白慶榮出示陵寢原貌圖

我們經(jīng)常在電視等媒體上聽說守墓人，他們祖祖輩輩為民族英雄或與自己情感較深的人守墓，我們?cè)诟袊@之余，也會(huì)被守墓人的忠誠(chéng)盡責(zé)，信譽(yù)為上的品質(zhì)所感動(dòng)?？傆X得這樣的故事離我們很遙遠(yuǎn)，誰曾想：這樣的故事悄然地發(fā)生在我們的身邊，世世代代為清朝僧格林沁王爺守墓，而且一守就是十代，至今從未間斷。

他叫白慶榮，是家族中守墓的第10代傳人。據(jù)老人講：“200多年前，雍正皇帝的侄女和碩端柔公主下嫁給了蒙古的王爺，公主死后就葬在了這里”，白慶榮說，原來他們不姓白，姓包…… 因?yàn)橄茸娣噶耸?，在乾隆年間從內(nèi)蒙古的科爾沁左翼后旗發(fā)配到這里來守墓。

    他看守的墓就在四家子蒙古族鄉(xiāng)的公主陵村，白慶榮世代居住于此。公主陵村原村名下金臺(tái)村，“下金臺(tái)村”后改成“公主陵”村，沿稱至1948年。1948年土改后改稱“民主村”、“鋼鐵村”等。1982年，國(guó)家地名普查后，又恢復(fù)成“公主陵”村。

守墓人這份職業(yè)歷史悠久守，在漢朝就有文獻(xiàn)記載，《漢書》里有記載，至今已有2000多年歷史，這一特殊職業(yè)和群體成為清明祭祀這一古老習(xí)俗不可或缺的一部分。

白慶榮老人對(duì)僧王墓的情況非常了解，提起這座墓，老人如數(shù)家珍。老人說公主陵和僧格林沁墓不是一個(gè)時(shí)代的，相差一百多年。公主陵，為和碩端柔公主陵寢。乾隆十九年（1754年），在法庫門西北二十華里處“下金臺(tái)”地方建陵。僧王陵，在公主陵東一華里許地方，敕建于同治四年（1865年）。

這兩座陵墓都遭到嚴(yán)重破壞，在有關(guān)史料上，我們可以看到當(dāng)年兩座陵墓的原貌。

   公主陵坐北朝南，地處法庫門西北老黑山腳下，山清水秀古木參天的幽僻山區(qū)。陵園前有漢白玉石旱橋。走過旱橋即為陵園三間門廳，門廳兩側(cè)各置門房二間。由門廳向里以甬道連接五間過廳。此門廳至過廳間屬陵園外院，過廳以內(nèi)屬內(nèi)院。院內(nèi)還有東西朝房各三間，東西更房各三間。過廳內(nèi)陳列著公主和王爺生前用過的儀仗。過廳兩側(cè)朱墻上各開一側(cè)門，不是大小祭日，過廳門不得開啟，陵丁等只走過廳兩側(cè)的側(cè)門。朝房是公主和王爺?shù)淖訉O、扎薩克官吏、旗民等祭陵前的打站之所。朝房南的更房是陵丁的住所。由過廳向內(nèi)以甬道與五間饗店相連。饗殿內(nèi)供奉公主和王爺?shù)乃芟?、牌位等。這里也是扎薩克官吏、旗民等四季舉行祭典參拜儀式的場(chǎng)所。饗店后以磚石修筑的三級(jí)臺(tái)階步步高升，連接陵園朱墻盡端的是公主和王爺和葬的寶頂，寶頂高約兩丈余。寶頂建筑在堅(jiān)實(shí)的臺(tái)基之上，臺(tái)基下數(shù)米深處有磚券墓室，墓室前面有方型石門，墓室內(nèi)安放著兩具朱漆靈柩，一為郡王靈柩，另一位公主靈柩。上面均畫云紋圖案。

公主陵原貌

    公主陵墓于1948年土改時(shí)被當(dāng)?shù)剞r(nóng)會(huì)拆毀，從墓中挖掘出公主身戴的鳳冠霞帔、數(shù)袋珍珠、金幣和金銀錁子等。據(jù)目擊者回憶從公主墓中挖掘出的紅寶石頂子，當(dāng)時(shí)依然閃閃發(fā)光，翠綠的翎管世間少有，堪稱稀世之寶。

   僧王陵園，坐北朝南，有內(nèi)、外兩道圍墻，園內(nèi)又有內(nèi)院、外院之分。外圍墻為土筑墻、內(nèi)圍墻為磚砌朱紅墻。外圍墻南大門上修有高大的牌樓，高約五丈。牌樓內(nèi)立青石蟠龍圣旨碑。牌樓向內(nèi)見陵園正門，陵園正門至過廳間為陵園外院。外院內(nèi)有東西朝房各三間，東西更房各三間。正門與過廳間甬道兩側(cè)各有一石獅盤踞。外院圍墻為磚砌女兒墻。過廳兩側(cè)朱墻上各開一扇側(cè)門。過廳內(nèi)陳列著僧王生前為帥的全部?jī)x仗，有金爪、鉞斧、朝天蹬、”迥避”“肅靜”等官顯牌。還有凡經(jīng)過僧王陵者，“文官下轎”“武官下馬”的規(guī)定。朝房為供王爺子孫、扎薩克官吏、旗民百姓祭陵前的候室，更房，是陵丁的住室。過廳大門除舉行祭典活動(dòng)外不能開啟，平日里陵丁等都走側(cè)門。過廳向內(nèi)以甬道與饗殿相連。饗店內(nèi)有僧格林沁塑像，塑像前擺設(shè)香爐、燭臺(tái)等祭器。室內(nèi)陳列僧王的寶刀、馬具、戰(zhàn)跡圖等。饗殿后面朱墻盡頭最高處有并排三座寶頂。饗殿與寶頂間以三級(jí)漸高形式的臺(tái)階相連。寶頂均建在堅(jiān)實(shí)的臺(tái)基上。三座寶頂中，中間高大者為僧王之墓，兩側(cè)稍小者為福晉與側(cè)室之墓。

    僧王陵東側(cè)，外圍墻內(nèi)有一座陵寢。是僧王伯父布和特木勒喇嘛之墓。

在民間，過去有傳說：僧王在山東陣亡時(shí)頭顱被砍去，朝廷命工匠安裝了金制假頭顱。1948年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)會(huì)根據(jù)民間傳說打開寶頂時(shí)，僧王的尸首俱全，只是在左前胸有槍刀傷口。解放后，當(dāng)?shù)卦诹陥@內(nèi)殿閣辦學(xué)校，1958年均拆毀。陵園內(nèi)的蒼松花草全部砍伐殆盡。一對(duì)石獅在“文革”中被破壞。只有朝廷命鐫的青石盤龍碑，由法庫民委重新立在原址，當(dāng)文物保護(hù)起來。

公主陵村僧王青石蟠龍碑

   青石蟠龍碑上用滿漢兩種文字鐫刻著清同治皇帝的圣旨，現(xiàn)照錄如下：“朕為朝廷賜恤之恩典，莫隆於勛戚，策府酬庸之禮，尤備于哀榮。軫念前勞，雕筵既設(shè)，追思偉烈，石碣宜鐫而科爾沁博多勒噶臺(tái)親王僧格林沁忠勇性成，勤勞懋著荷。三朝之寵眷，經(jīng)百戰(zhàn)之勛名，由懿戚而備平藩，典旗營(yíng)而比依禁御；屬以匪蹤之竄擾，愛修戎政以殲除，命爾專征。授為參贊，揚(yáng)威連鎮(zhèn)，凱撤高唐，特邀先帝之恩，用晉親王之爵，洎乎朕成大統(tǒng)；深倚重臣，御侮折督師五省；侵寒耐署，臨陣六年，奮爪士以同仇，熊羆共壯；奏朕公而告捷，鳥獍疊擒。乃因余孽之狂奔，遂率偏師而進(jìn)剿，何圖小丑鼠伏難防，突掩重圍，鴟張俞熾。槍誓埽期，克日而藏功；風(fēng)笛身攖，致將星之掩采，攬封章而涕隕，示慟輟朝；賜奠綴而躬臨，治喪給賻。祀崇太廟，詔配饗而儀隆，澤逮后昆，諭加封而典渥，緬茲忱悃，於謚曰：“忠”。於戲！炳千秋日月之光，貞珉永勒；挹萬古云霄之氣，亮節(jié)常照。式峙穹碑，敬承庥命。

    清朝廷在北京地安門建立僧王祠，又下令：凡僧王督師五省之地方，都建立忠王祠，讓當(dāng)?shù)毓倜袼募具M(jìn)香。當(dāng)?shù)毓俑€將僧格林沁戰(zhàn)死的地方吳家店改稱“落王莊”。僧格林沁的原籍科爾沁左翼后旗扎克，在王爺家廟祠堂內(nèi)供奉僧王圖像，民間還傳唱贊頌僧王爺?shù)木攀攀酌晒盼臄⑹略姟?868年，清朝撥銀，在昌圖城榆城子修建了僧王廟（即“忠王祠”）。

僧王陵石碑下的赑屃

現(xiàn)在去僧王陵墓能看見一個(gè)大石碑，由赑屃馱著。這個(gè)石碑為當(dāng)時(shí)陵墓的原物，非仿制品。

赑屃(bìxì)，赑屃龍的九個(gè)兒子之一。平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說赑屃上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹擔(dān)心赑屃又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡，叫赑屃馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。赑屃和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，赑屃有一排牙齒，而龜類卻沒有，赑屃和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。赑屃又稱石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。

白慶榮老人熱愛這份工作，這份工作也非常光榮。這是他們家族與僧王一種特殊的緣分，歲月印下白慶榮祖祖輩輩保護(hù)陵園的身影，白氏家族用他們的行動(dòng)詮釋著他們對(duì)僧王的忠誠(chéng)與信義。

白慶榮介紹僧王陵

參考資料：烏力吉編著《博王旗史話》