 僧人 所謂“偈語(yǔ)”即梵語(yǔ)“偈陀”的別稱，也就是佛門中虔誠(chéng)信徒的唱頌詞。每句由三字、四字或五六七八字不等組成，通常四句為一偈。多是信徒附綴于佛經(jīng)的一些修行體悟，讀來(lái)朗朗上口，亦可稱之為禪詩(shī)。下面讓我們欣賞一下宋代高僧釋守靜入山砍柴時(shí)的一首偈語(yǔ)：
大致意思是：溪水由山上流下并非刻意而為，不過(guò)順勢(shì)而已。云彩飄入洞中也非有意為之，也是順其自然而入——頭兩句開篇點(diǎn)題，用了“溪水”和“云朵”兩個(gè)意象，寫出了自然界中一種順勢(shì)而為的景觀。并且使用了擬人化的寫作手法：用“有意”對(duì)“無(wú)心”，讀來(lái)形象、生動(dòng)。第三句“人生若得如云水”系一假設(shè)，將自然界中的“天道”與現(xiàn)實(shí)世界的“人道”作一有機(jī)融合。那么，結(jié)果會(huì)怎樣呢？“鐵樹開花遍界春”：也就是說(shuō)即使“鐵樹”也能開花，身處寒冬也會(huì)感受到一種暖融融的春意......這就是說(shuō)：天道合一，遇事只要順勢(shì)而為，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。這首詩(shī)雖然明白如話，卻卻字字珠璣、一字千金。詮釋的是一種順其自然的人生智慧。 可問(wèn)題在于：你能否達(dá)到如此高的境界？不可否認(rèn)的是：確有一些逸士高人達(dá)到了這樣的境界：他們雖然像我們每一個(gè)凡夫俗子一樣不可避免地遇到一些人生的挫折，卻能不急不躁，心平氣和地予以接受和面對(duì)，迂回解決，從而安然地度過(guò)難關(guān)。諸如王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；蘇軾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的“一蓑煙雨任平生”, “也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”——啟發(fā)著我們做人的智慧。 可實(shí)事求是地說(shuō)：我們見到更多的還是遇禍?zhǔn)禄虻种?、回避，不愿意面?duì)和接受，當(dāng)縮頭烏龜；或雖迎難而上，卻不講方法和策略，固執(zhí)己見，“一頭撞到南墻上”，即使碰得頭破血流也死不改悔，結(jié)果不但于事無(wú)補(bǔ)，反而把事情變得更糟，以至于造成不可挽回的損失！當(dāng)此之時(shí)，讓我們不妨讀一讀宋代高僧的這首偈語(yǔ)詩(shī)，學(xué)一學(xué)他們順其自然、順勢(shì)而人的人生智慧...... |
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