所謂的道，就是自然法則。人們所謂的遵循自然法則，其實也就是順'道'而行。天地間沒有不變的事情，變是'天道'的法則，是事物發(fā)展的規(guī)律。世間萬事萬物存在和發(fā)展無一不遵循著這樣的自然法則和運行規(guī)律，因為身在其中，不可能觀其全貌，所以不知道它的由來。

大道無術(shù)，若自以為是、不知天高地厚地一味偏激和固執(zhí)，明知其不可為而強為，結(jié)果只能是事與愿違，功不成名不就，不但自己身敗名裂，還會給社會帶來無窮的災(zāi)難。我們以前會說'人定勝天'，認(rèn)為只要努力就沒有辦不到的事，一定可以戰(zhàn)勝天的，這是很多人理解錯誤。人定勝天，其實是指人心安定高于一切，只有心安定下來了才能勝任天道。那人心怎么才能安定呢？就是掌握天道，遵循天道。所以自然宇宙中包括人在內(nèi)的萬事萬物都只能順應(yīng)自然，而不可能去戰(zhàn)勝它、逆轉(zhuǎn)它。這種順應(yīng)不是被動的聽天由命，而是主動勝任，承擔(dān)以民為本的使命，趨吉避兇，就可以戰(zhàn)勝一切困難，包括自然災(zāi)害。這是一種自強不息的精神。。' '明明德'就是悟道，是明心見性；通過明心見性看到這個規(guī)律，那么這個時候心就會定下來了，心定下來了就能夠勝任天道。'親民'就是做濟(jì)世救人的事，以民為本；'止于至善'是超凡入圣，通天道，天人合一。這是一個凡人成為知道生命來源的圣人的三個綱要。

在自然狀態(tài)中，萬物都自然而然地遵循著各自的生活，像魚生活在水中那樣逍遙自在，對自己為什么應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣，都毫無知覺。也不會產(chǎn)生這樣的疑問和困惑，不去問，不想問，也沒有必要問。所作所為，也都因循自然，沒有絲毫的你心機(jī)。人之所以需要知識，會產(chǎn)生困惑，實際上是因為'魚脫于淵'，于是生活中就會遇到很多不能理解的事，遇到很多挫折失敗。這才促使人們，尋求道理的解答，和解決問題的辦法。如果找不到解答，也找不到解決辦法。這樣人的認(rèn)知和行為，都會持續(xù)惡化，所作所為全都亂了，并對外傳播和擴(kuò)散這種不善，表現(xiàn)出對外界對他人的傷害和侵凌。

老子認(rèn)為，如果圣人治國有道，天下有道，人們都能復(fù)歸于素樸，他們對知識是沒有欲求的。因為知識之所以會產(chǎn)生，是因為有困惑，生活中遇到的失敗要解決。解決不了，就會持續(xù)的散播自己的惡與失敗。所以，教化百姓的根本的出路，在于復(fù)道，讓大家都能恢復(fù)自然純樸的天性。這樣所有的問題都能解決了，惡也會在源頭上被消除掉。

人生活在自然宇宙中，一切看似和道無關(guān)，但是人們無時無刻不在遵循著道行事。有人明道順道，則萬事大吉，有人逆道則兇則亡。我們?nèi)耸亲匀坏漠a(chǎn)物，是萬物之靈，自然宇宙間所有的事和物都因人與人而產(chǎn)生，人都需要遵守這樣的規(guī)律，那么人、萬物和天形成的各種相關(guān)的事自然就順應(yīng)天了。那么人和人之間，人和天之間的，人和物之間的，物和物之間，物和天之間圍繞著人展開產(chǎn)生的所有一切，都要順應(yīng)天的規(guī)律。只要不順應(yīng)，就逆反天了。所以，道者，人之所蹈。道是基于什么存在的呢？道的存在是基于所有的萬事萬物而形成的，所有的一切由道生一的那個一的自然規(guī)律成型。比如地球的自轉(zhuǎn)，它就會產(chǎn)生白天黑夜。有了白天黑夜，人就是晚上睡覺，白天醒來，但有些動物是晚上出動，白天睡覺。但他們?yōu)槭裁磿胁煌?？是因為我們的個體的不同，但都是受地球的自轉(zhuǎn)的影響。只是原先古人不知道，實際上它是一個規(guī)律，塑造出來的那個基因就決定了你的整個運行的方式。

為什么會有蝙蝠，有人等不同的個體呢？它就是因為自然規(guī)律造成的。人類的出現(xiàn)其實是個規(guī)律。所以圍繞著人而產(chǎn)生的所有事都是規(guī)律。我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展到現(xiàn)在，物質(zhì)文明已達(dá)到了一定的程度，就要通過精神文明來解決問題。這也是自然。整個社會所有人都追求欲望，導(dǎo)致大家都沒有誠信，所以誠信物以稀為貴，誠信就變得就陰極陽盛，陽極陰盛就出來了。這就是規(guī)律。

雖然如此，但是我們也只是知道要這么做，而不知道它的來由。我們只是通過人類像伏羲等這樣的人不斷地摸索出來的經(jīng)驗，以犧牲無數(shù)生命和巨大的付出為代價才總結(jié)出來的規(guī)律。其實這個規(guī)律早就存在，只是我們不得而知。不僅是這樣的，在整個宇宙中我們發(fā)現(xiàn)的還非常有限，很多已經(jīng)存在的規(guī)律，而我們還沒有發(fā)現(xiàn)。所以，從嚴(yán)格意義上來講，所有的人類發(fā)明都只是發(fā)現(xiàn)而已，沒被發(fā)現(xiàn)的還有太多了。但是哪怕沒被發(fā)現(xiàn)的，我們也在遵循著這樣的一個自然規(guī)律生活。當(dāng)我們遇到困難，遇到瓶頸的時候，就會去尋找是什么原因使我們遇見困難，而這所有的一切都是因為沒有順應(yīng)規(guī)律。而人們在這種情況下，往往會發(fā)現(xiàn)一些新的規(guī)律，我們把它統(tǒng)稱為發(fā)明?？茖W(xué)只是通過發(fā)明來證明發(fā)現(xiàn)而已，氫、原子、電、燈等這些本來就有的。創(chuàng)造出來的叫發(fā)明，而我們都只是發(fā)現(xiàn)了并結(jié)合應(yīng)用了這些規(guī)律而已。

所以，我們不知道不代表它的不存在，它的存在也不代表我們都知道，可是我們又無意識地在遵循著這種自然規(guī)律生活。盡管我們不知道為什么會這樣，這就是規(guī)律。比如說人餓了就要吃飯；為什么人會生老病死；為什么各個物種的形態(tài)和壽命都不一樣等，它都是因為自然規(guī)律本身形成的。在原先我們都不知道這些規(guī)律存在的情況下，就遇見過很多的困難和犧牲。我們是因為不了解，所以一不小心就逆反了。逆反就被困境困住了，然后就通過兩種途徑去找，一種是通過科學(xué)型，發(fā)明型的去探索，還有一種是通過哲學(xué)找到規(guī)律。科學(xué)是從微觀去找，越搞越小越搞越小。哲學(xué)是通過自然宇宙的宏觀去解決，找到自然規(guī)律。因為它這樣發(fā)生了，我們知道了，并且順應(yīng)了才能過的好。所以，如果我們能夠更好的了解自然規(guī)律的話，就不會迷茫和困惑，就可以避免犧牲，并順應(yīng)規(guī)律生活，就能夠過得更好。

不通道的人，覺得為什么下一個階段是這樣子的，憑什么呢？是他有先知嗎？先知不是說是他發(fā)明的，他會算，而是他看到了規(guī)律，順應(yīng)了規(guī)律，能夠通過規(guī)律推演出下一個階段會出現(xiàn)什么樣的一個情況，所以叫先知。

道本來就存在，一切都有它的道。而人又是萬物之靈，所以道是基于人產(chǎn)生的，以人為導(dǎo)向的。人得道了，道與人合一，即天人合一。那人與人如何相處呢？天人合一的我就是道的化身了，道就是我，我就是道了，道是沒有主觀思想的，不彰顯自我的，呈現(xiàn)的是忘我和無我的境界，是以人為主導(dǎo)的。通過這里來看，我與人的相處之道是什么呢？就是無我，就是利他，以成就他人為導(dǎo)向。

其實，宇宙中所有的問題都是不通道而造成的問題，應(yīng)用在人身上也同樣。對道不通，就是對自然規(guī)律不通，也是思想不通?！端貢烽_篇大講道德仁義禮，并在后面的章節(jié)中，以道德仁義禮貫穿始終，就是只要解決道的問題，所有問題就自然能得到解決，因為道是最高智慧，也是最高謀略。

一個統(tǒng)治者若能順應(yīng)天道，順應(yīng)民心，必然能使政治清明，百姓安樂，讓國家長治久安，讓自己流芳百世。若違道逆天，暴虐臣民，禍亂朝綱，弄得哀鴻遍野，民不聊生，必然會讓自己陷入身死國滅的境地，留下千古罵名。一家企業(yè)也是同樣的，順應(yīng)民心，就能獲得更大的市場，獲得大家的支持和擁護(hù)。