大學(xué)畢業(yè)快十年了，我還清晰記得高三政治課本上的哲學(xué)類目，第一課講的就是因果法則，它告訴我們：世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。
鬼谷子講，什么樣的人能成為圣人，就是能先于常人發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，并遵循它的人。
人的命運當(dāng)然也遵循因果定律。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。
人的思想、語言和行為，都是“因”，都會產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。好的“因”得好的“果”，壞的“因”得壞的“果”。人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。
所以欲修造命運者，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發(fā)什么樣的語言和行為，由這些語言和行為又會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。
我們耳熟能詳?shù)拿洌?span style="font-size: 18px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;"> “凡夫畏果，菩薩畏因” 、“善有善報，惡有惡報”、以及已經(jīng)《易經(jīng)》里的，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余秧”——善惡之報極有可能是報在家人、家庭和家族上的，這些都是強調(diào)的就是因果定律。
02 你吸引定律：你相信什么，就會發(fā)生什么
不知大家有沒看過《秘密》那本書，很好的詮釋了吸引定律；人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當(dāng)，那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎，就真的會惹禍。又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。
大家知道為什么嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的、下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。
所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路；用好的信念取代不好的信念，是命運修造的一大原則。
03 放松定律：越是求，越得不到
人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁，都將帶來不良結(jié)果，佛教講“靜生定，定生慧”，同樣強調(diào)的是良好的心態(tài)，不要急躁。
什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢？答案是越清明無念越好！只有這樣，才能做到“空生靜，靜生定，定生慧”，把目標(biāo)瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上，然后放松心態(tài)、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什么時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚。
相反，如果你對結(jié)果越焦躁，你就越不能得到理想的結(jié)果，甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。
04 當(dāng)下定律：心境變，處境即變
人不能控制過去，也不能控制未來，人能控制的只是當(dāng)下的心念、語言和行為。過去和未來都不存在，只有當(dāng)下此刻是真實的。
所以修造命運的專注點、著手處只能是“當(dāng)下”，舍此別無他途。根據(jù)吸引定律，如果人總是悼念過去，就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實中無法解脫；如果人總是擔(dān)心將來，人的擔(dān)心就會把人不想發(fā)生的情況吸引進現(xiàn)實中來。
正確的心態(tài)應(yīng)該是不管命運好也罷壞也罷，只管積極專注于調(diào)整好做好目下當(dāng)前的思想、語言和行為，則命運會在不知不覺中向好處發(fā)展。
改造命運，需要從改造自己的心開始。心為根本，不從此處下手，一切的努力必然仍是造作，沒有抽身的一天。佛家言“境隨心變”，這并不只是因為你的心怎樣，看到的世界就是怎樣；還因為你的心怎樣，是能夠?qū)崒嵲谠趲蝇F(xiàn)實的改變的。
05 80/20定律：心能篤定，成功便是一定
人在達成目標(biāo)前80%的時間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在后20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律，很多人在追求目標(biāo)的時候，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。
須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會有很大收獲，只要不放棄，最后20%的努力就會有長足及本質(zhì)的進步（量變才能到達質(zhì)變，為什么成功的人總是少數(shù)的，因為能堅持的人總是少數(shù)的）。
量變而質(zhì)變，這個道理我們誰都知道。要有耐心、能堅持，這個道理我們也都懂。那么為什么能夠做到的是極少數(shù)？為什么我們不是取得成功的極少數(shù)人中的一個？
假如明確地告訴你，奮斗之路上什么時候是80%的時間點、什么時候是20%的時間點，能夠堅持下去的一定是大多數(shù)。只可惜沒人告訴我們，所以我們總是會懷疑自己的路是不是走錯了——也的確存在這種可能，于是就放棄了。
這就是80/20定律作為反面教材的大多數(shù)人的心理機制。正面教材那極少數(shù)人的心理機制又是怎樣的呢？
答案正是深信定律、當(dāng)下定律和放松定律——他們深信自己所做的事的意義，并且堅信一定能夠做成；因此他們只管做好每一個當(dāng)下，而根本不在意結(jié)果什么時候到來；最終這個結(jié)果反而會更快、更好地到來，因為不走彎路、水到渠成。
所以要擺脫80/20定律的魔咒，正是要從深信自己所做、堅定自己的信念開始，在心無旁騖地做好每個當(dāng)下中完成。這樣才能不動搖、不懷疑，于是不放棄。而不是要靠壓抑和強制自己，況且這也做不到，一切不是心甘情愿的事情，都注定不能持久。
06 應(yīng)得定律：你自己值多少，就能得到多少
人只會得到應(yīng)得到的一切，而不是得到想得到的一切。下面這段話，是抖音最近比較火的一段話，其核心就是告訴大家要提高自我價值和認知，原話如下，大家可以看一看：
你永遠賺不到
超出你認知范圍外的錢
除非你靠運氣
但是靠運氣賺到的錢
最后往往又會靠實力虧掉
這是一種必然
你所賺的每一分錢
都是你對這個世界認知的變現(xiàn)
你所虧的每一分錢
都是因為對這個世界認知有缺陷
這個世界最大的公平在于：
當(dāng)一個人的財富大于自己認知的時候
這個社會有100種方法收割你
直到你的認知和財富相匹配為止
所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會提高。
應(yīng)得定律更準確的說法應(yīng)該是“值得定律”。什么意思呢？就是你自己值多少，才能得到多少。
07 間接定律：不懂給予，不成大事
要提高自我價值（包括物質(zhì)和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現(xiàn)。例如：你要提高自己的自尊，必須通過首先提高別人的自尊間接實現(xiàn)。你要有所成就，必先通過成就別人間接達成。
間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的，即當(dāng)你在提高別人價值的時候，你的自我價值馬上就提高。
老子言：“將欲取之，必固與之?！庇终f：“非以其無私耶，故能成其私?！?/span>真正的高人，一定是通過給予來得到的。因為他掌握了一門最高明的智慧。
這種智慧就是：只想去得到，所得到的頂多只是想得到的東西；而給予，得到的是人心，得到人心則什么都能得到，因為可以把人聚集起來，需要的時候再組織起來，去共同完成一些事情，需要眾人完成的則必定是大事，最大的獲利者則一定是作為組織者的自己。
想想古往今來那些成大事的人，是不是都是這個套路？所謂“得人心者得天下”，是有著大道理、大智慧在的。打天下、治國如此，做事業(yè)同樣如此——人脈的實質(zhì)，不就在這里嗎？
08 寬恕定律：人最該寬恕的，是自己
一切利他的思想、語言和行為的開端，就是接受自己的一切并真心喜愛自己。只有這樣，你才能愛別人，才能愛世界，你才可能有真正的歡喜、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟。
你如果不喜歡不滿意自己，那么你是無法真正喜歡別人的。這點非常重要。有些人把愛自己等同于自私自利，這是誤解。如果仔細體會，就會發(fā)現(xiàn)你如果對自己不喜歡、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。
自己也是眾生中的一員，愛眾生的同時為何把自己排除在外？所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛其他眾生。
如果把消極思想比作一棵樹，那么其樹根就是“嗔心”，把這個樹根砍掉，則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。……需要寬恕的對象，是你自己！
不管你過去做過什么不好的事，請先真誠地懺悔并保證不再犯，然后——請寬恕自己。內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為，相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人。
人的一切痛苦，都來源于不接受——沒有取得好成績，沒有考上一個好大學(xué)，沒有找到一份好工作……失去了一個心愛的人，失去了一份好工作，失去了一個好機會……因為不愿接受、心有不甘，痛苦因之而生。
不接受，從根源上則不是不能接受那些事，而是不能接受自己，因為人有無數(shù)的欲念，最大和最深的欲念則是“自我”，它是所有欲念的總司令。一切因得失而生的痛苦，都源于自我受到了傷害——覺得是自己無能、卑微、怯懦、幼稚……所以不能接受。
而一旦接受了那些不能接受的事，心便能立刻歸于安寧。一旦接受了自己的不足，心便能登時萬念俱息。想要出離痛苦、超脫執(zhí)念，這就是那個最徹底、最妙的法門。當(dāng)你寬恕了自己，也便寬恕了全世界。
接受不是放縱，放縱和寬恕的差別正在懺悔。沒有懺悔的接受是放縱，有懺悔的接受才是寬恕。寬恕的實質(zhì)，是承認自己的不足，但是放下，以全新的姿態(tài)，去追尋更好的自己。否則，便是違背當(dāng)下定律的。
萬法陰陽，沒有失就沒有得，沒有錯就沒有對，這是天道本來、萬物常態(tài)，沒什么不能放下，也沒什么不能寬恕。
09 負責(zé)定律：你只需對自己負責(zé)，天自會對你負責(zé)
人必須對自己的一切負責(zé)，當(dāng)人對自己采取負責(zé)任的態(tài)度時，人就會向前看，看自己能做什么；人如果依賴心重，就會往后看，盯著過去發(fā)生的、已經(jīng)無法改變的事實長吁短嘆。事實上，對你負責(zé)的也只能是你自己。
佛不度人，唯人自度。你對自己負責(zé)，天自會對你負責(zé)。
