|
十六歲時，面對前來擇婿的郗鑒，王羲之坦腹于東床，其才貌俱佳、文雅豁達的模樣，深深觸動了郗鑒。于是，郗鑒將愛女郗璿嫁與王羲之，成就“東床快婿”這一佳話。  王羲之像 王羲之與郗璿結(jié)婚之后，志趣相投，琴瑟相合，共育有七子一女。其中最小的兒子王獻之自幼酷愛練習書法，王羲之曾稱贊他說：“此兒后當復(fù)有大名?！?/p> 王獻之漸長之后，果然才華橫溢，風度翩翩，“風流為一時之冠”。家世、才情、品貌俱佳的王獻之，也因此而受到很多豪門貴族的青睞。不過，王獻之并未接受他們聯(lián)姻的美意，因為他一直鐘情的是與自己青梅竹馬的表姐郗道茂。于是，王羲之多次修書給妻弟郗曇，為獻之求娶郗道茂。 王羲之在書中屢屢稱贊獻之“有清舉”，稱贊郗道茂“淑質(zhì)直亮，確懿純美”。郗曇有感于二人之情，最終同意將郗道茂嫁給王獻之。 獲得舅父，也是未來岳父首肯，王獻之開始憧憬與表姐的婚后生活，然而天有不測風云，還未等二人成親，郗曇與王羲之便相繼離世，王獻之和郗道茂只能各自守喪三年。 三年后，在王獻之母親郗璿的主持下，王獻之與郗道茂成親。自幼便情投意合的兩個人在歷盡波折之后終于走到一起，更是如膠似漆，感情深厚。 一起生活后，郗道茂為王獻之生育了一個女兒，取名玉潤。不幸的是，玉潤早夭，從此郗氏也未再有孕。雖然二人為此有過憂慮與惆悵，不過，也未影響二人的感情。兩個人在一起時，總能找到共同的興趣，總有說不完的話語，他們一起吟詩作畫，游山玩水，日子過得和和美美。 然而，這種幸福生活并未一直持續(xù)下去。公元373年，即晉孝武帝寧康元年，手握朝廷廢立之權(quán)的桓溫病危，于是將手中兵權(quán)轉(zhuǎn)交給弟弟桓沖。因桓沖忠于朝廷，桓溫長子桓熙、次子桓濟對他很是不滿，于是密謀刺殺桓沖，以取而代之。事敗后，桓熙、桓濟被流放長沙。原本嫁與桓濟的新安公主司馬道福，也與之離婚。 傳說司馬道福早年便已相中出身名門、風流倜儻的王獻之，因此在恢復(fù)單身之后，便請求皇帝將自己嫁給王獻之。 此時的獻之早有妻室，皇帝不愿讓新安公主為妾，但又不忍拒絕公主的請求，于是勸說王獻之和郗道茂離婚。 王獻之無奈，就用艾草熏燒一只腳，假稱有足疾，企圖以跛足為由來推辭這門婚事。但他沒想到的是，新安公主心意已決，并不因此而動搖，她甚至表示，就算王獻之兩只腳都不能走路了，自己也非他不嫁。 命運將王郗二人推上風口浪尖，迫于皇室威壓，王獻之最終選擇與郗道茂離婚。父親早已離世，如今又與丈夫離婚，無家可歸的郗道茂，只能投奔伯父郗愔。雖寄人籬下，但她也有自己的堅持，此后歲月，始終未再嫁。  明·唐寅《王獻之休郗道茂娶新安公主》 與郗道茂離婚后，王獻之奉旨迎娶了新安公主司馬道福。對于司馬道福，王獻之雖沒有什么感情，倒也始終以禮待之，并與之育有一女，即后來的安僖皇后王神愛。 對于王獻之的這些舉動，晉皇室還是非常滿意的，因為孝武帝后來在為晉陵公主尋找駙馬的時候，就是以王獻之為標桿的。 雖然對晉皇室而言，王獻之于禮節(jié)無失，但他的內(nèi)心卻是十分痛苦的，因為他始終未能對郗氏忘情。他曾多次寫信給表姐，表達自己內(nèi)心的苦悶和思念，如《思戀帖》《姊性纏綿帖》和《別郗氏妻》。其中尤以《別郗氏妻》最為著名，曰：
 《別郗氏妻》（局部） 曾經(jīng)，我們一起生活的那些年，年少情深。我們每日耳鬢廝磨、形影不離，我們情投意合、琴瑟和鳴，我們期盼著能夠白頭到老。奈何造化弄人，如今我們天各一方，我的內(nèi)心充滿惆悵，我們什么時候才能再相見呢？ 對于拋棄發(fā)妻，使之孤苦無依，王獻之內(nèi)心充滿愧疚；想到與昔日愛妻終身難再相見，他的內(nèi)心更感傷痛。因此，獻之常郁郁寡歡，再加上此前為拒絕新安公主而燒傷一只腳，留下后遺癥，導(dǎo)致行動不便，王獻之的后半生雖屢屢升官，但也并不開心。而新安公主雖得以嫁給自己心愛之人，但這人的心思從不在自己身上，她也未必幸福。 公元386年，王獻之病危，家人按當?shù)亓曀诪槠湔埖朗慷\告消災(zāi)。禱告前，道士問王獻之此生有什么遺憾或者過錯，王獻之坦白說：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚。” 因此，后世有人對王獻之的《別郗氏妻》及其對郗氏的感情評價頗高，認為此作在內(nèi)容方面，“文切真意，讀之令人隨其休戚短長，推肝裂膽”；在書寫形式方面，“連綿草書，表現(xiàn)書者意緒錦長、情思不絕意象”；而他本人在感情上，至死不忘郗氏，“足見愛深恨久”。 不過，《別郗氏妻》看似是情深之作，但與東漢宋弘相比，王獻之對郗道茂其實難稱深情。 宋弘是東漢初年大臣，他為人正直，為官清廉，以品行清雅獲滿朝稱譽。光武帝劉秀的姐姐湖陽公主喪夫之后，想要嫁給宋弘。但宋弘當時與王獻之一樣，早有妻室。  光武帝劉秀像 光武帝同樣不愿姐姐做小妾，于是召見宋弘，企圖說服宋弘離婚。光武帝說：“俗話說，地位尊貴了就換朋友，家中有錢了就換老婆，這是人的本性嗎？”宋弘聽后明確拒絕了光武帝，他說：“我聽說‘貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂’。”光武帝見其態(tài)度明確，語氣堅決，自知難以勉強，便放他回去了。湖陽公主意識到自己中意的男人心有所屬，便奏請皇帝出家修道。 在宋弘這里，不想娶就直接拒絕，而不拐彎抹角地找借口，這最終也換來了三人的各得其所，避免了王獻之家庭式的悲劇。 “別妻一帖，俯仰悲咽，既篤伉儷，何不為宋大夫之卻湖陽乎？” |
|
|
