數(shù)脈息六至（《脈經(jīng)》）。

脈流薄疾（《素問(wèn)》）。數(shù)為陰勝陽(yáng)故脈來(lái)太過(guò)。浮沉遲數(shù)脈之綱領(lǐng)。《素問(wèn)》《脈經(jīng)》皆為正脈?！睹}訣》立七表、八里而遺數(shù)脈止歌于心臟其妄甚矣。

『體狀詩(shī)』

弦應(yīng)東方肝膽經(jīng)飲痰寒熱瘧纏身。

浮沉遲數(shù)須分別小單雙有重輕。

寸弦頭痛膈多痰寒熱癥瘕察左關(guān)。

關(guān)右胃寒心腹痛尺中陰疝腳拘攣。

革脈弦而芤（仲景）如按鼓皮（丹溪）。

仲景曰：弦則為寒芤則為虛虛寒相摶此名曰革。男子亡血失精婦半產(chǎn)漏下。

《脈經(jīng)》曰：三部脈革長(zhǎng)病得之死卒病得之生。

時(shí)珍曰：此即芤弦二脈相合故均主失血之候。諸家脈書(shū)皆以為牢脈故或有革無(wú)牢有牢無(wú)革混淆辨。知革浮牢沉革虛牢實(shí)形證皆異也。

又按：《甲乙經(jīng)》曰：渾渾革革至如涌泉病進(jìn)而危；弊弊綽綽其去如弦絕者死。謂脈來(lái)混濁革變急如涌泉出而反也。王貺以為溢脈與此同。

『體狀主病詩(shī)』

革脈形如按鼓皮芤弦相合脈寒虛。

女半產(chǎn)并崩漏男子營(yíng)虛或夢(mèng)遺。

『相類(lèi)詩(shī)』見(jiàn)芤、牢。

『體狀相類(lèi)詩(shī)』

『主病詩(shī)』

寒則牢堅(jiān)里有余腹心寒痛木乘脾。

疝?癥瘕何愁也失血陰虛卻忌之。

牢主寒實(shí)之病木實(shí)則為痛。

濡脈極軟而浮細(xì)如帛水中輕手相得按之無(wú)有（《脈經(jīng)》）。

如水上浮漚。帛浮水中重手按之隨手而及之象?！睹}訣》言：按之似有舉還無(wú)微脈非濡也。

『體狀詩(shī)』

濡形浮細(xì)按須輕水面浮綿力禁。

病后產(chǎn)中猶有藥平若見(jiàn)無(wú)根。

『相類(lèi)詩(shī)』

浮而柔細(xì)知為濡沉細(xì)諸柔作弱持。

微則浮微如欲絕細(xì)來(lái)沉細(xì)近于微。

浮細(xì)如綿曰濡沉細(xì)如綿曰弱浮而極細(xì)如絕曰微沉而極細(xì)斷曰細(xì)。

『主病詩(shī)』

濡為亡血陰虛病髓海丹田暗已虧。

汗雨夜來(lái)蒸入骨血山崩倒?jié)袂制ⅰ?/span>

寸濡陽(yáng)微自汗多關(guān)中其奈氣虛何。

尺傷精血虛寒甚溫補(bǔ)真陰可起疴。

濡主血虛之病又為傷濕。

動(dòng)乃數(shù)脈見(jiàn)于關(guān)上下無(wú)頭尾如豆厥厥動(dòng)搖。

仲景曰：陰陽(yáng)相搏名曰動(dòng)陽(yáng)動(dòng)則汗出陰動(dòng)則發(fā)熱形冷惡寒此三焦傷也。

成無(wú)己曰：陰陽(yáng)相搏則虛者動(dòng)故陽(yáng)虛則陽(yáng)動(dòng)陰虛則陰動(dòng)。

龐安常曰：關(guān)前三分為陽(yáng)后三分為陰關(guān)位半陰半陽(yáng)故動(dòng)隨虛見(jiàn)。

《脈訣》言：尋之似有舉之還無(wú)離其處往來(lái)三關(guān)沉沉。含糊謬妄殊非動(dòng)脈。詹氏言其形鼓動(dòng)如鉤、如毛者尤謬。

『體狀詩(shī)』

動(dòng)脈搖搖數(shù)關(guān)無(wú)頭無(wú)尾豆形團(tuán)。

其原本陰陽(yáng)搏虛者搖兮勝者安。

『主病詩(shī)』

促脈來(lái)去數(shù)時(shí)止復(fù)來(lái)（《脈經(jīng)》）。

如蹶之趣徐疾常（黎氏）?！睹}經(jīng)》但言數(shù)而止為促《脈訣》乃云：并居寸口言時(shí)止者謬矣。數(shù)止為促緩止為結(jié)何獨(dú)寸口哉！

促脈惟將火病醫(yī)其因有五細(xì)推之。

時(shí)時(shí)喘咳皆痰積或發(fā)狂斑與毒疽。

結(jié)脈往來(lái)緩時(shí)止復(fù)來(lái)（《脈經(jīng)》）。

《脈訣》言：或來(lái)或去聚而卻還。與結(jié)無(wú)關(guān)。仲景有累累如循長(zhǎng)竿曰陰結(jié)藹藹如車(chē)蓋曰陽(yáng)結(jié)?！睹}經(jīng)》又有如麻子動(dòng)搖旋引旋收聚散常者曰結(jié)主死。此三脈名同實(shí)異也。

『主病詩(shī)』

代脈動(dòng)而中止能自還因而復(fù)動(dòng)（仲景）。脈至還入尺良久方來(lái)（吳氏）。

脈息五至肺、心、脾、肝、腎五臟之氣皆足五十動(dòng)而息合衍之?dāng)?shù)謂之平脈。反此則止乃見(jiàn)焉腎氣能至則四十動(dòng)止；肝氣能至則三十動(dòng)止。蓋臟之氣衰而臟之氣代至也。

《經(jīng)》曰：代則氣衰。滑伯仁曰：若無(wú)病羸瘦脈代者危脈也。有病而氣血乍損氣能續(xù)者只為病脈。傷寒心悸脈代者復(fù)脈湯主之妊娠脈代者。其胎百日。代之生死可辨。

動(dòng)而中止能還復(fù)動(dòng)因而作代看。

病者得之猶可療平卻與壽相關(guān)。

『相類(lèi)詩(shī)』

促、結(jié)之止無(wú)常數(shù)或二動(dòng)、三動(dòng)止即來(lái)。代脈之止有常數(shù)必根據(jù)數(shù)而止還入尺中良久方來(lái)也。