導語

常言道："人有三急"，這點古代人與現(xiàn)代人都毫不例外。而我國古代因受儒家思想文化影響，文雅人對如廁又有不同稱法，像東漢時期的人們就把上洗手間叫成"清也"。

那么當時的科技均沒今日發(fā)達，各種設施和日常用具都很原始，古人上廁所的地方、設施、用具均是什么樣子的呢，茅房到底有哪些發(fā)展歷程呢？

古代洗手間的設計特色及名稱，廁所直接建在"豬圈"上

對古人來，茅房就是排除污垢的場所，文獻《周禮·天宮》有寫："宮人，掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭"。

周朝時皇宮里設有宮人一職，其和現(xiàn)代的廁所清潔工、服務員、泥水工差不多，主要負責給周朝皇室修建茅房（廁所），清理糞便，除臭除污，給皇帝、妃嬪打理寢宮衛(wèi)生等。

古代石廁

井匽說的就是井狀的廁所，漢朝文人鄭玄，認為匽多是指路邊的茅房，清朝王念孫則稱井匽為偏僻隱秘的洗手間。

建造井匽，多為在指定位置挖一個大坑，呈井狀，以方便古人在上面如廁，有些地方則是挖水溝、挖水池來充當井匽。

古代廁所挖坑充當井匽

有關中國廁所的記載大約于3000年之前，古人美其名日：" 宜常修治，使?jié)嵡逡?。這點證明了，周朝以及更遠的朝代，華夏民族就懂得注意衛(wèi)生，如廁有規(guī)定地方，不會隨地大小便。

然而皇帝有高級的茅房，民間百姓則有簡陋的茅房，通常茅房又稱為茅廁、溷藩。"溷"字指古代的豬圈，溷加藩則成人所用的茅廁。

低檔點的古廁所一般就是一個坑或一條水溝被你解決，高檔點的則配有中國式馬桶或洗手池等，等于是現(xiàn)代的洗手間。不過古人稱這種較完善的廁所叫"盥洗室"。

我國春秋戰(zhàn)國時代，各大小城池就已修建有公用盥洗室，具體有城上五十步茅房，而溷則為城下積不潔之處。

密林里廁所

所謂盥洗室（洗手間）自誕生以來備受華夏民族注重，有書《說文字釋》記錄："廁，言人雜在上，非一也， 言之穢之處宜常修治，使結清也"，這方面突顯中國古人早有注重身體潔凈、注意個人衛(wèi)生的良好習慣，以至于城池中每五十步就修建一個洗手間廁所供百姓方便。

另外，古代將士方便的時候，通常都會到城下建造或城墻附近的盥洗室解決，這種方式據(jù)說可以統(tǒng)一管理糞便，使其達到最潔凈化，充分減低對城池的污染，避免該垢污引發(fā)人畜疾病。

古代城市排水設施

周朝的盥洗室設計有盛水的地方，供給人用水沖洗盥洗室，隨著技術發(fā)展進步，盥洗室內逐漸設計出更好的沖水系統(tǒng)。

到了秦朝漢朝后，盥洗室內的墻壁開始挖開口子做成通氣窗口，以達到通風排氣效果，讓如廁者不再那么難受，茅坑左右會鋪墊稍高的踏板，避免古人的長袍衣尾染中污垢。

為了更好的除臭味道，則在盥洗室內堆放一些香氣類花香樹干以及小石頭，以緩沖室內的臭氣。并且在漢朝初期，為了方便區(qū)隔男女共用一廁的尷尬，將廁所分為男、女廁所。

除此還在茅房門口的下坡處，建設石階梯，用來防止滑摔，該功能有效解決舊盥洗室的泥坡易滑幾率，之前有人上茅房太著急，往往因走的太快，而在盥洗室門口摔倒。

廁所外建石階防滑倒

然而秦朝僅有高檔點的地域修建有盥洗室，落后點的鄉(xiāng)村因經濟條件不允許，多為"蹲坑"模式，即是在原來的石欄豬圈上鋪墊石板，再挖出許多小坑口，以此來方便古人蹲上去方便。

人糞給豬吃

而人的糞便會自然落入豬圈里，供給家豬再"品嘗"一遍，再化為豬糞淪入莊稼地，據(jù)說這種做法既節(jié)能環(huán)保盡到"物極所用"，又能把家養(yǎng)得更加肥胖，肉質吃起來更鮮美。

漢朝誕生沖水式廁所，僅有皇族能用，晉景公掉廁所"淹死"

根據(jù)出土文物得出，我國東漢時代已經有了沖水式的盥洗室。這種盥洗室被一位東漢大將帶入墓中當做了陪葬品。

其盥洗室位置修建在陵墓東北角落，蹲坑周邊建造有牢靠的扶把手，供給使用者排泄完后，借力站起來。

另外漢朝陵墓所挖掘出的《仆人滌器圖》透露，漢代的盥洗室一般修建在府邸的左墻外部，位置稍高，地下不設坑井，以大水缸替代，以便集中積累糞便，再由倒夜香的人負責倒掉，漢朝普通人多數(shù)使用的是這種大缸盥洗室，沖水式盥洗室屬于高檔奢侈設施，唯皇族人才能使用。

晉景公劇照

《左傳·成公十年》記載著一句話："將食，漲，如廁，陷而卒"，說的是春秋戰(zhàn)國時期，晉國的君主晉景公掉茅坑淹死的慘事。

有一天，晉景公吃完飯后突感腹中脹氣迫人，忍不住就快步趕去茅房，或許是跑的太過倉促，一不小心就掉入茅坑中被屎尿淹死了，然而這種茅坑下設置的是一口大缸，屬于收集式盥洗室，為圖容量足，故此輜這種缸的體積都是又高又大，足可埋進一個成年人。

以此看出，春秋時的廁所，其屎缸很大，則可容一個人掉進去淹死。后來，隨著朝代衍變，秦漢的茅房開始改良，貴族們逐漸用上安全潔凈的盥洗室，而大坑型的茅廁均為窮苦老百姓所用。

古代廁所圖

古代建廁所講究方位，故稱"上廁所"，慈禧上廁所為何是“香”的

時至今日，中國人為什么習慣說上廁所，而不是下廁所，而進廚房也會說成是下廚房呢？其實這和古代茅房、廚房的修建位置有關系。

在古代，茅房是一個隱晦藏污納垢的地方，古人最不想提及，隨著知識素養(yǎng)提升，部分注重文雅之人，就不想再直言自己上廁所，改而用出恭喜，解手代稱，這樣一來既然文雅有不失禮貌，同時還彰顯出自己有學問。

但一些基層人士，墨水不多，也無過多計較，上廁所就是上廁所，蹲坑就直接說自己蹲坑。故此，上廁所一詞被沿襲下來。

廁所之所以用"上"，則是因為古代的廁所茅房所數(shù)修建在家中大院的北邊稍微向東的位置，古人注重陰陽五行、風水之術，蓋房造屋都要選吉日，以及根據(jù)方位五行，設計房屋結構，而東方乃木位，北方則水位，在五行中水能生木，為此茅房就被安排建在水位（北向）之上。

而排積的糞便能充當肥料滋養(yǎng)農作物，東向木位則代表農耕繁榮、萬物生長之意，故此屬于主北偏東，茅房就順理成章的修在院子北向稍東的位置了。

而一般的茅房下面需要埋一口大缸，故此提高水平線，使得一些茅房位置偏高，需要走上去，另外主要是，古代地圖有一種"上北下南"的規(guī)定說法，去北向多數(shù)叫上北，去南向多叫做南下或下南，那么古代的廁所多建在北面，就習慣性的叫做上廁所，而廚房一般建在南向，則叫成下廚房。

古代木質馬桶

隨著時間的推進，以及技術的進步，到了明清兩朝，皇族們已用上了更便捷的馬桶如廁。這種馬桶一般采用木料制作而成，皇帝的馬桶均是上等的優(yōu)質木材所造，如沉香馬桶、檀香馬桶等，該些木材本身自帶一種天然香氣，以便遮蓋污物的臭氣。

每當皇帝想如廁的時候，則就地找一處宮殿或房間，命太監(jiān)宮女把"整套設備"逐一排開，諸如把一座挖開圓坑的椅子擺放后，下面放入香木馬桶，燃起香煙，備好毛巾、廁紙、鼻煙壺、水盤等，一干人等默默服侍完皇帝如廁后再原樣收拾清理干凈。

清朝時期的馬桶

到了晚清，慈禧太后用的馬桶更精致高貴，其為工匠挑選上好檀香木，雕琢美麗紋理，耗費時日制造而成，為了成全慈禧的虛榮心，還專門在馬桶上鑲入各種瑪瑙寶石，以金銀鑲邊，馬桶內還鋪墊濃厚的香料與木屑，該檀香馬桶所散出的香氣完全遮蓋了慈禧如廁時的臭味，充分表達出"連屎都是香的"的謬論。

當慈禧駕崩后，該鑲金馬桶也被當為陪葬品，隨慈禧遺骸埋入定東陵，后來遭到軍閥孫殿英盜墓后，該只檀香鑲金寶石馬桶從此不翼而飛。

清朝貴族使用的馬桶

結語

從周朝開始中國人就注重如廁衛(wèi)生，不會隨地大小便，貴族的如廁條件一直比平民要好。而民間百姓多數(shù)是蹲茅坑、茅缸，春秋戰(zhàn)國時期的茅坑又大又高存在安全隱患，過程中偶爾有人掉糞坑死亡，或摔傷。

春秋戰(zhàn)國時期廁所用缸做坑

中國廁所文化發(fā)展到漢朝，開始衍變出沖水式廁所，但該類型廁所均為皇族或貴族能使用，老百姓還是以蹲坑為主，普通人家的廁所主流建立在院子北側偏東位置，響應五行中水木的理論。

明清時期，古人開始流行用馬桶，多為中國式木制馬桶，且在房間內隱秘使用，特別是權勢人物的馬桶均是上等材質制造而成。