今年的諾獎頒給了幾個研究貧窮的經(jīng)濟學家。

那么我就來談談我對貧窮和窮人的理解。

（你們富人可以談談富有和富人的理解。）

國家每年都在扶貧上下了不少功夫，也訂立了到多少年，貧窮人口減少到百分之幾的目標。

首先，應該認識到，改變貧窮并不容易，能長時間的改變貧窮而不返貧，更加不容易。

為什么會有貧窮？什么是窮人？

那些掙扎的生存線上的人才是窮人，貧窮的原因是窮人擁有的資源幾乎僅僅只能維持其基本的生存，甚至因為不能維持生存而死亡。

這些死亡，和任何天災人禍中死去的人一樣都是十分的令人痛惜的。

國家花了很多的精力去減少車禍的死亡率，也花了很多的精力去減少新生嬰兒的死亡率，更花費了很多的精力來減少人為的火災和因火災而產(chǎn)生的死亡率，所以也必然會花很多的精力去扶貧，減少因貧困而死亡的人口比例。

所以，從這個角度來說，我贊成扶貧。

提升整體人口的生命質(zhì)量。

那么為什么會有貧窮呢？它的深層次原因是什么呢？

貧窮就是擁有的資源僅僅只能維持生存。

所以對于窮人來說，貧窮并不是最大和最先考慮的問題，如何生存下去才是最大和最先需要考慮的問題。

所以，在很多窮人的思維中，根深蒂固的觀念是生存意識而不是脫貧致富，在生命的大部分時間中都在考慮如何生存，其他時間則會去想，我既然好不容易生存下來了，我需要享樂，這樣才對得起這艱難的生活，也是平衡一下艱辛，能繼續(xù)艱難生活下去的精神支持。

可能也會有千分之幾的時間努力想著如何脫貧，可是第二天還要面對生活的艱辛，于是這種想法就中斷了。當然也有人堅持下來，最后終于脫貧了，這也是有可能的。

這里可以看到，

首先是思維的慣性，難以改變。

其次是行為的慣性，很難改變。

再次是環(huán)境的慣性，面對的環(huán)境，很難改變。

最后是區(qū)位效應的慣性，難以改變。

所以說扶貧不容易，能保持長期不返貧更加不容易。

很多從貧窮落后地方，通過升學而擺脫貧窮的人，他們的父母肯定是改變了思維習慣，無論再艱難都要讓孩子好好學習。孩子也肯定是改變了行為習慣去好好學習，通過升學改變了環(huán)境，從而改變了孩子對環(huán)境的認識。然后再在大城市就業(yè)工作從而改變了區(qū)位效應的慣性。這是一個成功的改變貧窮的例子。

這其中父母和孩子都付出了艱巨的努力，并且形成共振。

沒有形成共振的也很多，有很多就半途而廢了。重新落入循環(huán)之中。

這是路線較長的脫貧之路，需要兩代人的努力。

有些人通過外出打工或者做生意也可以擺脫貧窮。這是行為和環(huán)境的改變，這個往往需要有人帶領，或者被那些思維改變的人帶領下產(chǎn)生的。

有些是突然發(fā)現(xiàn)附近有礦有石油等自然資源，這是環(huán)境改變，加區(qū)位效應改變了。

還有些是拆遷了，也是區(qū)位效應改變了，環(huán)境改變了。

還有些是脫貧致富了，給項目，免費培訓，然后上崗領工資，這是改變的行為和思維。

還有些是給錢，純粹解決一下下生存危機，思想和行為都沒有改變。這個脫貧持續(xù)的時間要看給錢的持續(xù)時間了。不給錢就容易返貧。

給項目的，如果區(qū)位效應為負，項目進行不下去的時候，就容易返貧。

拆遷的，錢被揮霍完了的時候也會返貧。

發(fā)現(xiàn)礦的，因為自然資源屬性導致區(qū)位優(yōu)勢明顯，這個要等到資源枯竭，也會導致返貧。

外出打工的，如果老了回到老家，積蓄花光的時候也會返貧。

外出做生意的，因為思維改變，加行為改變。如果融入大城市中也算脫貧了吧。除非下一代不孝，揮霍完了積蓄，可能會繼續(xù)返貧。

升學到城市工作的，因為改變了思維和行為，改變了所處的環(huán)境和區(qū)位，算是脫貧了，但是如果下一代不思進取，揮霍完了積蓄，可能會導致繼續(xù)返貧。

下一代的事情就是富人也沒發(fā)完全保證。

所以，對于扶貧，我認為首先需要改變窮人思維，和窮人行為，同時要改變面對的生存問題。要根據(jù)具體情況改變所處的環(huán)境（人文環(huán)境和資源環(huán)境），根據(jù)資源稟賦改變區(qū)位效應。形成區(qū)位優(yōu)勢（產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、效率優(yōu)勢、資源優(yōu)勢等）。這才算比較徹底，可以保持一代人的脫貧，幾代人的富裕。

從而提高各項人均資源占有率。

這樣在一定程度上就是人消滅貧窮而不是貧窮消滅人了。