人生真是難以預(yù)測。我小時候第一次翻開《古文觀止》時，看一會就堅持不下去了，因為當(dāng)時比較叛逆，對古文不感興趣，覺得它枯燥又乏味，遠(yuǎn)沒有雜志小說好看，尤其是老師還強行要求背誦，更是添了不少抵觸情緒。

可如今走過了那個死記硬背的時代，以一種欣賞的角度來看，才明白這些傳世佳作的厲害之處：或文采飛揚，讀之令人神往；或論說詳實，令人心悅誠服；或以小見大，令人深陷思考；或感情真摯，讀之潸然淚下?？傊?，能夠經(jīng)千年而不衰的文章，必有其過人之處。

縱觀《古文觀止》，我最喜歡的是范仲淹的《岳陽樓記》，文筆風(fēng)骨俱佳，思想境界很高，既有'居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君'的文人情懷，也有'不以物喜，不以已悲'的為人處世之道，還有'浮光躍金，靜影沉璧'這樣的文采之句，是一篇值得反復(fù)誦讀的文章。

除了這一篇，《古文觀止》中還有相當(dāng)多的好文章，在這些前人佳作中，我總結(jié)了古人寫作的三個方法，現(xiàn)在分享出來與大家共勉。

1.寫文章要想有文采，最好長短句相間，多用比喻和排比

《古文觀止》中的文章有很多，若是說到文采大家，歐陽修當(dāng)是其中之一。

歐陽修的文章語言秀麗，文采飛揚，寫景更是堪稱一絕，在《古文觀止》中我抄錄最多的，也是他的文字。尤其是《醉翁亭記》和《秋聲賦》這兩篇文章，隨便摘錄一段便是文采的典范：

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

這一段的字?jǐn)?shù)很少，但又清楚交代了山上景色在不同時間段的變化，并給人一種清秀唯美的感覺，長短句相間，節(jié)奏感十足，將四季的景色排列在一起，很有感染力。

另外，如果是要寫一些抽象的東西，用比喻是最好展示文采的。歐陽修在《送楊寘序》中寫琴音：'如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也'，就用比喻寫出了彈琴之人的琴技高超，白居易的《琵琶行》也是用了大量的比喻寫琵琶之音。

在高中的時候，我看見很多同學(xué)都買了滿分作文之類的書，但其實最好的滿分作文就是這些千古名篇。如果要學(xué)習(xí)文章怎么寫有文采，看《古文觀止》是一個不錯的選擇。

不過好文章并非一蹴而就，需要大量閱讀書籍和練習(xí)寫作才行，所以大家想寫好文章也不能心急，做到慢慢汲取優(yōu)秀文章中的養(yǎng)分提升自己就可以。

2.寫文章要敢于大膽創(chuàng)新，另辟蹊徑，挑戰(zhàn)固有認(rèn)知

在《古文觀止》中，有很多論說歷史人物的文章。有些文章提出了與傳統(tǒng)認(rèn)知不同的觀點，并且以大量的論據(jù)作為支撐，顯得非常新穎，很有吸引力。

比如很多人對賈誼和晁錯這兩個歷史人物充滿同情，認(rèn)為一個是有才而不被重用，另一個是于國有恩卻無辜被殺，蘇軾則提出了不同的觀點。他認(rèn)為賈誼的悲劇也有其自身的原因：

'夫謀之一不見用，而安之終不復(fù)用也？不如默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。'

上面這段話，充分體現(xiàn)了蘇軾樂天派的精神。賈誼年少得志，但因受大臣周勃、灌嬰排擠而遭貶謫，后來成為梁懷王的太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，從此抑郁，33歲便離世了。我也認(rèn)為，假如他能夠像蘇東坡一樣達(dá)觀，也許他的成就會更大。

蘇軾在《晁錯論》中有一句名言：'古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。'，他認(rèn)為晁錯是死在過于保全自身，既想立名于世，削弱強大的諸侯國勢力，又不愿意承擔(dān)削藩的風(fēng)險，沒有為大事獻(xiàn)身的精神，把難題丟給漢景帝，其悲劇有自身的原因。

這個觀點很新穎，我在看《史記》時，其實也覺得晁錯挺無辜的，但看完蘇軾的《晁錯論》后，又仿佛看到了另一片天地。諸如此類的文章，《古文觀止》中還有很多，大家可以去看看。

我們在寫文章時，如果能夠跳出大家固有的認(rèn)知，比如說用一種新角度去看歷史人物，提出和他人不同的觀點，并且能夠找到充分合理的論據(jù)，想必就能給人耳目一新的感覺。

就像第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個是庸才?，F(xiàn)在自媒體文章這么多，擁有獨特觀點的文章更能挑起人的興趣，平時可以刻意練習(xí)用逆反思維看問題，說不定有時就來了靈感。

3.寫文章要學(xué)會聯(lián)想，善于以小見大

說到以小見大，《古文觀止》中，柳宗元算是最擅長此類文章的人。他經(jīng)常以一件小事為起點，然后聯(lián)想悟出一些更深刻的道理。

就比如他在《愚溪詩序》中寫到一條不受人待見的小溪：

'蓋其流甚下，不可以灌溉，又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨。'，

但也正是因為這條小溪看起來無用，他才得以專享。這其實和《莊子》中的'人皆知有用之用，而莫知無用之用也'有相通之處。

還有劉伯溫的《賣柑者言》也是以小見大的文章：有個人賣的柑子很奇怪：表面上是光彩照人，玉質(zhì)金色，剝開后卻是猶如破棉絮，由這個金玉其外敗絮其中的柑子，又聯(lián)想到當(dāng)時拿著高俸祿又不辦實事的官吏。

這樣一下就把文章的境界拔高了，同時還能給人更多的思考，若是沒有這樣的聯(lián)想，《賣柑者言》又如何成為流傳千古的作品？

可能有時候找新角度比較難，但可以試試多聯(lián)想，多角度思考，看到一件小事，然后去想想有沒有與之相關(guān)的觸點。平時最好建立一個素材庫，這樣更容易聯(lián)想。

結(jié)語

從前我以為《古文觀止》敢起這樣的名字很不謙虛，仿佛看了這一本，就沒必要看其他的古文集一樣。不過看完之后，我才發(fā)現(xiàn)這本書的確能撐得起這個名字，畢竟里面真的有很多佳作名篇，不虛'觀止'二字。

讀這些優(yōu)秀的古文作品，不僅可以拓寬自己的視野，提高知識修養(yǎng)，還能夠向古人學(xué)習(xí)寫作方法。不過最重要的還是要寫出有自己風(fēng)格的作品，不要人云亦云，但求自成一格。