《教養(yǎng)在生活的細(xì)節(jié)里》讀后感1700字

《淺談“教養(yǎng)”與“文化”》

一、

談“教養(yǎng)”，讓我想到了前幾天，在我的“微信朋友圈”見有幾個(gè)人轉(zhuǎn)發(fā)這樣的兩段話。一段是：”教養(yǎng)可以彌補(bǔ)文化的缺陷，而文化卻填補(bǔ)不了教養(yǎng)的空白”。

另一段：”人被騙了，你不揭穿，這是智慧。人耍了你，你還依然容人，那是涵養(yǎng)。你捧人的場，人捧你的場，這是好朋友。今天說你笨，明天說你傻，這是愛你的人”。

說實(shí)話，我都不知道這兩段話究竟是什么人編寫的。尤其“教養(yǎng)可以彌補(bǔ)文化的缺陷，而文化卻填補(bǔ)不了教養(yǎng)的空白”這段話，給人的感覺真的好有學(xué)問哦。

再瞧：“被人被騙了，你不揭穿，這是智慧。人耍了你，你還依然容人，那是涵養(yǎng)……”說的又多么的有哲理思想。

而轉(zhuǎn)到自己朋友圈內(nèi)，固然給這些說辭作為鼓勵(lì)他人或鞭策他人的一個(gè)座右銘。既然被轉(zhuǎn)在各自門下，那么也算個(gè)“至理名言”了。

但是，給這兩段話放到今天來解讀，我的觀點(diǎn)：更多的就是一個(gè)誤導(dǎo)！總之，在正常人意識(shí)中，只要上了百度，那就是權(quán)威，也不去用自己的思維去解讀。而百度也是人寫的。

教養(yǎng)是什么？中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長老師的失職。

當(dāng)真”教養(yǎng)可以彌補(bǔ)文化的缺陷，而文化卻填補(bǔ)不了教養(yǎng)的空白”嗎？

教養(yǎng)與修養(yǎng)原本都與文化沒有什么關(guān)系。教養(yǎng)既有她的先天性，又有她的后天性。

不是有這樣的說法嗎：”雖是學(xué)富五車，也難以掩蓋其毫無教養(yǎng)的無恥嘴臉”。這是為什么？是因?yàn)樗麄兿忍煨缘牡募医叹陀袉栴}。

過去，婚姻中有“門當(dāng)戶對(duì)”的這樣的說法。為什么要求個(gè)“門當(dāng)戶對(duì)”？也就是家庭背景。一個(gè)人的家庭背景對(duì)一個(gè)人的成長有著很大的關(guān)系。俗說：不是一家人，不進(jìn)一家門。盡管，一娘生九子，九子不一樣。但是，依然家庭教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的心理成長有很大的關(guān)系。

之所以，“教養(yǎng)和文化又是兩回事。有的人很有文化，但是沒有教養(yǎng)；有的人沒有多高的學(xué)歷，卻仍然很有教養(yǎng)?！?/p>

而一個(gè)人的教養(yǎng)與修養(yǎng)，與自身所做的職業(yè)又有著直接的聯(lián)系，與一個(gè)人所生活的所處的環(huán)境，生活圈子有直接的關(guān)系。

有句成語：“近朱者赤近墨者黑”就是這個(gè)道理！

今天，比如很多做直銷的，因發(fā)展下線而常常要洗人腦子。她們首先要給新成員集中組織在一起學(xué)習(xí)，甚至巡回登臺(tái)演講，從而讓你從中懂得什么叫人生？什么叫“三字經(jīng)”？什么叫夢想？什么叫“感恩”。以至于讓你也從中一步一趨地學(xué)會(huì)了一些禮節(jié)，也就由此自認(rèn)為自己是個(gè)有修養(yǎng)有教養(yǎng)的人了。最起碼她們懂得了穿裙子，坐在哪里，兩腿要并立，否則就顯露春光了。

而“禮貌”和“教養(yǎng)”不全是一回事?！岸Y貌”原本就是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。

在我認(rèn)為，禮貌和教養(yǎng)都可以刻意的裝出來。禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個(gè)人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

然而，禮貌與教養(yǎng)放在物欲橫流的今天，過多的是失真了，更有它的淺在目的性。比如：一對(duì)戀人之間，開始所表現(xiàn)的都是很有教養(yǎng)很有禮貌……但是，一旦雙方都睡了，甭管誰睡誰睡，只是一旦被法律承認(rèn)了合法性，真正在一起過日子，接觸到醬油鹽醋，兩者的“面具”也就蕩然無存了。而禮貌與教養(yǎng)的功利性還往往正是體現(xiàn)在那個(gè)原本就沒有什么文化的人身上。

所以說，一個(gè)沒有文化人的人，讓她們?nèi)淞ⅰ敖甜B(yǎng)”或”修養(yǎng)”這兩面旗幟，那么，固然要比有文化的人是難上加難了，因?yàn)闆]文化的人對(duì)亊物的理解程度首先就是一個(gè)障礙！三觀，也是需要”文化”去做鋪墊的！

因此，當(dāng)”教養(yǎng)可以彌補(bǔ)文化的缺陷”這樣的說辭如果成立，也只能說這樣的成立也是一種刻意的偽裝，但是，終究依然彌補(bǔ)不了文化的缺陷。一個(gè)沒有文化的人必須承認(rèn)就是你的一個(gè)缺陷！當(dāng)然，一個(gè)人有否文化也并非是用高等學(xué)歷來衡量。

（待續(xù)）