之前的文章中,我們說(shuō)到了解縉的悲慘仕途。解縉一生滿腹才華,卻注定宦海浮沉,不得善終。這是時(shí)代的悲哀,歷史的悲哀。但是這樣一個(gè)令人痛惜的結(jié)果仍然不能阻擋他所散發(fā)出的光和熱——他,不僅是大明的名臣,亦是這個(gè)時(shí)代書(shū)壇和文壇的風(fēng)華。 歷史會(huì)永遠(yuǎn)記得他的身份。 解縉 我們的文章既然是以書(shū)脈的傳承為主要線索,那么我們還是要專門(mén)拎一下解縉的書(shū)法成績(jī)的。解縉在明初書(shū)壇上屬于非常特別的人物,他不僅在政壇上有過(guò)短暫的輝煌,亦是名噪一時(shí)的宮廷書(shū)法家。這里我們要注意一下明代書(shū)法發(fā)展的環(huán)境:公元1368年,元朝滅亡,明太祖朱元璋建立明朝,雖也有楊維楨、危素等大家由元入明,為明代書(shū)壇增添光彩,但這時(shí)候的書(shū)風(fēng)基本上是籠罩在元人書(shū)風(fēng)之下的。 于是,博采眾長(zhǎng)而又各體皆善的解縉出現(xiàn)了。恰到好處地推了明代書(shū)風(fēng)一把。 作為明初非常重要的一位書(shū)家,解縉自幼受家學(xué)的熏陶,他的父親解開(kāi),一心從事辦事、著述、辦學(xué)培養(yǎng)人才,母親高氏亦是出身于書(shū)香門(mén)第的大家閨秀,通詩(shī)書(shū)、也解音律。解縉幼時(shí)習(xí)書(shū),自然也多虧了父母的幫助。除了父母之外,解縉的兄弟伯父等一干親眷,也無(wú)不是飽學(xué)之士。在這樣的家庭環(huán)境影響下,小解縉的書(shū)法沒(méi)兩把刷子也對(duì)不起觀眾啊!所以,在解縉還很小的時(shí)候,他作書(shū)就已經(jīng)習(xí)得了晉唐書(shū)法的精髓。 他自己也這樣滿懷自豪感地歌頌自己的家庭環(huán)境:“我家不與世俗同,弟兄伯叔聯(lián)簪組。滿堂賓客皆雄奇,新吟健筆爭(zhēng)蜂午。” 解縉的仕途經(jīng)歷也為他的書(shū)法進(jìn)步提供了良好的條件。解縉考中進(jìn)士后,因有才且善書(shū)成為最年輕的翰林院“實(shí)習(xí)生”,也因此結(jié)識(shí)了許多當(dāng)時(shí)的一流文人,大家除了一塊吟詩(shī)作賦外,解縉在書(shū)法上自然也深受他們的影響,其中中書(shū)舍人詹希元就對(duì)他的影響很大。解縉自己就說(shuō):“稍聞筆法于詹希元,惜乎工夫未及,草草度時(shí),誠(chéng)切自愧赧耳?!笨梢?jiàn)小解同志在詹希元面前還是相當(dāng)自謙的。至于后人說(shuō)解縉于詹希元是“青出于藍(lán)”,也恰好證實(shí)了二人之間有這么一種亦師亦友的關(guān)系。而詹希元又得于康里巎巎與饒介頗多,因此解縉對(duì)這一路書(shū)脈是有傳承的?!睹讲亍分杏终f(shuō)解縉對(duì)危素、周伯琦等人之法也有涉獵;此外,又說(shuō)解縉對(duì)趙孟頫頗有崇拜之意,可見(jiàn)解縉的取法還是相當(dāng)廣泛的。 解縉受詹希元等宮廷書(shū)家影響,其書(shū)風(fēng)自然留下宮廷的烙印。洪武七年(1374年),太祖朱元璋設(shè)中書(shū)舍人一職,主要負(fù)責(zé)繕寫(xiě)的工作,也就是奉旨寫(xiě)寫(xiě)書(shū)籍、冊(cè)寶、圖書(shū)、冊(cè)頁(yè)等,于是端莊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男】汶S之興盛,很好地起到了為宮廷服務(wù)的作用。到了永樂(lè)年間,這種臺(tái)閣體更是風(fēng)靡一時(shí),成為文人書(shū)家爭(zhēng)相效仿的一種規(guī)范化書(shū)體。 作為有明一代的第一位內(nèi)閣首輔,名噪一時(shí)的宮廷書(shū)家,小楷書(shū)當(dāng)然是解縉的“拿手好菜”。他的小楷下筆圓潤(rùn)純熟,全然是學(xué)得一派右軍風(fēng)姿。相傳解縉曾有小楷《黃庭經(jīng)》,頗有王羲之風(fēng),可惜并未流傳下來(lái),如今我們也只能透過(guò)王世貞的評(píng)價(jià)來(lái)想象了:“今此紙小楷《黃庭》,全摩臨右軍筆,婉麗端雅,雖骨骼稍遜,卻不輸詹希元、陳文東也?!崩顟?yīng)楨也曾贊解縉小楷“筆法精麗,深有晉人風(fēng)致”,可以想象,他的小楷,比之明代臺(tái)閣體代表沈度等人,也是分毫不差的。而“臺(tái)閣體”作為宮廷文字,雖然在藝術(shù)個(gè)性上稍受限制,但是總的來(lái)看對(duì)于小楷的規(guī)整和發(fā)展都是具有相當(dāng)重要的作用的。 臺(tái)閣體“代言人”沈度 解縉的行書(shū)和其小楷一樣,沒(méi)有留下什么傳世作品,所以后世也難以認(rèn)定他形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格,倒是他的草書(shū)頗具個(gè)性,使他于臺(tái)閣體外另立門(mén)戶,奠定了其在明代書(shū)壇的不朽地位。 解縉的草書(shū)出唐入晉,對(duì)二王至“顛張醉素”之書(shū)都涉獵頗深,他任性恣肆的狂草書(shū)尤有顛張醉素之風(fēng)。《自書(shū)詩(shī)卷》和《游七星巖詩(shī)》等都是他草書(shū)的代表,這兩件作品都作于他四十歲以后。此時(shí)的解縉書(shū)藝已臻至成熟自化,用筆縱橫超逸,奔放灑脫。點(diǎn)畫(huà)出規(guī)入矩,絕無(wú)草率牽強(qiáng)。全篇一氣呵成,神氣自備,充分顯現(xiàn)了解縉駕馭筆墨的功力。 解縉《自書(shū)詩(shī)卷》局部 解縉《游七星巖詩(shī)》局部 當(dāng)然,在明初總的來(lái)說(shuō)有些規(guī)矩沉悶的政治、藝術(shù)環(huán)境下,解縉的草書(shū)也是飽受爭(zhēng)議的。褒揚(yáng)他的人,贊他一句“翰墨奔放”;而反對(duì)的呢,則說(shuō)他滿紙鬼畫(huà)符簡(jiǎn)直沒(méi)有章法可言。其實(shí),他的草書(shū)正與他的為人有異曲同工之妙,過(guò)于任性恣肆、鋒芒畢露,雖把文人骨子里的一通浪漫發(fā)揮到了極致,卻也最終為自己招致了殺身之禍。 解縉一生,自年少起便才華橫溢,下筆不能自休。他的詩(shī)現(xiàn)存五百余首,其古體歌行氣勢(shì)奔放,想象豐富,頗似他的“偶像”李白,而律詩(shī)絕句,亦有一種濃濃的唐人之風(fēng)。 “繁昌峽前風(fēng)阻客,逆浪牽船滯行色。 坐數(shù)歸船疾如箭,俄頃飛帆浪中沒(méi)。 我非尋常流宕人,等閑不遇閒悲辛。 讀書(shū)學(xué)得萬(wàn)人敵,直將富貴輕埃塵。 君不見(jiàn)當(dāng)壚逸才題駟馬,不如安石濟(jì)天下。 古來(lái)豪杰為世出,肯逐青牛度關(guān)者。 丁寧北風(fēng)且少停,會(huì)看一舉登玉京。 未把升沉問(wèn)聃尹,欲共姬周論治平。 不須對(duì)此嘆坎坷,世事到頭須勘破。 成功他年拂衣歸,直向東山日高臥?!?/p> ——解縉《繁昌阻風(fēng)》 解縉的文章,亦是雅勁奇古,極具個(gè)性特色。政論文更是直抒胸臆,氣勢(shì)逼人,從把極為愛(ài)重他的朱元璋給生生寫(xiě)毛了便可見(jiàn)一斑…… 當(dāng)然,解縉在文學(xué)領(lǐng)域上最為人稱道的,還是對(duì)于《永樂(lè)大典》的主持編纂。之前的仕途經(jīng)歷中我們說(shuō)到,解縉做了朱棣身邊的“文化宣傳部長(zhǎng)”,除了受命為皇家歌功頌德、粉飾太平之外,他也領(lǐng)了一些對(duì)自己的人生、甚至對(duì)整個(gè)世界都頗有意義的工作,就比如修《永樂(lè)大典》。 在世界文化史上,《永樂(lè)大典》(初名為《文獻(xiàn)大成》)是世界上編纂最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最為廣泛的百科全書(shū),比《大英百科全書(shū)》早300多年。全書(shū)共計(jì)正文22877卷,凡例、目錄60卷,裝訂成11095冊(cè),約3.7億字,內(nèi)容涉及面十分廣,輯入經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、北劇、南戲、平話、醫(yī)學(xué)、工技、農(nóng)藝等各類著作七八千種,為我國(guó)規(guī)模最大的一部類書(shū),上至先秦,下到明初,包宇宙之廣大、統(tǒng)古今之異同,已經(jīng)成為中華文化一個(gè)重要的符號(hào)。這大概,是解縉對(duì)于歷史文化發(fā)展中最重要的功績(jī)了吧。 《永樂(lè)大典》 作為明朝的三大才子之一,雖然一生宦海沉浮的解縉對(duì)于詩(shī)書(shū)文章投入的精力有限,但這不能磨滅他在書(shū)壇、文壇上所取得的成就與影響。而他的詩(shī)文、書(shū)法也正如他的為人一樣,值得我們?cè)诼L(zhǎng)歲月細(xì)細(xì)地品味。 下期預(yù)告: 下一期文章將為您帶來(lái) “中華書(shū)脈·晚明的宗師:董其昌(上)” 本文已在本心書(shū)法APP中發(fā)布, 各大應(yīng)用市場(chǎng)搜索“本心書(shū)法”即可下載, 或通過(guò)本心書(shū)法(點(diǎn)我訪問(wèn))官網(wǎng)下載。 |
|
來(lái)自: 樟榆詩(shī)詞 > 《社會(huì)(明代書(shū)法)》