰?!部疵胧健?/span> ★取月為苗,為父母,則知親蔭之有無?!部疵胧健场?/span> ★日干為己身,日支為妻妾,則知妻妾之賢淑?!部疵胧健?/span> ★時(shí)為花實(shí),為子息,方知嗣續(xù)之所歸。〔看命入式〕 ★六親者:父、母、兄弟、妻財(cái)、子、孫。 ★年為祖上,月為父母伯叔兄弟門戶,日為妻妾己身?! ?/span> ★月干兄兮支弟。〔絡(luò)繹賦〕 ★日為己身?!苍斀舛ㄕ嬲摗?/span> ★日干為主:正印正母;偏印偏母及祖父也;偏財(cái)是父,乃母之夫星也,亦為偏妻;正財(cái)為妻;偏財(cái)為妾,為父是也;比肩為兄弟姐妹也;七殺是男;正官是女;食神是男孫;傷官是女孫及祖母也。 ★六親受克何如?印綬見財(cái),克母及祖母也;見比劫陽刃,克妻妾及父也;官殺多者,難為兄弟;傷官食神多,難為子息;梟印傷孫,克祖母也。 《論父》 ★偏財(cái)是父,乃印綬之官星也?!舱摳浮?/span> ★財(cái)帛旺多,逢脫氣排運(yùn),父還有壽?!步鹩褓x〕 ★財(cái)源被劫,父命先傾?!脖虦Y賦〕 ★偏財(cái)居衰敗受制之處、墓絕之地,主父平常,不得父力也。〔論父〕 ★偏財(cái)臨生旺、貴人、天月德地,亦主有貴;更得丙丁生助,享父之福無窮。〔論父〕 ★偏財(cái)逢敗,父主風(fēng)流;子曜若臨,破家蕩產(chǎn)。〔幽微賦〕 ★偏官歸祿,父必崢嶸。〔幽微賦〕 ★兄弟身旺,父命有虧?!步鹩褓x〕 ★柱再見比肩、或比肩劫財(cái)全、或臨死絕沖刑之地,主克父也;不然,主離異不睦、或疾病殘傷。若得食傷救,庶無大害。〔論父〕 ★比肩旺偏財(cái)衰,亦主有疾少靠?!舱摳浮?/span> 《論母》 ★正印者,乃生我之身也?!舱撃浮? ★財(cái)帛旺多,母年早克;若見官鬼出見,母反長年?!步鹩褓x〕 ★印綬逢生,母當(dāng)賢貴?!灿奈①x〕 ★印綬被傷,母年早喪?!脖虦Y賦〕 ★印綬臨長生,主母慈淑壽長、益和子母?!舱撃浮?/span> ★印綬臨陽刃殺地、或值絕墓孤寡,主母不賢或有殘疾不睦。〔論母〕 《論子息》 ★時(shí)支女兮干兒?!步j(luò)繹賦〕 ★時(shí)為子息,臨死絕之鄉(xiāng),言子少之?dāng)??!苍斀舛ㄕ嬲摗? ★刑害嗣宮,男女罕得?!步鹩褓x〕 ★前殺克后,子息必虧。〔絡(luò)繹賦〕 ★男命,七殺者子也?!舱撟酉ⅰ?/span> ★男命,時(shí)帶傷官,子息無傳。〔論傷官〕 ★男命,時(shí)上傷官及空亡,難為子息?!舱撟酉ⅰ?/span> ★男命,時(shí)遇官星生旺位,子孫成行序?!残溺R歌〕 ★男命,推尋子位,先看妻宮;死絕者嫡庶難存,太旺者別門求覓?!步鹩褓x〕 ★男命,八字若無子星,時(shí)上又不生旺,運(yùn)行官殺旺鄉(xiāng),主有子;運(yùn)過卻無。〔論子息〕 ★男命,傷官太盛,子亦難留。〔幽微賦〕 ★男命,傷官須損子。〔碧淵賦〕 ★男命,傷官逢財(cái)而有子。〔碧淵賦〕 ★男命,傷官用財(cái),死宮有子?!菜难元?dú)步〕 ★男命,傷官無財(cái),子宮有死?!菜难元?dú)步〕 ★男命,正官旺而女多男少?!灿奈①x〕 ★男命,官逢死氣之方,子招難得?!灿奈①x〕 ★男命,官殺得地而稟中和者,言其有子。太過有子而多克夭、或兇頑;不及則少生養(yǎng)。〔論子息〕 ★男命,柱有官殺,而行傷、食、休、衰、絕、弱之運(yùn),傷損其子;運(yùn)過方存?!舱撟酉ⅰ?/span> ★男命,八字有一殺一子,二殺二子,無殺無子。〔論子息〕 ★男命,七殺有制亦多兒。〔碧淵賦〕 ★男命,身殺兩停而殺逢旺鄉(xiāng),就作多子斷之;亦看財(cái)神何如,逐時(shí)增減。〔論子息〕 ★女命,傷官是子,食神是女;若見印綬梟神,難得子也。〔論子息〕 ★女命,干生為子息及奴婢也?!擦H總篇〕 ★女命,食神一位逢生旺,招子須當(dāng)拜圣明。〔幽微賦〕 ★女命,滿盤多是印,損子必須定?!才倲喔琛? ★女命,生氣印綬,難為子息?!舱搵D人總訣〕 ★女命,印綬旺而子少息稀?!灿奈①x〕 ★女命,印綬多而老無子?!灿奈①x〕 ★女命,遇梟神而喪子息,福薄無后而孤。〔五行元理消息賦〕 《四柱八字》六親十神詳解 六親研究是八字預(yù)測(cè)中不可缺少的重要內(nèi)容之一。 通過六親研判,可以發(fā)現(xiàn)命主的大量信息,而這些信息,也顯示了命主本身未來的興、衰、榮、枯,反映了命主本身在某一時(shí)段、方位、區(qū)間的動(dòng)向,提示了命主本身與親人之間各種關(guān)系。 因此,六親研判與八字預(yù)測(cè)有著極其重要的意義,不可分割。 六親基礎(chǔ)知識(shí) 何謂六親,六親指與命主有血緣關(guān)系的姻親。六親又分內(nèi)六親和外六親。內(nèi)六親是命主本身的祖妣、父母、兄弟姐妹、夫妻、子女、子孫之親屬關(guān)系。外六親是命主的姑、姨、舅等血緣外的親屬關(guān)系。六親研究又以內(nèi)六親為重點(diǎn)。 一、 命主內(nèi)六親 1、祖父:生我的同性叫偏印。 2、 祖母:生我的異性叫傷官。 3、 父親:我克的同性叫偏財(cái)。 4、 母親:生我的異性叫正印。 5、 妻子:我克的異性叫正財(cái)。 6、 丈夫:克我的異性叫正官。 7、 偏妻:我克的同性叫偏財(cái)。 8、 偏夫:克我的同性叫偏官。 9、 兄姐:與我同性的叫比肩。 10、弟妹:與我異性的叫劫財(cái)。 11、兒子:克我的同性叫偏官。 12、女兒:克我的異性叫正官。 13、孫子:我生的同性叫食神。 14、孫女:我生的異性叫傷官。 二、命主外六親 1、 姑姑:父親的姐妹,我克的異性正財(cái)。 2、 姨媽:母親的姐妹,生我的異性正印。 3、 姑父:姑姑的正夫,我生的異性劫財(cái)。 4、 姨父:姨媽的正夫,我克的同性偏財(cái)。 5、 舅舅:母親的兄弟,生我的同性偏財(cái)。 6、 舅媽:舅舅的妻子,我生的異性傷官。 7、 外公:母親的父親,我生的異性傷官。 8、 外婆:母親的母親,克我的同性偏官。 9、 侄子侄女:兄弟的子女,克我的同異性,正官七殺。 10、岳父:妻子的父親,生我的異性正印。 11、岳母:妻子的母親,我生的同性食神。 12、外孫:女兒的兒女,男命是生我的下偏印, 女命是我克的正偏財(cái)。 13、外侄兒女:姐妹的兒女,我生的食傷。 三、命主六親分配表
四、命主十神缺失定義 在命局當(dāng)中,十神自代表各自的六親。但在研究命理時(shí),有些命局中十神都齊全,而有很多命局十神是不齊全的,那么是否缺少的十神就無法論斷其六親呢?本人以為當(dāng)一個(gè)八字中缺少的十神時(shí),則以其十神的原神來論斷即可,定義如下: 八字中缺比肩時(shí),以比肩的原神偏印看; 八字中缺劫財(cái)時(shí),比劫財(cái)?shù)脑裾】矗?/span> 八字中缺食神時(shí),以食神的原神比肩看; 八字中缺傷官時(shí),以傷官的原神劫財(cái)看; 八字中缺偏財(cái)時(shí),以偏財(cái)?shù)脑袷成窨?#39; 八字中缺正財(cái)時(shí),以正財(cái)?shù)脑駛倏矗?/span> 八字中缺偏官時(shí),以偏官的原神偏財(cái)看; 八字中缺正官時(shí),以正官的原神正財(cái)看; 八字中缺偏印時(shí),以偏印的原神七殺看; 八字中缺正印時(shí),以正印的原神正官看。 如果命理研究者看過以上的內(nèi)容,還覺得不夠的話,還有一通變方法,例如 八字無財(cái),以食傷看;八字無偏財(cái)(父),以官星看,或以印星看。因?yàn)楣傩菫榧s束你的人,或上司,是管教你的人,嚴(yán)父是也。印星為保護(hù)者,保護(hù)兒女的人,父母也;八字無比劫,以印星看。如果你還是守著偏財(cái)為父,正印為母,比劫為兄弟姐妹的原則,只說明你悟性不夠,不懂行變通,以上論點(diǎn)不厭其煩的論述,只為易友們提高悟性,其他無論哪種術(shù)數(shù),都應(yīng)該懂得變通。因?yàn)橐磺形镔|(zhì),皆在陰陽之中,陰陽變化,無窮無盡。
十神基礎(chǔ)知識(shí) 研究六親必然知曉十神,而十神又是代表六親的基本要?jiǎng)t。因?yàn)槿绻麩o法論定十神代表是什么六親,則無法將十神套入六親之中,在進(jìn)入八字預(yù)測(cè)中,就無法對(duì)六親、對(duì)興、衰、榮、枯進(jìn)行推論。所以研究十神代表什么六親是十分重要的內(nèi)容。 一、正印 正印是我身體元?dú)獾母矗嗤笫巧碇畾?,是生養(yǎng)我的父母。正印能保護(hù)我的官星,使它不受傷官所克。正印代表的是現(xiàn)成的福報(bào),凡是正印格的人,一般特點(diǎn)是:聰明、多智慧,性格仁慈,語言善良,誠樸木訥,體貌豐厚能飲食,平生少病,不逢兇橫,缺點(diǎn)是沒什么錢也不會(huì)花錢。正印格當(dāng)官一般是科班出身,通過正途選拔上來。 正印代表信譽(yù)與學(xué)問,也是權(quán)位的暗示,正印之人資質(zhì)溫文,氣質(zhì)高雅,重視內(nèi)涵,知仁義,深博倍望,外向而具人情味,重視人情,素好面子,凡事不愿自已動(dòng)手,幻想別為之服侍,因正印能生助日主而克制食傷,所以命局印星旺時(shí),尋找之配偶年齡差距較小,甚至比配偶年紀(jì)大的傾向。 正印所代表的人:母親、秘書、護(hù)士、教師、長輩、宗教家、慈善家、知識(shí)分子、謀士、作家等這些人共同的物點(diǎn)是:知識(shí)淵博、死板守成、變通性不強(qiáng)、老成有經(jīng)驗(yàn)等。 二、偏印 偏印又叫梟神,是生我且與我陰陽相同的五行,所以偏印的寓意表現(xiàn)為“生我的同時(shí)又排斥我”,表現(xiàn)為不情愿相生,生的力度比較小,所以偏印心性的人 有正印一些特征外,表現(xiàn)為有心眼,不情愿奉獻(xiàn),對(duì)人冷淡,嚴(yán)肅,給人一種難以接近的感覺,是一個(gè)令人捉摸不透的人。偏印不會(huì)盡心盡力的保護(hù)日主,也不會(huì)輕易給日主帶來榮譽(yù)和地位。 偏印代表才華與學(xué)識(shí),具有非常優(yōu)異之領(lǐng)悟能力與理解能力,思想超俗但有點(diǎn)怪異,多幻想而不切實(shí)際,好的時(shí)候能挑除既有形式,開發(fā)嶄新的企畫,有特別的見解,不好的時(shí)候喜歡鉆牛角尖,做事缺乏耐性,有始無終,雖然偏印是有思想超俗而帶點(diǎn)怪異,因不太切實(shí)際,所挑選的配偶有點(diǎn)與眾不同,也有差距大的標(biāo)志,但偏印也具有克制食神傷官的功能,所以配偶年齡的差距則有所縮短,一般約在二至三歲左右。 偏印代表精明干練,反應(yīng)機(jī)敏,多才多藝,但易流于孤獨(dú),缺乏人情,反為自私冷漠。戊土心性為偏印:有包容力,富有耐心,沉著堅(jiān)定,為人比較誠實(shí)憨直,守信用;孤僻,不喜歡管人閑事,也不喜歡被人家管,但對(duì)物質(zhì)有點(diǎn)淡漠,象征偏印。偏印心性體現(xiàn)的性格:身弱在沒有正印和比劫情況下,喜見偏印扶助。一般來說這種人,為人比較精明干練,固執(zhí)孤獨(dú),聰明性格易變,多愁善感多才多藝。 三、正官 正官代表地位、官階、名望、禮教、法律、紀(jì)律、秩序、法規(guī)、規(guī)則等,也意味著管理能力,約束力,正官為喜時(shí)品德端正,光明磊落,心地善良,知禮守法,重視紀(jì)律法規(guī),客觀理性,為忌時(shí)做事太過按部就班,循序漸進(jìn),一板一眼,刻板謹(jǐn)慎,墨守成規(guī),缺乏耐心,虎頭蛇尾,空洞刻板,眼見為信,缺乏先見之明,所以,命局偏向正財(cái),其配偶年齡差距不大,約同歲或大一歲左右。 正官代表理性,守法,自我約束,循規(guī)蹈矩,按部就班,光明正大,客觀公正,有責(zé)任感,有良心感,重視社會(huì)公德,重視團(tuán)體決定,膽子比較小,特別怕事情,被人中傷,壓抑內(nèi)守,負(fù)擔(dān),有慢性病等。如果我們把這種管束繼續(xù)類化引伸,就知道所有一切對(duì)日主正常、正當(dāng)、正義的管束和約束的人、事、物都可以代表正官。 正官只是一種象,命局中有正官,命主能否當(dāng)官,還要看官身是否平衡??墒枪偈侨俗龅?,官做久了有時(shí)就走樣,也會(huì)變成貪官。官做偏了,官的心性也會(huì)變質(zhì),正官變成不正,變成了刻薄,待人處事就人格卑劣,或者工作不專心。 四、偏官 偏官又名七殺。代表著智略與權(quán)威,叛逆與勢(shì)力,偏激與冒險(xiǎn),偏官具有昂揚(yáng)之斗志,優(yōu)異之直覺,果斷之魄力,喜歡抑強(qiáng)扶弱,但也有剛愎自用,肆無忌憚,急燥如火,獨(dú)斷獨(dú)行,冒險(xiǎn)犯難,勇往直前之一面,做事往往欠缺深慮,而如命中,以七殺為夫星的,較宜匹配年長的丈夫,以兄長保護(hù)兄弟姐妹之情,以求取適中之剛?cè)幔{(diào)整其屬性與變動(dòng),使感情婚姻生活變得較為充實(shí),否則其生涯中,難免在感情方面多有紛爭(zhēng)或波折,正因?yàn)槠邭⒕哂衅づc冒險(xiǎn),且剛愎自用,獨(dú)斷獨(dú)行的風(fēng)格,不會(huì)隨意聽取別人的意見,較為反傳統(tǒng),所以配偶有差距較大的傾向。 七殺與正官功用大體相似,唯須注意的是,正官乃以合作為手段,其性較溫和; 七殺乃以競(jìng)爭(zhēng)為手段,其性較偏激,霸道無情. 如果八字制化恰當(dāng),則煞氣可做威權(quán)而用,更可發(fā)揮才能,古今大富貴,大權(quán)威者,大都有這種格局; 如果制化不得當(dāng),則日主弱,禍來難料,日主強(qiáng),命途也多怪異.古語說:'若人有偏官,猶如抱虎眠',這就意味著偏官格的人敏捷,權(quán)力欲望強(qiáng),善弄權(quán)術(shù),獨(dú)斷獨(dú)行. 因此,世界上于許多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花樣時(shí),就會(huì)馬上付諸行動(dòng),和同為'官星'的正官那種穩(wěn)健的作法完全不同.身弱殺強(qiáng),行事陰沉偏激,具叛逆性,容易走極端,秉性孤獨(dú).身強(qiáng)殺旺帶刃,作事果敢有魄力,嫉惡如仇而有威嚴(yán),能有大發(fā)展.命帶偏官,一生大多無法過著平穩(wěn)生活,而且這種人的職業(yè)大都為軍人,政治家,如果再兼有偏印的話,便可以當(dāng)一個(gè)學(xué)者,宗教家,教育家,醫(yī)生,律師,藝術(shù)家等。 五、正財(cái) 正財(cái)代表占有、節(jié)約、合理化、數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營、賄選、氣勢(shì)(財(cái)大氣粗)。財(cái)是我日主克制的事物,一切凡由我控制、支配、享用之事物都以財(cái)來代表。正財(cái)是合理的經(jīng)營方式,份內(nèi)所當(dāng)擁有的東西。命理上是以發(fā)妻與合理、和情、合法的財(cái)物為主要象征。正財(cái)象征問候、穩(wěn)健、倫理關(guān)系、儲(chǔ)蓄;本質(zhì)保守,具溫柔、細(xì)心、勤儉的個(gè)性,屬大器晚成型,無論是在社會(huì)的安定期或動(dòng)搖期都能發(fā)揮力量。正財(cái)體現(xiàn)在:一是辛勤耕耘,努力可以成功。二是循正常的途徑與方法,可以獲取。 三是可得之物,必須努力,四是可以預(yù)見的成功機(jī)會(huì),不可太急,水到渠成自然成功。如果八字中正財(cái)藏于墓庫的話(辰戌丑未),主其人用錢很 謹(jǐn)慎,小心,不會(huì)輕易花錢或施舍財(cái)務(wù)予他人,財(cái)多身弱,往往會(huì)娶個(gè)河?xùn)|妻吼 型妻子,因而妻當(dāng)家,怕妻。正偏財(cái)混雜,易引起家庭糾紛,多外錢,需注意家庭風(fēng)波。正財(cái)七殺強(qiáng)旺,正印劫財(cái)衰,則正印無力化七殺,劫財(cái)無力抑制正財(cái),大都表示身上至少會(huì)有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾,一旦行運(yùn)至正財(cái)或七殺之地,就會(huì)發(fā)作出來,很難徹底根治。身旺財(cái)衰,大多比較勞身,肯刻苦耐勞,凡事以身作則,用堅(jiān)韌的耐力去賺取錢財(cái)。正財(cái)又名財(cái)馬、催官星、壯神。 六、偏財(cái) 偏財(cái)與正財(cái)最大的不同就是偏財(cái)屬于外財(cái)。不是本命、正命所帶的養(yǎng)命之財(cái),就象并非原配正妻一樣,偏財(cái)本是眾人之財(cái)。眾人之財(cái)屬于浮財(cái)、橫財(cái)?shù)囊活?,屬于無主之財(cái),最怕有比肩、劫財(cái)(姊妹兄弟)來分奪,特別是當(dāng)四柱之中不見官星來克制比、劫的情況,那就更加禍患百出了。 個(gè)性慷慨豪邁,圓滑干練,機(jī)智敏銳,淡泊名利,坦白誠實(shí),豪爽俠義,樂于助人,不喜虛飾,風(fēng)流多情,見義不惜財(cái),人緣特佳,女緣尤甚,極富交際手腕,善于把握機(jī)會(huì),容易接觸外面的女性,多情而不專,態(tài)度輕佻,玩世不恭,旺則不改過分沉溺酒色之中不能自拔,迷而導(dǎo)致家庭革命,嚴(yán)重時(shí)甚至婚姻破裂,因偏財(cái)個(gè)性較風(fēng)流多情,玩世不恭,君不見近年來包二奶,婚外情之風(fēng)甚盛,大多都是一些身旺偏財(cái)雙旺透帶合的暴發(fā)戶,富賈商人,偏財(cái)又為情人、情婦當(dāng)然要年輕貌美的,所以命局好偏向偏財(cái)旺,其配偶有年紀(jì)較輕的傾向。 偏財(cái)?shù)南笳饔校?/span> 一,有意外之財(cái),不勞而獲的象征.。 二,不遇之機(jī),竟而能遇.。 三,邂逅之艷,落花有意.。 四,納妻之福,一說即合。 七、比肩 比肩乃并肩而行或在于同事地位之念,它代表著對(duì)內(nèi)的感情友誼,自我意識(shí)與自尊,一心渴望與人并駕齊驅(qū),它獨(dú)斷獨(dú)行,有自知這明,臨事果斷,性情光明,表里如一,但若過多,則為六親緣薄,男女皆不宜早婚,而女性比肩太旺,則做事獨(dú)斷獨(dú)行,有事不愿與丈夫商量,無視丈夫的存在,夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩,或八字比肩旺,配偶年齡差距不會(huì)太大,約在一二歲之間,甚至有同歲的可能。 比肩為助我且斥我,剛健但不魯莽,富于處世能力,富操作性,但行動(dòng)較慢;遇事不懼,但不兇猛;不可侵犯,但也不隨意侵犯。主動(dòng)、自主、意志堅(jiān)強(qiáng)、自信、人不犯我、我不犯人;人若犯我,我必犯人,容易剛愎自用,不肯接納別人的意見,成為一個(gè)一意孤行,我行我素的個(gè)性。比劫旺之人特點(diǎn):非常樂觀。大男人主義。人緣好。 八、劫財(cái) 劫財(cái)代表神氣高傲,魯莽。性格執(zhí)拗不認(rèn)輸,個(gè)性矛盾,具雙重性格。對(duì)感情處理上,有苛對(duì)自己人、寬以待別人的現(xiàn)象,而導(dǎo)致家庭失和,應(yīng)特別注意。劫財(cái)過多,一生辛勞,多生是非口舌,易招誹謗,抗上而愛部屬,好酒好賭,為人剛硬不能融通,六親緣薄,男女皆遲婚。他與比肩相同的地方是固執(zhí)己見,自尊心強(qiáng),不通融,不同之處是性急,好吹牛無理也要辯三分,好酒色,占有欲望強(qiáng),所以這種人喜歡貪便宜,喜歡挑撥離間,好惹是生非。身旺劫財(cái)多的人八字見財(cái)就會(huì)起搶奪之心,因?yàn)榻儇?cái)本身占有欲望就很高,如果財(cái)很弱,那么就會(huì)貪小便宜,如果財(cái)旺那就有搶財(cái)之心。這一條有待于實(shí)踐驗(yàn)證。劫財(cái)和比肩一樣,為忌神的時(shí)候就會(huì)有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,和別人合伙也會(huì)破財(cái)。 劫財(cái)代表對(duì)外的感情,有薄己利他之傾向,劫財(cái)常隱藏自已的真面,有自我本性之潛在性格,外表雖很恭順,內(nèi)心卻堅(jiān)持己見,不達(dá)到目的,絕不罷休,是一種難以理解的復(fù)雜性格,內(nèi)心經(jīng)常自我矛盾,自我沖突,可結(jié)婚后常因兄弟朋友之事與妻子鬧意見,對(duì)外面的女人慷慨多情,對(duì)自己的妻子卻不夠體貼,讓妻子難以適應(yīng),所以命局傾向劫財(cái)?shù)娜?,尋找配偶的年齡不宜太小,但也不宜太大,二至三歲較適宜。 九、食神 食神的象征有四: 一, 食神有得到財(cái)?shù)摰臋C(jī)會(huì), 座享其成. 二, 有酒宴口福之慶, 四處逢迎, 三, 有怠惰, 好逸惡勞之情, 不務(wù)正業(yè). 四, 有花錢消費(fèi)的癖好, 不知節(jié)儉.身旺帶健旺食神, 有福祿, 好飲食, 財(cái)厚食豐, 寬宏大量, 一生優(yōu)游自逸.食傷過重, 喜怒哀樂易行于外, 心中有話藏不住, 作事喜歡高談闊論, 如果經(jīng)營事業(yè)往往或?qū)κ挛锏目捶ūС诌^于樂觀的態(tài)度而導(dǎo)致失敗.食神有三個(gè)較為主要的功能, 一是生助財(cái)星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官殺。 食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮,含蓄保守,內(nèi)向多情,性格開朗,生活安定,不愁衣裳,聰明敏慧,深具靈性,樂觀而得人緣,富有審美之能力,對(duì)文藝歌舞有偏愛,注重生活情調(diào),喜歡優(yōu)游自足,無拘無束的生活,或沉迷于游樂之中而忽視 現(xiàn)實(shí)生活,失去奮發(fā)進(jìn)取的精神。食神雖無傷官那種判逆而掙脫束縛極端個(gè)性,但也不喜受束縛,所以不愿意從事束縛的工作,也可以說無論男女,都不喜歡官殺的克制,比較喜歡選擇年齡差距較大的人來相處。 十、傷官 傷官代表外向才華才氣的發(fā)揮,外向多情,活潑樂觀,多才多藝,博學(xué)多能,聰明睿智,清逸秀麗,具有優(yōu)異的領(lǐng)悟力,有不斷超越他人的特別欲望,喜歡他人的肯定與掌聲,且不愛世俗禮法的約束(傷官克正官,正官代表著禮法與約束力量),常違反倫常,不接受長輩的批評(píng),我行我素,所以一般傷官旺的人,特別喜歡接近年齡差距大的人來相處。 傷官代表才思敏捷,領(lǐng)悟力高,表現(xiàn)欲望強(qiáng),是凡事都大膽著手的類型。好惡分明,不管任何事都不會(huì)迎合別人的意思或向人妥協(xié),容易提出批判性的說詞或?qū)θ朔锤小S捎诔槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的無法平衡而感到苦惱,在很多方面都不平不滿。不喜歡平凡的生活方式,討厭受到他人的束縛,在人際關(guān)系上也顯得很極端。所以,可以選擇能自由發(fā)揮自己才能的職業(yè)。 六親與十神的關(guān)系 六親是十神的表現(xiàn),十神是六親的具體反映。通過十神看六親,透過六親看十神。這不僅是八字預(yù)測(cè)的需要,更是全面研判命主,推斷、推理的需要。掌握了命主之十神,就知其六親的興衰。熟知了命主之六親,便深知其十神之榮枯。因此,六親與十神是統(tǒng)一的,是相互依存的,密不可分。 同時(shí)六親與十神又有其獨(dú)特的內(nèi)容。六親是命主親屬之表現(xiàn),而十神范圍不但包含了六親,還包含了性情、事業(yè)、財(cái)富等內(nèi)容,范圍更廣。在十神中,比如財(cái)神,不但是財(cái)帛,還是妻妾、父親、兄嫂、伯叔、情人等的表現(xiàn)。而財(cái)神的榮枯,又可以反映出財(cái)帛、妻妾、父親、兄嫂、伯叔、情人等的興衰,以及現(xiàn)時(shí)的信息。 在六親與十神研判中,有印看官,有官看印,官印相生。而無官無印,唯財(cái)是首。這應(yīng)該是一般命理預(yù)測(cè)的要求。從古至今,男命主以官、財(cái)、印為主。女命主以官、財(cái)、子為主。但當(dāng)今社會(huì),獨(dú)生子女較多,女子也十分看重對(duì)官、財(cái)、印預(yù)測(cè)。而對(duì)于為父母者,又以后代(子女)之榮枯為重。在很大程度上對(duì)于印神、升學(xué)十分看重。 六親研判歌訣 一、論父母歌訣 陽干偏財(cái)為親父。若見劫財(cái)定有傷。 母以印星端的是。如逢財(cái)旺必相傷。 陰干正財(cái)論作父。但逢比劫也刑傷。 梟神偏印為偏母。若遇偏財(cái)母早亡。 二、論兄弟歌訣 月上刑沖損雁行。到頭兄弟少成雙。 險(xiǎn)非彼此相逢硬,終始猶如石上槍。 干頭生旺弟兄殃。棠棣須華少艷妝。 若是支干遭鬼煞,更兼受克豈堪當(dāng)。 三、論夫妻歌訣 羊刃重重見克妻。女犯?jìng)俜蛟珉x。 男與財(cái)星妻便是。女與官星夫便知。 男子比肩或再娶。女人切忌賤無疑。 見財(cái)見印返為貴。財(cái)旺生官聚法知。 四、論子息歌訣 男以官星為子息。官旺休囚多得空。 柱中若見傷盧氣。死別生離不到終。 女以食神為子息。旺宮生產(chǎn)貴須多。 如逢偏印來相克。若值空亡也病疴。 五、論刑克歌訣 比肩羊刃時(shí)逢。若問年齡父道兄。 父母干支相會(huì)合。財(cái)星健旺壽如松。 克妻刑兒父又傷??熬拥涝汗采俊?/span> 間身作保防遭累。財(cái)破妻災(zāi)自己傷。 六、論克妻歌訣 天干透出弟兄多,財(cái)犯官衰旺太過。 月令又逢身旺地,青春年少哭嬌娥。 當(dāng)生四柱有財(cái)星。羊刃時(shí)逢定克刑。 歲運(yùn)經(jīng)行妻墓絕。妻宮頻見損年齡。 七、論克子歌訣 五行四柱有傷官。子息初年必不安。 官鬼運(yùn)臨生旺地。可存一二老來看。 嗣中沖旺見刑沖。月令體囚子息空。 官鬼敗亡重見克。如無庶出必螟蛉。 印綬重重克子斷。子息難養(yǎng)在欄桿。 若還留得在身邊,帶破執(zhí)拗難使喚。 時(shí)逢七煞本無兒。此理人當(dāng)仔細(xì)推。 干上食神支又合。須知有子貴而奇。 局中官煞兩難見。羊刃重重或助之。 八字純陽偏印重。妨妻疊疊更埋兒。 女人印綬月時(shí)逢。民食遭傷子息空。 當(dāng)主過房兼別產(chǎn)。孤兒重犯兩無功。 六親與十神研判要訣 一、提綱原則 何為提綱?提綱就是月份的地支。命理:月令提綱不可沖。10個(gè)相沖九個(gè)兇,說的就是提綱的重要性。提綱是統(tǒng)領(lǐng)全局的綱領(lǐng)。六親與十神均受制于提綱。自古到今,凡命理預(yù)測(cè)者都必須充分考慮月令,也就是說六親與十神,是由五行所決定的,而五行又是由一年四季所決定榮枯的。月令所在之月,代表了所處五行之旺、相、休、囚,代表了六親與十神所處之興衰。 在八字原命中,在八字先天中,格局是一個(gè)定數(shù),而所處月令之五行,為之得地氣。得地氣者,一生向好,克地氣者,一生困窘。所謂木生于春天,欣欣向榮?;鹕谙奶欤籽纵x煌。金生于秋天,凜然正氣。水生于冬天,智慧寬廣。而六親與十神亦是受制于月令?;鹈呱谙募?,其印木處休地,不能生已,更不是印木的季節(jié),印綬何能?祖上、生母何能?其官水處死地,官又何為?夫官、子女又何為?其財(cái)金處囚地,何其財(cái)多?妻財(cái)何為?父財(cái)何為?只能是平庸之六親而已。這也就是父母學(xué)歷很高,卻不不能望子成龍,父母家業(yè)發(fā)達(dá),而到達(dá)子女當(dāng)家而衰敗的道理。 因此,月令提綱在六親與十神分析中十分重要。 二、刑沖合化原則 在原命六親與十神分析中,刑沖合化是一種外在的力量,這種力量可以破壞原命之格局。更可改變?cè)H與十神。 八字中逢刑沖者,是宜是忌?需看命局。宜者之五行,遇刑沖則唯平局,忌者之五行,遇刑沖則唯有古木逢春。 八字中合化者,有合看化,有化看果?;鰹橐酥逍形ɡ?,化出為忌之五行為弊。又合者為誰?合者是病神還是喜神?合去病神如春暖花開。合去喜神如竹籃打水。 在六親與十神中,與沖六親者,為不和?;?yàn)樾∈露鵂?zhēng)吵,或?yàn)殄e(cuò)事而敗家,或?yàn)橹T事而分手。與六親和者,大體為貴。家和而萬事興。唯不可正偏財(cái)而和,若有正財(cái)而合出偏財(cái)者,恐色情之事。 三、大運(yùn)興衰原則 命理:大運(yùn)定興衰。大運(yùn)是對(duì)命主十年之補(bǔ)充。大運(yùn)對(duì)六親與十神更是一種強(qiáng)大的外力。大運(yùn)本身也是一種六親與十神的表現(xiàn)。火木同來,十年輝煌。金水濟(jì)濟(jì),富甲一方。 大運(yùn)也應(yīng)充分考慮刑沖合化原則。并受刑沖合化原則所制約。忌者五行被大運(yùn)所沖,被大運(yùn)所合,有三春之楊柳。宜者五行被大運(yùn)所沖,被大運(yùn)所合,晦氣連連,凡事小心,安分守已,不宜外行。 四、四限原則 在原命中研判中,四限表現(xiàn)了命主的時(shí)間、區(qū)間。年限1——16歲。月限17——32歲。日限33——48歲。時(shí)限49以上。過限者一切時(shí)過境遷。 六親與十神、大運(yùn)均受區(qū)間的制約,不在區(qū)間內(nèi),即不能發(fā)揮作用,也沒有效力。如年上六親與十神,主少年時(shí)期信息。主初運(yùn)狀況。 重視四限,但不能丟棄原命格局,原命是本,特別是月令,月令是綱。 五、強(qiáng)弱原則 在八字預(yù)測(cè)中,命主強(qiáng)弱是內(nèi)在的根、是本。是決定作用的。刑沖合化、大運(yùn)興衰、六親與十神、四限原則都是由命主五行強(qiáng)弱,命主五行興衰決定的。體魄強(qiáng)大,冬不穿衣。體魄衰敗,補(bǔ)又何用?中和命局,四季皆可。 分析、研判八字,命主五行為首,看是否處生地,是否處旺地,是否有余氣。如火生于秋,印木受損,須觀時(shí)支是否木氣?氣不在小,而在有力,氣不在多,有力即可,若大運(yùn)來補(bǔ),如旱地拔蔥。若有和合相助則更佳。 總之,研究六親與十神是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情。必須要綜合性地、全盤地、系統(tǒng)地分析、推理、演繹。才能提高八字預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。 |
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