西游記混元道果篇：揭秘鎮(zhèn)元子與孫悟空的幕后交易。

　　我們來(lái)看看，“五莊觀人參果事件”是怎么發(fā)生的呢?原來(lái)唐僧師徒到達(dá)五莊觀的時(shí)候，主人家鎮(zhèn)元子不在，只留下最小的兩個(gè)道童看家。鎮(zhèn)元子為何不在?當(dāng)日鎮(zhèn)元大仙得【元始天尊】的筒帖，邀他到【上清天上彌羅宮中】聽講【混元道果】。

　　上回“孫悟空的猴毛為何有特異功能?原來(lái)孫悟空竟然就是人參果”中，姜子說(shuō)書已經(jīng)說(shuō)過，人參果就是混元道果，孫悟空就是混元道果?？梢姡继熳鹧?zhèn)元大仙所講內(nèi)容“混元道果”與“五莊觀人參果事件”有關(guān)。說(shuō)白了，這次“五莊觀人參果事件”是鎮(zhèn)元子與孫悟空設(shè)計(jì)好的大戲，鎮(zhèn)元子不過是跟玉帝老君等領(lǐng)導(dǎo)有樣學(xué)樣。

西游記混元道果篇：揭秘鎮(zhèn)元子與孫悟空

　　怎么說(shuō)呢?《西游記》里可以長(zhǎng)生不老的稀缺資源就那么幾樣，玉帝讓孫悟空看蟠桃園，不久就宣布蟠桃都被孫悟空吃光了;孫悟空去了一趟太上老君的兜率宮，太上老君就宣布仙丹全部被孫悟空吃光了;于是，趁孫悟空路過五莊觀歇腳，連偷帶打，再到海外三島閑散人員聚集的八卦之地傳一傳，效果可想而知。

　　“五莊觀人參果樹事件”，就是鎮(zhèn)元子與孫悟空商量好的。所以，寫行者一行逃跑，作者特地寫到瞌睡蟲兒，還特地點(diǎn)出是在東天門與增長(zhǎng)天王猜枚耍子贏的。孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，被扔進(jìn)太上老君的八卦爐，燒了個(gè)光屁股出來(lái)，出了五指山之后，這一向西行，什么時(shí)候閑著去東天門與增長(zhǎng)天王猜枚耍子了?可見內(nèi)中有陰謀!

　　沙僧道：“小弟雖不曾吃，但舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽”。海外諸仙就是三島神仙，他們與鎮(zhèn)元子的關(guān)系非同一般，這次“五莊觀人參果樹事件”，他們即是知情者也是參與者。

西游記混元道果篇：揭秘鎮(zhèn)元子與孫悟空

　　其實(shí)，孫悟空去了東天門，不是去猜枚耍子，而是去見了鎮(zhèn)元子，完成了“混元道果事件”的幕后交易?！拔迩f觀人參果樹事件”，就是為了宣傳混元道果，也就是人參果跟孫悟空，讓世人知道這觀里出此異寶，并且數(shù)量非常有限，讓世人知道孫悟空是個(gè)有仁義有擔(dān)當(dāng)?shù)暮煤锿酢?/p>

　　《西游記》“五莊觀人參果樹事件”，唐僧確實(shí)無(wú)辜受累，偷果子是孫悟空，吃果子是孫悟空，推倒樹也是孫悟空，唐僧確實(shí)不知，所以，那長(zhǎng)老淚眼雙垂，怨他三個(gè)徒弟道：“你等闖出禍來(lái)，卻帶累我在此受罪，這是怎的起?”

西游記混元道果篇：揭秘鎮(zhèn)元子與孫悟空

　　但是，唐僧師徒第一次被抓，大仙第一次說(shuō)道：“唐三藏做大不尊，先打他”。第二次說(shuō)到，“還該打三藏訓(xùn)教不嚴(yán)，縱放頑徒撒潑?！苯Y(jié)果，孫悟空兩番替打，惹得大仙夸道：“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒也有些孝意”。唐僧師徒第二次被抓，鎮(zhèn)元子炸孫悟空不成，又說(shuō)：“且將唐三藏解下，另?yè)Q新鍋，把他扎一扎，與人參樹報(bào)報(bào)仇罷。”孫悟空再次攔住“不要扎我?guī)煾?，還來(lái)扎我”，引得那鎮(zhèn)元大仙用手?jǐn)v著行者談和。

　　你瞧瞧，全程唐三藏當(dāng)了傀儡，顏面掃地，無(wú)可奈何，倒成全了孫悟空的美名，最后三個(gè)徒弟各吃了兩個(gè)人參果，本有兩個(gè)果子可吃的唐僧，卻只吃到一個(gè)。

　　所以，姜子說(shuō)，“五莊觀人參果樹事件”的結(jié)果，就是鎮(zhèn)元子宣傳了他的人參果，結(jié)交了觀音(三清四御五老，西游記是“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，地仙之祖雖然年歲大資歷老，是三清的朋友四帝的故人，但是品級(jí)在觀音之下)，有道是“不打不成相識(shí)，兩家合了一家”;孫悟空在五莊觀這個(gè)個(gè)人秀場(chǎng)里，出足了風(fēng)頭，與地仙之祖結(jié)為兄弟，唐僧像個(gè)傻子一樣，被人牽著鼻子走。