隴南詩詞 隴南詩詞“天韻閣“中華名家大講堂 (第一講) 主講老師:舍得之間 詩中有虛實 大家好!我是舍得之間,很榮幸和大家一起交流詩詞學(xué)習(xí)的心得。我在這里也談不上講課,互相交流和切磋,共同得到提高才是主要目的。學(xué)無早晚,達(dá)者為先,今天之后的一段時間內(nèi),我將陪大家共同學(xué)習(xí),一起打基礎(chǔ),一起做訓(xùn)練,也一起領(lǐng)悟詩學(xué)之要義。 我不習(xí)慣語音(或者說我比較笨,不擅長語音操作),而是更喜歡文字交流。一是對我所說的每一句話負(fù)責(zé),再有也便于隨后的記錄整理,更方便大家回看記錄。如果有不習(xí)慣的,請諒解一二。 我不準(zhǔn)備做教科書式的講說,臨屏?xí)逞?,想到哪里就說到哪里,盡可能充分地把我的學(xué)習(xí)體會和心得表達(dá)出來,就知足了。也愿意和大家取得愉快的互動。我的每次發(fā)言大約一個小時左右,在我講后,留出一定時間,可以提問,可以發(fā)表看法,眾樂之,才是最好的。 今天,我就從一個最基本的概念說起,這個概念是【虛實】。然后,結(jié)合這個概念,我們同步滲透到詩詞寫作的每個細(xì)節(jié)當(dāng)中。對于所謂學(xué)寫詩,其實沒有什么一定之規(guī)“序”可言。尤其對我們這些成年人來說,按照傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)步驟,已經(jīng)來不及了。 不如打破常規(guī),我們就饑不擇食,隨需隨抓,遇到什么問題,就解決什么問題。詩的學(xué)問很多,立意、命題、平仄、押韻、對仗、造句、修辭、煉字、謀篇、引典等等等等。每一個方面都足以構(gòu)成一個大學(xué)問。而我們學(xué)詩詞,其實不是為了應(yīng)付高考,不是普通學(xué)科進修,甚至,某種意義上說,詩,不是用來學(xué)的,而是需要悟的。如此,能和大家一起共同參悟,是值得珍惜的事。那就多點齊進,我們隨意而談吧。 說虛實,為什么我說虛實是詩學(xué)的基礎(chǔ)概念,而不是什么平平仄仄,這個,可能以前人們都不怎么提,今天,我們就從虛實說起。 虛實是我們的一個極其普通而常見的概念,我們幾乎每個人都知道。但是,恰恰這個普通,才是我們學(xué)詩的關(guān)鍵所在。所以,今天開始,不妨建立起我們自己的詩學(xué)觀,就是一切以虛實為出發(fā)點,然后去研究詩詞寫作的每一個方面。事實上,所有的藝術(shù),都離不開虛實二字。沒有虛實表現(xiàn),幾乎就無藝術(shù)可言。詩詞,同樣是藝術(shù)。這樣的文學(xué)藝術(shù),當(dāng)然也不例外。試看我們學(xué)詩過程中遇到的每個方面,都可以用虛實來解釋,甚至,可以成為我們學(xué)詩的指導(dǎo)途徑。虛實是一個普通概念,詩學(xué)運用它,就能得到想像之外的效果。比如,詩的格律,二平二仄的分布,其實就是一種虛實交替。押韻,白腳和韻腳的交替,同樣可以理解為虛實的變化。謀篇之觸景生情,同樣如此。我們寫詩,有言景之語,有言情之語,景之為實,情之為虛。以虛實觀點,一樣可以比照。先建立起我們的“虛實觀”,之后再面對我們在詩學(xué)中的每一個問題。這樣,就是我們另類的詩學(xué)錘煉法。所以,我強調(diào),一定一定要注重“虛實”二字。 說虛實,都知道。但具體虛實是啥呢?啥是虛?啥是實?也不一定每個人都能真正解釋明白。首先,虛實是一個相對的概念。世上沒有絕對而單一的虛,也沒有絕對而單一的實。虛和實,是互相依托而成立的。沒有對方,就沒有它自己。也就是說,虛實,其實是比較出來的。換言之,沒有比較,就沒有虛實!它在詩學(xué)里,具體能起到什么作用呢?我在之前很多講座中提到。在我們的詩學(xué)對仗之中,虛實的作用就很關(guān)鍵了。它表現(xiàn)的一個“鐵律”是,上實,下虛。詩中的對仗,一定會,并且一定要依照這個規(guī)律去寫。甚至,包括楹聯(lián)等等,都是這樣的規(guī)律。之所以我把它定義為“鐵律”,是因為,它符合一定的自然規(guī)律。而且符合詩文之正常表現(xiàn)。另外,我們從大量的古典詩詞作品中,也可以得到驗證??臻e時候,可以隨便去找一篇著名古詩詞??纯雌渲械膶φ?。就明白了。我是說,可以任意找一篇著名詩詞作品,可以看到這樣的規(guī)律。就是“上實,下虛”。雖然是我個人的一點發(fā)現(xiàn),但是,我覺得有必要讓愛詩、學(xué)詩和寫詩的大家都能了解,因為,它對我們的寫作,具有很大的幫助。 初學(xué)對仗的朋友,經(jīng)常犯的錯誤是,合掌。但是了解上實下虛的特點,就完全可以避免這樣的錯誤。格律詩,尤其是律詩,我們的一個寫作“要求”是,中間二聯(lián)要對仗。事實上,律詩,包括七律和五律,是由四個“聯(lián)”組成的。每一個聯(lián),其實都構(gòu)建成了一個內(nèi)部小環(huán)境。此聯(lián)既與整體謀篇有關(guān),也自成氣候。所以,寫這些體裁的格律詩時候,既要照顧好整體謀篇,也要經(jīng)營好“小天地”的建設(shè)和維護、我對此要多啰嗦幾句。因為對仗,對于我們的詩詞寫作,太重要了。而我剛才提出的虛實觀,就有助于我們對對仗的理解和運用。 我們學(xué)詩的時候,學(xué)對仗,會有單獨的一篇,對仗,一般講起來也很繁雜。各種各樣的形式,至少有二十多種吧。把這二十多種對仗的格式記熟了,我們可以自己也該糊了。強行去記憶啥啥形式的對仗格式,嚴(yán)格說,其實是無效的。對仗,只需要記住幾個要素,就足夠了。所謂的形式,不是誰誰發(fā)明的。我們了解基本要素,我們自己也可以達(dá)到一定的形式。對仗的基本要素,簡單明了。雖然大家都熟悉,但我還是說一下。 格律詩里運用。平仄不用考慮。因為詩里的對仗句,同樣符合格律的平仄。詞性是必須考慮的,對仗句中,每個字對應(yīng)位置的字的詞性,必須一致。名詞對名詞,動對動。形容詞,副詞,數(shù)詞,量詞,虛詞等等,都要一一對應(yīng)。這點必須嚴(yán)格要求。 還有人說,是不是詞類也要一致?我個人認(rèn)為,不必!寫詩,不是背誦《聲律啟蒙》,那種聲律啟蒙類的要求詞類相同。寫詩,則不必。虛實的概念,還有更多的用處。比如我們造句,就一定要考慮虛實的因素。記得前一時期,這里討論過所謂“老干體”。而老干體之所以為老干體,它真正的原因,其實就是對“虛實”掌握不好。雄心大志滿篇飛,神州大地全寫遍,不喊口號,也是思想內(nèi)容都塞滿。虛之無度,就成了所謂的老干體。 詩句,是詩里的最基礎(chǔ)的單位。所謂詩篇,都是由句子組成的。造句功力不足,詩就很難出彩。所以,造句,對一個詩人而言是十分重要,也十分致命的。詩句,是詩里的最基礎(chǔ)的單位。所謂詩篇,都是由句子組成的。造句功力不足,詩就很難出彩。所以,造句,對一個詩人而言是十分重要,也十分致命的。而造句,一個必須要注意的問題就是,必須注意句子里的虛實安排。如果誰忽視這樣的安排,造句就很容易失敗。所謂的“失敗”,就是寫的難看唄。 關(guān)于造句,其實可以單獨開一課,今天只是概念性的說說。我要說的就是一個要點。這個要點是【虛話實寫,實話虛寫】。這是我所謂的八字方針。如果能透徹理解,并且運用好,詩,想寫不好都難??臻e下來的時候,我們要多琢磨一下這八個字,會有益處的。 一句之內(nèi),有虛實。一聯(lián)之內(nèi),有虛實。一篇之內(nèi),有虛實。虛實虛實,到底該咋寫虛實?虛實到底是個啥東西?就按我們?nèi)粘I畹乃娝兴紒砝斫獍?。近處為實,遠(yuǎn)處為虛。這個沒問題吧?靜為實,動為虛,也好理解吧?眼見為實,耳聽為虛,OK?眼前為實,當(dāng)下為實,而昨天和明天,都是虛。很多,自己去體會,其實,這樣的概念,離我們都不遠(yuǎn)。景物為實,思想為虛。景物和景物之間,也不一樣。景物之間的比對,也有虛實。理想,和妄想之間,也有虛實。如此,我們這樣多角度去理解虛實。那么好了,我們?nèi)绱酥匾暡⑶依斫膺@樣的虛實概念,在寫作的時候,就要善于運用它。本來大家都熟悉的概念,而不善于利用,是不是浪費資源?那么,一句之內(nèi)有虛實。也就是,一句內(nèi),虛實都要體現(xiàn)。寫完之后,不妨自己審度一下。如果,一句之內(nèi)虛實不能達(dá)到平衡。也沒有關(guān)系,就用對句?;蛘?,下一聯(lián),來補充它,以達(dá)到虛實的平衡。可以一句實話多,下句虛話對之。本聯(lián)實字滿,下一聯(lián)虛字對應(yīng)之??傊粋€目的,詩詞作品里,需要達(dá)到一種平衡,就是“虛實的平衡”。不論是句內(nèi),聯(lián)內(nèi),或者篇內(nèi)。這樣的虛實平衡,才是檢驗一首詩的本質(zhì)問題。虛實平衡,深入說,是一種動態(tài)平衡。也就是,趨向平衡的態(tài)勢,這樣的態(tài)勢,對作品的塑造非常重要。 嗯,先熟悉并重視起虛實的概念,然后學(xué)會運用它。并且把詩學(xué)里的每一個概念,都用虛實比照對應(yīng)一下。會發(fā)現(xiàn)。詩的寫作,其實完全就是虛實的運用。不論我今天講的,容易不容易理解,我建議都給予足夠的重視?;仡^,我們會詳細(xì)分析,講講它具體的怎么運用。具體的運用之法。 詩學(xué),沒有一定之規(guī)。所謂詩之有法,詩無定法。寫詩的過程中,我們不僅要享受寫作的快樂。而且,享受思考的快樂。 今天我們不做具體的某詩學(xué)課題演講,只是普及一個詩學(xué)概念。切記切記,虛實之重要。之后,我們針對具體的詩學(xué)問題,研究起來,我們就有了研究的工具,也就是有了我們自己的“理論工具。” 很多詩病,我們寫完了自己很難發(fā)現(xiàn)。檢查來去,就是找不出問題。那么我們了解虛實之后,就容易找到問題了。 嗯,具體先普及概念。都這么踴躍,現(xiàn)在開始,我們做交流吧?我先講這些。 作者簡介:孫連宏,筆名舍得之間,客居洛陽。多年致力于詩學(xué)文化的普及教育。著有《詩學(xué)要義》、《唐韻大觀》等。 |
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