長輩們常常教導(dǎo)：人要走正道，不能走邪路。要做正派的人，不要做邪惡的人。我國傳統(tǒng)文化孔孟之道早已經(jīng)講透了做人和處世的道理。關(guān)于戰(zhàn)爭和競(jìng)爭的規(guī)律，《孫子兵法》講得最透徹。其中關(guān)于戰(zhàn)爭取勝之法，有正道，也有詭道。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟好《孫子兵法》，對(duì)我們走好自己的人生路有極大的借鑒和指導(dǎo)意義。

孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。

許多人讀后認(rèn)為：《孫子兵法》是主張用陰謀詭計(jì)克敵制勝的。認(rèn)為戰(zhàn)場(chǎng)上看誰詭計(jì)多端，誰就能取勝。這是極大的曲解和偏差。如果戰(zhàn)爭僅僅靠陰謀詭計(jì)就能取勝，那誰家的謀士多，誰就是永遠(yuǎn)的勝利者了？歷史和事實(shí)卻不是這樣，僅僅靠陰謀詭計(jì)不能成為最后的贏家。大家看三國故事，都知道諸葛亮智謀計(jì)策最多，六出祁山伐魏最后仍然沒有成功，就拿諸葛亮也無力回天。這說明戰(zhàn)爭的勝利除了謀略計(jì)策外，還需要更重要的東西。

孔明仰天長嘆

《孫子兵法》第一篇【始計(jì)篇】，開門見山就指出戰(zhàn)爭之五事七計(jì)。五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。還有七計(jì)：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

孫子講的“五事七計(jì)”，是計(jì)算，是綜合衡量對(duì)比敵我雙方的整體實(shí)力。著眼的是雙方大的基本面，計(jì)算的是雙方的基本盤。必須實(shí)事求是，來不得半點(diǎn)虛假。在這方面，誰不老實(shí)，誰耍心機(jī)，最后誰最吃虧。不顧實(shí)際，一廂情愿地打起仗來必然慘??！

孫子為什么偉大呢？就因?yàn)樗麑?duì)待戰(zhàn)爭的態(tài)度老老實(shí)實(shí)、客觀公正。他對(duì)國家興亡和人民生命存有敬畏心和大仁大義，所以開篇第一句話就說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。他嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真地總結(jié)戰(zhàn)爭勝敗的客觀規(guī)律，不夾帶個(gè)人主觀的情緒好惡，站得更高、看得更深，才寫出了《孫子兵法》這一偉大兵書。

孫子指出：戰(zhàn)前廟算對(duì)比我方和敵方的五事七計(jì)，如果我方強(qiáng)，就出戰(zhàn)；如果對(duì)方強(qiáng)，就不戰(zhàn)。這是最理性的態(tài)度。至于詭道，搞陰謀詭計(jì)是具體操作層面，這樣做目的是誤導(dǎo)敵方犯錯(cuò)誤，使我方有機(jī)可乘。這些計(jì)謀手段只能作為戰(zhàn)爭輔助和必要補(bǔ)充。戰(zhàn)爭的勝利根本上靠的是基本實(shí)力，靠的是五事七計(jì)。這是嚴(yán)肅的指導(dǎo)思想和價(jià)值觀，不能搞反了。

我們?cè)撛趺纯创龤v史上一些以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役呢？

應(yīng)當(dāng)用變化的眼光和辯證的方法去看。比如大家熟悉的官渡之戰(zhàn)，就是以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。袁紹整體實(shí)力強(qiáng)，曹操整體實(shí)力弱。單就袁紹和曹操個(gè)人對(duì)比，袁紹的見識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力和軍事素質(zhì)比曹操弱不少。曹操方面雖然兵力資源和勢(shì)力疆域都不如袁紹，但是曹操手下將領(lǐng)和謀士的素質(zhì)又比袁紹帳下強(qiáng)。也就是說，整體看：袁紹是相對(duì)的強(qiáng)，曹操是相對(duì)的弱。并且袁紹強(qiáng)中有弱，曹操弱中有強(qiáng)。雙方強(qiáng)弱隨著戰(zhàn)爭進(jìn)展還在變化中。

戰(zhàn)場(chǎng)上將帥們的主觀能動(dòng)性，對(duì)戰(zhàn)爭也有巨大影響。袁紹在官渡之戰(zhàn)中有很多失誤，比如聽不進(jìn)忠言良策，有一兩次好機(jī)會(huì)袁紹不能當(dāng)機(jī)立斷的抓住，以及守護(hù)烏巢選將不當(dāng)?shù)鹊?，更使?zhàn)爭形勢(shì)朝著不利于袁紹的方向發(fā)展。反觀曹操：善納忠言、指揮若定、上下團(tuán)結(jié)一心、，并且看到袁紹烏巢防護(hù)虛弱的戰(zhàn)機(jī)，曹操能當(dāng)機(jī)立斷抓住，并親自領(lǐng)軍焚燒袁紹糧草。扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭形勢(shì)，一舉大敗袁紹。

以上分析，我們明白：一方基本面強(qiáng)，只是具備勝利的基礎(chǔ)和可能。還不能說實(shí)力強(qiáng)的一方必然取勝，實(shí)力弱的一方必然失敗。還要看在戰(zhàn)場(chǎng)上雙方主觀能動(dòng)性發(fā)揮得如何，才能下結(jié)論。就是說基本的勝負(fù)在于雙方整體實(shí)力對(duì)比，但是不放松戰(zhàn)爭中的主觀努力，也包括使用陰謀詭計(jì)。

當(dāng)年主席在名篇《論持久戰(zhàn)》中，分析中國和日本戰(zhàn)爭前景指出：日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢(shì)又處于不利。中國反是，軍 力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，又有大國這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會(huì)要援助中國的。

對(duì)比分析中日兩國特點(diǎn)和基本面，英明地預(yù)測(cè)出：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。最后的勝利一定屬于中國，日本必然走向失敗和崩潰。主席的精彩分析，完全符合《孫子兵法》的“五事七計(jì)”基本面，有力地駁斥了速勝輪和亡國論。也強(qiáng)力駁斥了靠陰謀詭計(jì)取勝的錯(cuò)誤思想。

這就告訴我們：人生的正道在積累實(shí)力?？刻ぬ?shí)實(shí)的勤奮努力，不是靠投機(jī)取巧和耍點(diǎn)陰謀詭計(jì)。在沒有實(shí)力時(shí)，耍陰謀詭計(jì)就是小丑和笑話。那必定會(huì)掉進(jìn)誘惑的陷阱，誤入歧途是很兇險(xiǎn)的。

《孫子兵法》是怎么看待戰(zhàn)爭勝敗呢？

在戰(zhàn)場(chǎng)上如同猛張飛一般狠沖死打的戰(zhàn)法是孫子堅(jiān)決反對(duì)的！不顧資源消耗和人員傷亡的莽撞打法，最禍國殃民。即便取勝，在孫子看來，也是最下等的不入流戰(zhàn)法。何況這樣的戰(zhàn)法，大多數(shù)結(jié)果就是全軍覆沒和敗軍亡國。是最愚蠢的做法。

莽撞將軍

百戰(zhàn)百勝的將軍，也不是最善最好的。不戰(zhàn)而屈人之兵，才是善中之善，才是《孫子兵法》推崇的最高境界。不用戰(zhàn)爭手段而達(dá)到戰(zhàn)爭的目的，并且最好能保全戰(zhàn)爭成果。這才是孫子眼中最了不起的將帥！孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之。必以全爭于天下。

孫子在《軍形篇》中透徹地講明了兵家勝敗之道。就是說先努力使自己一方增強(qiáng)實(shí)力，不給敵人可乘之機(jī)，立于不敗之地。通過努力可以做到先不被敵方戰(zhàn)勝。然后等待敵人可戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)。能不能戰(zhàn)勝敵人，不在自己，而在敵方有沒有破綻和漏洞。

孫子說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他不說知己知彼，百戰(zhàn)百勝，因?yàn)槭聦?shí)上做不到。我們常說東方不敗，可以使自己立于不敗之地。這是合乎兵法的。像日本人常說東方必勝，那是狂妄自大！因?yàn)閯倮娜〉貌蝗Q于自己。最后結(jié)果就是敗亡，切腹自殺。

善于作戰(zhàn)者是戰(zhàn)前先衡量雙方實(shí)力，有把握獲勝才開戰(zhàn)。叫做“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”。

敗軍之將常常不衡量雙方實(shí)力，憑借一時(shí)沖動(dòng)或盲目僥幸就開戰(zhàn)。寄希望在戰(zhàn)場(chǎng)中偶然獲勝。那必然兇多吉少，甚至常常是慘敗而無法收拾。叫做“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。

孫子說：善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。說的還是積攢實(shí)力，從根本上強(qiáng)大起來。這才是最穩(wěn)妥的路子，才是勝敗的關(guān)鍵。

兵圣孫武

《孫子兵法》的勝敗之道對(duì)我們的人生啟示是：勝利常常是實(shí)力強(qiáng)的戰(zhàn)勝實(shí)力弱的，這是普遍現(xiàn)象。以弱勝強(qiáng)只是極少數(shù)的小概率事件！幸存者偏差常常會(huì)誤導(dǎo)我們看不到整體和真相。我們要把注意力集中在努力增強(qiáng)實(shí)力上，在戰(zhàn)爭和競(jìng)爭中心存僥幸，是要栽大跟頭的！

同時(shí)，實(shí)力強(qiáng)大了也不可驕傲自滿。大意失荊州和陰溝里翻船的事也時(shí)有發(fā)生。如果不能使自身立于不敗之地，一旦被對(duì)手發(fā)現(xiàn)漏洞和可乘之機(jī)，對(duì)手的陰謀詭計(jì)就會(huì)發(fā)揮出很強(qiáng)的威力。

危險(xiǎn)和失敗像幽靈一樣時(shí)時(shí)游蕩在我們周圍尋找機(jī)會(huì)。小心駛得萬年船。