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獨(dú)家解析|全國(guó)一卷歷史選擇題部分解析

 新用戶56909953 2020-07-12

作者簡(jiǎn)介:汪德超,山東德州人士,江蘇師范大學(xué)2018級(jí)歷史學(xué)(師范)本科生。

24.據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周桓王拒絕,熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó),“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝

A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在               

B.王位世襲制度消亡

C.宗法制度開(kāi)始解體               

D.分封制度受到挑戰(zhàn)

答案:D

解析:本題主要考查周朝時(shí)期的政治制度演變情況,著重考查學(xué)生的史料解讀能力以及基本知識(shí)掌握情況。在材料中,我們得到“楚國(guó)國(guó)君要求進(jìn)爵,遭周王拒絕后自立為王”這一信息,因此我們可以得出“地方諸侯國(guó)對(duì)周王室權(quán)威的挑戰(zhàn)即分封制受到挑戰(zhàn)”這一結(jié)論,從而可以直接選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)“禮樂(lè)制度不復(fù)存在”,但在材料中我們只得出了分封制度遭到挑戰(zhàn)這一結(jié)論,我們是可以進(jìn)一步延伸到禮樂(lè)制度也遭到了破壞,但在材料中并不能充分得出禮樂(lè)制度不復(fù)存在這一結(jié)論,而且這與史實(shí)也并不符合;B選項(xiàng)“王位世襲制度消亡”,一、在材料中并未體現(xiàn)王位世襲制度;二、王位世襲制度一直延續(xù)到清王朝滅亡,與史實(shí)不符;C選項(xiàng)“宗法制度開(kāi)始解體”中的“開(kāi)始”一詞在材料中我們得不出這一結(jié)論,材料僅僅體現(xiàn)的是楚國(guó)這一個(gè)例,而一個(gè)制度開(kāi)始解體是要考慮這個(gè)制度在整個(gè)周朝時(shí)期所有諸侯國(guó)中的變化情況后才可以得出的結(jié)論,因此材料中的例子并不能體現(xiàn)出“宗法制度開(kāi)始解體”這一結(jié)論。

具體知識(shí)點(diǎn):周朝三大政治制度:分封制、宗法制、禮樂(lè)制

25.圖4為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》。描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了

A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯        

B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅

C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一                 

D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合

答案:C                                            

解析:本題主要考查學(xué)生的史料實(shí)證能力,著重考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格體現(xiàn)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)及材料內(nèi)容,我們可以得知《步輦圖》是一幅以藝術(shù)形式記述唐朝與吐蕃聯(lián)系這一具體歷史現(xiàn)象的作品,因此C選項(xiàng)是正確的。A選項(xiàng),吐蕃不屬于西域,更何談西域風(fēng)情與中土文化的交匯。B選項(xiàng),一、文人意趣多指反映作者內(nèi)心修養(yǎng),而這幅作品更多的是體現(xiàn)外在現(xiàn)象;二、這是一幅著重反映上層建筑的寫(xiě)實(shí)畫(huà)作,并非是反映市井風(fēng)情這一世俗化現(xiàn)象。D選項(xiàng),這是一幅寫(xiě)實(shí)畫(huà)作,并沒(méi)有浪漫主義的因素在其中體現(xiàn)。

具體知識(shí)點(diǎn):藝術(shù)風(fēng)格

26.北宋時(shí),宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴(kuò)大到北方諸路:宋仁宗時(shí),大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí),“四川田土,無(wú)不種麥”。這說(shuō)明宋代

A.土地利用效率提高             

B.發(fā)明翻車(chē)提高了生產(chǎn)力

C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡              

D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變

答案:A

解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)于唯物史觀的理解與把握,著重考查兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。我們從材料中可以得到“兩宋時(shí)期糧食作物在全國(guó)許多地區(qū)得到廣泛種植”這一信息,可以得出“全國(guó)土地越來(lái)越多地成為糧食產(chǎn)地以及糧食產(chǎn)量得到提高”這一結(jié)論,可知單位土地作物生產(chǎn)率以及土地總體利用率得到提高,因此A選項(xiàng)“土地利用效率提高”是正確的。B選項(xiàng),翻車(chē)是曹魏時(shí)期發(fā)明的一種灌溉工具,并不是宋代發(fā)明,與史實(shí)不符且材料中并未體現(xiàn)翻車(chē)以及灌溉工具這一信息。C選項(xiàng),區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡應(yīng)參考農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等諸經(jīng)濟(jì)要素的比例及總量,在材料中只體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中糧食作物這一要素,并不能得出各區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的比較情況,而且在兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成,已呈現(xiàn)出“南強(qiáng)北弱”的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì),與史實(shí)也不符合。D選項(xiàng),材料只反映出糧食作物得以普遍種植,但依舊是以稻米、大小麥為主,只能反映出民眾整體可利用食物總量增加,而這種情況只會(huì)使民眾飲食結(jié)構(gòu)趨于不變,并不會(huì)使其飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。

具體知識(shí)點(diǎn):農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、生產(chǎn)工具、經(jīng)濟(jì)重心南移、民眾社會(huì)生活

27.清代,纂修親譜成為一種普遍的社會(huì)行為,每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn),其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等,這表明,宗譜的纂修

A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用        

B.體現(xiàn)了儒家思想觀念

C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正        

D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)

答案:B

解析:本題主要考查學(xué)生的家國(guó)情懷,著重考查儒家思想在中國(guó)古代社會(huì)的地位及影響作用。在材料中我們可以得出“清代纂修親譜的普遍性及其修身齊國(guó)的倫理內(nèi)容”,因此可得出“以倫理綱常為核心的儒家思想觀念在清代對(duì)于民眾社會(huì)行為的影響體現(xiàn)”這一結(jié)論,可見(jiàn)B選項(xiàng)是正確的。A選項(xiàng),科舉取士是國(guó)家層面的內(nèi)容,纂修親譜主要是家族層面的內(nèi)容,二者之間的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在儒家思想對(duì)于知識(shí)分子及基層民眾的控制上,并不能反映出科舉制度對(duì)于纂修親譜的導(dǎo)向作用。C選項(xiàng),首先在清代已經(jīng)沒(méi)有士族,其次依靠編修親譜,主要功效是維持家族內(nèi)部統(tǒng)一及團(tuán)結(jié),對(duì)于維持血統(tǒng)純正實(shí)則影響不大。D選項(xiàng),四民結(jié)構(gòu)是指“士農(nóng)工商”,這一社會(huì)結(jié)構(gòu)在先秦時(shí)期便以出現(xiàn),并且在材料中并沒(méi)有明確提到有關(guān)四民社會(huì)結(jié)構(gòu)的相關(guān)信息。

具體知識(shí)點(diǎn):儒家思想、科舉制度、士族、四民社會(huì)、民眾社會(huì)生活

28.1876年。英國(guó)傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相間答”欄目其中大多問(wèn)題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類(lèi)問(wèn)題所占比例如表1所示

1《格致匯編》“互相問(wèn)答”欄目各類(lèi)問(wèn)題所占比例

應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)

自然常識(shí)

基礎(chǔ)科學(xué)

奇異和其他問(wèn)題

42.5%

2.8%

17.5%

17.2%

據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)

A.中體西用思想的傳播受到了抑制

B.中外交匯促進(jìn)維新思想深入發(fā)展

C.西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實(shí)業(yè)的需求    

D.崇尚科學(xué)成為了社會(huì)的主流思潮

答案:C

解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)于時(shí)空觀念的把握以及史料信息的提取能力,著重考查近代中國(guó)西學(xué)東漸的發(fā)展歷程。首先,在材料中我們可以得到“時(shí)間:1876年,地點(diǎn):上海,人物:英國(guó)傳教士以及《格致匯編》讀者,內(nèi)容:報(bào)刊設(shè)置互答內(nèi)容多關(guān)于具體科學(xué)知識(shí)”,可以得出“這一現(xiàn)象出現(xiàn)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期為發(fā)展近代工業(yè)有關(guān)”這一結(jié)論,且在19世紀(jì)70年代,洋務(wù)派發(fā)展工業(yè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了民用工業(yè),對(duì)于促進(jìn)民間關(guān)注應(yīng)用技術(shù)起到了引領(lǐng)作用,而且該報(bào)刊即為西學(xué)的一個(gè)代表,其傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)正好適應(yīng)了洋務(wù)派發(fā)展民用工業(yè)即實(shí)業(yè)的需求,可知C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng),中體西用思想在材料中可體現(xiàn)民眾對(duì)于西用的關(guān)注,并且聯(lián)系所學(xué)可以得知中體西用思想是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想,可知在這一時(shí)期,中體西用思想并沒(méi)有受到限制。B選項(xiàng),維新思想的出現(xiàn)及傳播是在中法戰(zhàn)爭(zhēng)(1884年)以后開(kāi)始萌發(fā)的,與題干所涉時(shí)間1876年不符。D選項(xiàng),一、這一時(shí)期的主流思潮是中體西用思想,中體即中國(guó)固有的封建制度與倫理綱常,可知崇尚科學(xué)在這時(shí)并未成為社會(huì)主流思潮;二、這個(gè)報(bào)刊在材料中體現(xiàn)的僅僅是對(duì)其讀者所做調(diào)查研究后設(shè)置的題目,受眾在全體人口中比例并不大,并不能以局部民間人士的思想代替這個(gè)社會(huì)的主流思潮。

具體知識(shí)點(diǎn):中體西用思想、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新思想

29.20世紀(jì)20年代,中國(guó)度量衡的狀況是,“同一秤也,有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也,有庫(kù)平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也,有海關(guān)尺、營(yíng)造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況

A.提高了市場(chǎng)交易的成本      

B.加劇了軍閥林立的局面

C.造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡      

D.阻斷了商品的大量流通

答案:A

解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)于歷史解釋及史料分析的能力,著重考查近代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變遷。在材料中我們可以得到“20世紀(jì)20年代時(shí)期中國(guó)度量衡不統(tǒng)一”這個(gè)信息,因此在貨物交換的過(guò)程中需要調(diào)換多次貨物衡量標(biāo)準(zhǔn),在這之中,就會(huì)有差值產(chǎn)生,這種差值便會(huì)增加貿(mào)易交換的成本,所以A選項(xiàng)得選。B選項(xiàng),軍閥林立是導(dǎo)致度量衡不統(tǒng)一這種狀況出現(xiàn)的原因,而非結(jié)果。C選項(xiàng),度量衡只是商品交換時(shí)的一種衡量標(biāo)準(zhǔn),而國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系,因此,這兩者之間并沒(méi)有直接聯(lián)系。D選項(xiàng),度量衡不統(tǒng)一只是在增加市場(chǎng)交換時(shí)的成本,并沒(méi)有阻斷商品大量流通,而且20世紀(jì)20年代中國(guó)實(shí)際貿(mào)易史實(shí)情況也不符合。

具體知識(shí)點(diǎn):近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷情況

30.1949年5月,中共中央發(fā)出指示:“只強(qiáng)調(diào)和資本家斗爭(zhēng),而不強(qiáng)調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家……這是一種實(shí)際上立即消滅資產(chǎn)階級(jí)的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時(shí)

A.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣I(yíng)     

B.接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展

C.確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位     

D.對(duì)新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整

答案:B

解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)于史料分析解讀的能力,重點(diǎn)考查新中國(guó)建立前后中共中央的新民主主義政策。在材料中我們可以得出“1949年5月中共中央主張聯(lián)合與之合作的資本家,而不是馬上要消滅資產(chǎn)階級(jí)”的信息,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)我們可以得知這是七屆二中全會(huì)中所作“將黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,轉(zhuǎn)移到恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)上來(lái)”這一決議的延伸,再聯(lián)系建國(guó)初年對(duì)資本主義工商業(yè)的利用限制改造的政策,可以得知這是在建國(guó)前期中共為順利接管城市、發(fā)展生產(chǎn)的一個(gè)舉措,因此B選項(xiàng)是正確的。A選項(xiàng),實(shí)行公私合營(yíng)要到三大改造時(shí)期,與題干時(shí)間1949年不符。C選項(xiàng),在材料中并未體現(xiàn)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),而是說(shuō)要聯(lián)合與之合作的資產(chǎn)階級(jí),從這個(gè)角度講,這是國(guó)家在鼓勵(lì)私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而非確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。D選項(xiàng),材料所反映的便是新民主主義政策的具體體現(xiàn),而非調(diào)整。

具體知識(shí)點(diǎn):中共建國(guó)前后經(jīng)濟(jì)政策(七屆二中全會(huì))、新民主主義政策、三大改造

31.1983年,安徽某瀕臨倒閉的國(guó)營(yíng)制藥廠被8個(gè)年輕人承包,實(shí)行有獎(jiǎng)有罰的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制,9個(gè)月就盈利12萬(wàn)元。后來(lái)安徽省委、省政府從中得到啟示,下發(fā)通知明確提出,小型國(guó)營(yíng)企業(yè)也可以實(shí)行承包經(jīng)營(yíng)。由此可以看出

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全國(guó)逐步建立 

B.政企職責(zé)不分弊端得到解決

C.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生變化 

D.企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)逐漸擴(kuò)大

答案:D

解析:本題主要考查學(xué)生的史料分析能力及對(duì)于唯物史觀的把握能力,著重考查改革開(kāi)放初期國(guó)有企業(yè)的改革。在材料中我們可以得出“1983年部分國(guó)營(yíng)企業(yè)獲得了承包經(jīng)營(yíng)的權(quán)利”,可以得出這時(shí)期國(guó)有企業(yè)處于改革時(shí)期,并且聯(lián)系所學(xué)知識(shí),可以得知其中改革的一個(gè)主要目標(biāo)是擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán),而國(guó)有企業(yè)承包經(jīng)營(yíng)便是逐漸擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的一種舉措,可知D選項(xiàng)當(dāng)選。A選項(xiàng),在1983年,國(guó)有企業(yè)改革及城市經(jīng)濟(jì)體制改革僅僅處于試點(diǎn)時(shí)期,1984年十二屆三中全會(huì)才將其向全國(guó)開(kāi)展,可知A選項(xiàng)與題干時(shí)間不符,其次,我國(guó)在改革開(kāi)放時(shí)期建立的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,而非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。B選項(xiàng),這一時(shí)期國(guó)有企業(yè)改革仍處于試點(diǎn)時(shí)期,政企職責(zé)不分這一弊端的解決只是處于積累經(jīng)驗(yàn)階段,還沒(méi)有獲得最終解決。C選項(xiàng),材料僅僅涉及到安徽一省國(guó)有企業(yè)承包經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在這一變化中,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的公有制定位沒(méi)有改變,只是經(jīng)營(yíng)權(quán)得以外包,因此我們得不出經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生變化這一結(jié)論,聯(lián)系所學(xué),經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生改變應(yīng)該開(kāi)始于1978年,但在那時(shí)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)依舊是公有制占主體,非公有制經(jīng)濟(jì)比例并不大,并且是在十五大時(shí)才肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)的地位。

具體知識(shí)點(diǎn):國(guó)有企業(yè)改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立

32.雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大,代表不同的公民階層,負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬,通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可知,在雅典城邦的司法實(shí)踐中

A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)   

B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相

C.公民直接行使司法權(quán)   

D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益

答案:C

解析:本題主要考查學(xué)生的史料分析判斷能力,著重考查雅典直接民主的具體體現(xiàn)。在材料中我們可以得出“在雅典,公民陪審團(tuán)掌握司法權(quán);在羅馬,職業(yè)法官進(jìn)行司法解釋”這一信息,可得知雅典與羅馬負(fù)責(zé)司法解釋的主體并不相同,可得知B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng),公民通過(guò)抽簽選舉出規(guī)模龐大的公民陪審團(tuán),聯(lián)系所學(xué),我們可以得知這是雅典直接民主的體現(xiàn),是讓公民作為司法審判的主體,因此C選項(xiàng)公民直接行使司法權(quán)是正確的。A選項(xiàng),在材料中我們可以得出在雅典,公民陪審團(tuán)負(fù)責(zé)審理案件,而非職業(yè)法官。D選項(xiàng),聯(lián)系所學(xué)知識(shí),雅典民主只是成年男性的民主,而非所有人的民主,可知D選項(xiàng)中維護(hù)所有人的法律權(quán)益與史實(shí)不符。

具體知識(shí)點(diǎn):雅典城邦的民主政治、公民陪審團(tuán)

33.16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā),強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”,即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博,而且具有良好的判斷力和愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張

A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí) 

B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲

C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念 

D.擺脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛

答案:A

解析:本題主要考查學(xué)生的時(shí)空觀念能力及史料解讀能力,著重考查文藝復(fù)習(xí)時(shí)期人文主義的具體體現(xiàn)。在材料中我們可以得出“16世紀(jì)蒙田在教育層面主張培養(yǎng)‘完整的人’”這一信息,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),此時(shí)正處于以人文主義為旗幟的文藝復(fù)興時(shí)期,因此A選項(xiàng)得選。B選項(xiàng),資產(chǎn)階級(jí)革命到17世紀(jì)才逐漸發(fā)展起來(lái),而且材料中并未也體現(xiàn)出蒙田教育主張與資產(chǎn)階級(jí)革命之間的關(guān)系。C選項(xiàng),啟蒙運(yùn)動(dòng)要到17、18世紀(jì)才發(fā)展起來(lái),時(shí)間與題干16世紀(jì)不符,并且該教育主張并未體現(xiàn)生而平等這一理念。D選項(xiàng),在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期仍存在反宗教神學(xué)的主張,可知宗教觀念的束縛在18世紀(jì)依舊存在,而且蒙田的教育主張只要是為了培養(yǎng)“完整的人”并未直接體現(xiàn)要反對(duì)宗教觀念的束縛,可知D選項(xiàng)不正確。

具體知識(shí)點(diǎn):文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命

34.有人描寫(xiě)19世紀(jì)六七十年代的巴黎:人們?cè)诎屠鑳?nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對(duì)的城市,一座是“奢靡之城”,另一座是“悲慘之城”,前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“悲慘之城”的形成,主要是因?yàn)?/span>

A.波旁王朝的苛政         

B.資產(chǎn)階級(jí)的貪婪

C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移         

D.教會(huì)統(tǒng)治的腐朽

答案:B

解析:本題主要考查學(xué)生的時(shí)空把握能力,著重考查資本主義制度發(fā)展的弊端。材料中向我們展現(xiàn)了19世紀(jì)六七十年代巴黎內(nèi)部存在的“奢靡之城”以及“悲慘之城”之間的關(guān)系,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)我們可以得知“奢靡之城”代表資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,“悲慘之城”代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治即巴黎公社,并且這一時(shí)期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治處于法蘭西第二帝國(guó)與法蘭西第三共和國(guó)的交替時(shí)期,統(tǒng)治十分腐敗,并且從“奢靡”一詞我們也看出資產(chǎn)階級(jí)的貪婪,因此B選項(xiàng)得選。A選項(xiàng),波旁王朝存在時(shí)間為1814年到1830年,與題干時(shí)間不符。C選項(xiàng),在材料中并未涉及貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的信息,并且聯(lián)系所學(xué),我們所學(xué)的貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移僅僅涉及從地中海轉(zhuǎn)向大西洋,而這是在新航路開(kāi)辟時(shí)期,與題干時(shí)間也不符合。D選項(xiàng),教會(huì)統(tǒng)治主要影響的是德意志地區(qū),并非法蘭西,況且材料中也未體現(xiàn)教會(huì)統(tǒng)治這一信息。

具體知識(shí)點(diǎn):法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治(法蘭西第二帝國(guó)、法蘭西第三共和國(guó))、波旁王朝、巴黎公社運(yùn)動(dòng)、貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移

35.1992年,墨西哥簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》以后,又制定了一系列負(fù)面清單,如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于普通股本的30%,外資不得經(jīng)營(yíng)內(nèi)府港口、海運(yùn)及空港等。這些規(guī)定目在

A.發(fā)展國(guó)家特色產(chǎn)業(yè)     

B.改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境

C.保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全     

D.鞏固區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果

答案:C

解析:本題主要考查學(xué)生的史料解讀能力,著重考查區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化下各國(guó)的應(yīng)對(duì)舉措。在材料中我們可以得出1992年北美自由貿(mào)易區(qū)域組織后墨西哥出臺(tái)的一系列限制外資的舉措,因此可以看出這一時(shí)期墨西哥在走向區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的同時(shí)也在維護(hù)自身國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全,故C選項(xiàng)得選。A選項(xiàng),在材料中并未體現(xiàn)要發(fā)展國(guó)家特色產(chǎn)業(yè)這一信息。B選項(xiàng),材料中主要體現(xiàn)的是對(duì)外資的限制,主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)環(huán)境的一個(gè)舉措,與改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制與環(huán)境并無(wú)聯(lián)系。D選項(xiàng),材料中并未體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化的成果是什么,也沒(méi)有體現(xiàn)墨西哥在鞏固這一成果,相反,這是墨西哥針對(duì)區(qū)域集團(tuán)化給自己國(guó)家所帶來(lái)的不利而進(jìn)行的防御舉措。

具體知識(shí)點(diǎn):北美自由貿(mào)易區(qū)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化

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