《水滸傳》中為我們描繪了許多英雄好漢的傳奇故事，武松更是其中最經(jīng)典的人物之一。

武松可謂是施耐庵自己最喜歡的角色了，百回本的《水滸傳》武松的故事便占了十回之多，“景陽岡打虎”、“義斬潘金蓮”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”、“夜走蜈蚣嶺”的故事在整個(gè)《水滸傳》中也是大放異彩。

武松可謂是“叛逆”的代表了，提及“逼上梁山”，人們總是想起林沖，依我看來，武松的一生也是逼上“梁山”。

武松的命運(yùn)可謂是極具悲劇性的，但在武松昏暗的生命中也曾出現(xiàn)過三縷陽光。

原著中描寫武松本是清河縣人氏，從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。武松因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)人，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔滄州，躲在柴進(jìn)府中避禍。后來武松得知被他“打死”的人只是昏迷了，沒有死去，就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔清河縣尋兄。而后打虎遇兄，定居在了陽谷縣，當(dāng)了步兵都頭。

在陽谷縣，武松在外受人愛戴，在內(nèi)兄弟團(tuán)聚，又有兄嫂的悉心照料，讓武松體會(huì)到了生活的樂趣，帶來了溫暖之光。

生活就是這樣，大喜之后便有大悲，西門慶與潘金蓮事發(fā)，謀害了武大性命，把武松生活中唯一的溫暖就此奪走。

武松殺了二人，報(bào)了兄長之仇后，便去自首，或許他此刻還想著待到服刑期滿便回到陽谷縣陪伴兄長的英魂吧。

發(fā)配孟州后，得遇張都監(jiān)賞識，做了親隨，又將玉蘭許配于他。原文如下：“張都監(jiān)便對武松道：‘我聞知你是個(gè)大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢與人同死同生。我?guī)で艾F(xiàn)缺恁地一個(gè)人，不知你肯與我做親隨體己人么？’武松跪下稱謝道：‘小人是個(gè)牢城營內(nèi)囚徒。若蒙恩相抬舉，小人當(dāng)以執(zhí)鞭隨鐙，伏侍恩相?！?··· ··· 早晚都監(jiān)相公，不住地喚武松進(jìn)后堂與酒與食，放他穿房入戶，把做親人一般看待。又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。武松見了，也自歡喜，心內(nèi)尋思道：難得這個(gè)都監(jiān)相公，一力要抬舉我?！ぁぁ?··· 時(shí)光迅速，卻早又是八月中秋。當(dāng)時(shí)張都監(jiān)向后堂深處鴛鴦樓下，安排筵宴，慶賞中秋，叫喚武松到里面飲酒。武松見夫人宅眷，都在席上，吃了一杯，便待轉(zhuǎn)身出來。張都監(jiān)喚住武松問道：‘你那里去？’武松答道：‘恩相在上，夫人宅眷在此飲宴，小人理合回避?！瘡埗急O(jiān)大笑道：‘差了，我敬你是個(gè)義士，特地請將你來一處飲酒，如自家一般，何故卻要回避？’便教坐了。武松道：‘小人是個(gè)囚徒，如何敢與恩相坐地？”張都監(jiān)道：“義士，你如何見外?此間又無外人，便坐不妨?！?··· ··· 張都監(jiān)指著玉蘭對武松道：‘此女頗有些聰明伶俐，善知音律，極能針指。如你不嫌低微，數(shù)日之間，擇了良時(shí)，將來與你做個(gè)妻室?！渌善鹕碓侔莸溃骸啃∪撕握咧?，怎敢望恩相宅眷為妻?枉自折武松的草料?！瘡埗急O(jiān)笑道：‘我既出了此言，必要與你。你休推故阻，我必不負(fù)約?！?/p>

“病草凄凄遇暖風(fēng)”，從原文中不難看出，武松那顆冰涼的心逐漸又被溫暖了起來，讓武松又看到了生活的希望之光。

可誰曾想到，這束光如同泡沫一般，美麗、夢幻而又脆弱，輕輕一碰便破碎了。

原來這一切不過是張都監(jiān)的懷柔之法，他暗中早已和蔣門神合謀算計(jì)武松，逼得武松大開殺戒，大鬧了飛云浦，血濺了鴛鴦樓。

而后扮了頭陀，夜走蜈蚣嶺，因醉打孔亮又巧遇了宋江，兩人互道別來光景。

“武松：‘天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲?！谓溃骸值芗扔写诵臍w順朝廷，皇天必佑。若如此行，不敢苦勸，你只相陪我住幾日了去。’”

可見，此刻的武松還是抱有一絲幻想的，想著來日招安，報(bào)國安邦，忠義兩全。

“只說宋江和武松兩個(gè)，在路上行著，于路說些閑話，走到晚，歇了一宵。次日早起，打伙又行。兩個(gè)吃罷飯，又走了四五十里，卻來到一市鎮(zhèn)上，地名喚做瑞龍鎮(zhèn)，卻是個(gè)三岔路口。宋江借問那里人道：‘小人們欲投二龍山、清風(fēng)鎮(zhèn)上，不知從那條路去？’那鎮(zhèn)上人答道：‘這兩處不是一條路去了。這里要投二龍山去，只是投西落路；若要投清風(fēng)鎮(zhèn)去，須用投東落路，過了清風(fēng)山便是。’”

草蛇灰線,伏脈于千里之外。兩人腳下與心里的路也就此岔開了。

僅存的這一縷光也隨著招安與征戰(zhàn)的到來，慢慢磨滅了。

生死兄弟的陣亡與別離，對朝廷的心灰意冷，使得一個(gè)假頭陀變作了真行者，魯智深圓寂以后便在六和寺出家了。

武松可以說是一個(gè)集儒道文化為一體的人，起初信奉“仁”、“義”、“忠”、“孝”，最后慢慢向往自由，可以說武松是一個(gè)叛逆者，也是一個(gè)矛盾體。

生活給予了他溫暖的三束光芒，卻又一次又一次的吹熄了希望之火，冰冷的現(xiàn)實(shí)讓他成為了一個(gè)梁山中難得清醒著的人。