【原】有聲讀物丨風景這邊獨好——黃島地方婚俗簡記

家在黃島 2020-07-10

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JIA ZAI HUANG DAO

| 家在黃島 |

有聲

讀物

　　相傳，我們漢族婚姻關系和婚禮儀式源于伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約，先人認為黃昏是吉時，故將黃昏行娶妻之禮稱“昏禮”，后演化為婚禮。

　　婚禮之日以大紅裝飾，如貼大紅喜字、遮紅蓋頭、穿大紅襖、佩大紅綢等，表達喜慶氣氛，寓意生活紅紅火火。因各地民俗不同，婚俗各不相同。山西孝義的賈家莊婚俗融民間音樂、舞蹈、文學、手工技藝和信仰、倫理等于一體，文化氛圍濃厚，孝義市申報非遺，2008年獲批，列入《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》。浙江寧海的十里紅妝婚俗因嫁妝隊伍綿延數(shù)里而得名，場面頗為壯觀；廣東珠海的斗門水上婚嫁習俗則用花船迎親，有敬拜“船太公”“海龍王”等儀式，水鄉(xiāng)氣息濃郁。

　　“三里不同風，十里不同俗”，我們黃島區(qū)的婚俗，有著大傳統(tǒng)流傳下來的共性，但地方特色尤為突出。

　　古代婚姻中有“六禮”之說，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎六個環(huán)節(jié)。

　　黃島當?shù)乜赡苎赜么怂?，取得雙方的生辰八字，查查二人八字合否（納采、問名、納吉）。

　　大概依據(jù)《易經(jīng)》中十二地支的六害理論：羊鼠一旦休，白馬怕青牛，蛇虎如刀銼，龍兔相交淚雙流，金雞玉犬兩相避，豬猴相交不到頭。

　　接下來就是訂親環(huán)節(jié)，又說“下媒契”、“訂媒契”、“下媒介”或“大定”，個人認為“下媒繭”三字更妥帖些。繭，春蠶破繭而出，一對新人生命的另一種狀態(tài)，美好新生活的開始。

　　查好日子后、雙方商定一個結婚的的好日子，定一個訂婚契約，簡稱媒契，（或口頭商定）由男方長輩在距離結婚日的一百天以內(nèi)，送到女方家里，女方按媒契所定日子出嫁，送日子的這一天，即為下媒繭。

　　這一天，男方家長要帶好聘禮、首飾、衣服及雙份六樣或十樣大禮：米、面、糧、油、煙、酒、糖、茶、魚、肉，（古時裝在拜匣里）貼上喜字，一副喜氣洋洋的場景，立刻凸顯出來。

　　隨聘禮一起送的還有腰帶兩根，取“代子”的諧音，包袱至少兩對，包袱包福，女子包著福氣到夫家，裸棉花二斤，棉花柔且暖，取送溫暖給未來的兒媳婦之意吧。

　　除了以上一應準備之外，應女方家要求，男方要為女方家準備餅干(通常青島當?shù)禺a(chǎn)鈣奶餅干)和發(fā)面的大餑餑，餅干取甜頭之意。大餑餑重量不同，三種斤兩，老少三輩兒，取子子孫孫綿延之意。

　　發(fā)面大餑餑，還有一個重要的實際功能：女方父母攜著大餑餑，到親戚朋友處下通知，甚至人不用去，只要餑餑捎到了，親戚就知喜事將近，問好日子，牢牢記住，安心等著喝喜酒就好。

　　其實，現(xiàn)在的物質并不缺乏，更多是賦予什物各自承載的寓意：發(fā)頭、甜頭、福氣、溫暖，表達了人們對家庭和睦、安居樂業(yè)的美好生活的向往和追求。

　　下媒繭三天后，女方父母要攜禮到夫家來安家，顧名思義，把家安下的意思，男方設宴款待來訪父母，誠懇表態(tài)：請女方娘家安心、放心，善待準媳婦如自己的女兒。

　　經(jīng)過近百天的緊鑼密鼓的準備，馬上就到了親迎階段，婚禮大典的前幾天，婆家娘家陸陸續(xù)續(xù)熱鬧起來了，雙方親戚朋友都遠遠匯集而來，擠在家里、擁在酒店里，借此機會，嘮嘮家常敘敘舊，聯(lián)絡聯(lián)絡感情。

　　找父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女雙全的兩名好命人來攙扶新媳婦，俗稱架媳婦，希望這樣的人能給新人帶來好運，她們負責鋪床、接媳婦等所有事宜?；槎Y的前兩天要找個雙日，架媳婦把提前縫制好（雙月雙日）的龍鳳被子角上，縫綴上兩串栗子、大棗、銅錢；再鋪床、把栗子、大棗、桂圓、花生灑在床上，這叫早生貴子。家里空柜子、空箱子也都壓上栗子、大棗等；栗子極講究的，不要三瓣的夾栗子、也不要完整一個的獨栗子，要一雙一對的長相規(guī)整的。

　　大婚當天，婆家一干人等四、五點鐘就起，做一系列的準備工作：把提前巡視好的家門口附近或小區(qū)的院里類似有洞穴的古力蓋子類貼上紅紙；大樹、消防栓、電線桿子，類似阻擋類的東西貼上喜字，擋擋煞氣。

　　一早，找可愛且聰明乖巧的男孩子在床上打幾個滾、這叫滾床，滾床的男孩子要賞紅包的。枕頭底下也要壓上錢，或書，叫有錢有學問，詩書傳家、富貴到老。布置好的洞房，封上窗，悄悄掩上門之后，再也不準閑人進出，只等一對新人開啟新的生活之門。

　　一切準備就緒，新郎官亮開嗓子，高喊一聲：爸、媽，我給你們接兒媳婦去啦！新郎官甩開膀子，扛著大豬蹄子（離娘肉），堂姐（或堂妹）抱著新媳婦上車要坐的新被子，領著伴郎等一大隊人馬，高高興興去接新媳婦了。到了娘家，新郎官把肩上的大豬蹄子狠狠往地下摔去，摔得越響，說明以后的日子過得越紅火。據(jù)說古代是新郎官扛著大雁來的，大雁是忠信之鳥，取其講信用、忠貞不二、長幼有序之義，不過現(xiàn)在找個大雁太難了，更何況是國家野生保護動物呢。

　　新郎官不是那么輕而易舉可以接到新娘子的。新娘的閨蜜、或表哥表弟堂姐堂妹會極難為新郎一番，或藏鞋子，大費周折找鞋子，或表演節(jié)目，或令新郎表述衷腸，更有甚者，會把新娘的鞋子綁在伴娘的大腿上，讓新郎官去找，新郎怎么也不會去摸伴娘的大腿根吧，總之，新郎官需極盡丑化自己的本事和眾人的通力配合，才能抱得美人上轎。

　　新媳婦吃了娘家飯，通常是魚、肉、面條，取年年有余、長長遠遠之意，腳不沾地，被新郎官抱上車，娘家媽把新娘子早晨的洗臉水，遠遠潑掉，猶如嫁出去的姑娘，潑出去的水。

　　先秦時代，人們對親迎十分重視，自天子以至庶人多行此禮。“文定厥祥，親迎于渭?！敝芪耐醪返眉?，納征定婚后，親迎太姒于渭水之濱?！绊n侯迎止，于蹶之里，百輛彭彭，八鸞鏘鏘”，是為諸侯親迎的隆重場面。

　　新郎新娘坐在第一個車上，新娘自蓋上罩頭紅至吃小餃子前，就不再說話，無論新郎怎樣逗她，櫻桃小嘴都不肯吐半個字兒。

　　堂姐坐第二個車上，把事先準備好的用紅紙裹著的小零錢，撒在橋頭或十字路口，若日子好，或遇見一起結婚的新人，贈手帕一方或頂針一枚，取友好之意。

　　到了婆家門口，先逐一把新娘家陪送的東西安頓好，第一個喜盆端的是一盞臺燈、（和婆家的另一盞正好配成一對兒，該是送光明的意思吧）門簾、新郎的一雙鞋子，鞋窠深處深藏著一包冰糖（因為以前的婚姻，新人結婚之前是不得見面的，所以給最最親密的愛人的“甜”，只能悄悄放在誰也想不到的角落里，鞋子墊鞋墊、放襪子，放腳，誰會想得到會放冰糖呢），在新娘子的手里，還緊緊攥著另一包冰糖，這包更為貼身，新娘晚上要把還帶著體溫的冰糖，親手或親嘴喂進新郎的口里的。

搗蛋的小伙伴們，變著法兒，使勁去摳新娘子手里的冰糖，一個死活不給，一群非鬧著要，新郎護著新娘子，老老少少、大大小小鬧做一團，更增添了喜慶的氣氛。

第二個是新娘的妝盒，裝滿婆家下媒繭定親時送的首飾，娘家的配送也在里面，戒指、項鏈、耳環(huán)等等，只把妝盒塞的滿滿當當。

第三個是新娘子的箱子，樟木箱子是最好的，箱底先鋪上紅紙和嶄新的錢，金銀元寶或金條更好，栗子、大棗、花生，壓著箱，娘家爹一定要親手放進女兒四季的衣服，有的放書、字畫兒、一對枕套，枕芯由婆家準備，當晚開箱時須要本家大娘親手裝上的，提前準備好坐蹲，一邊套一邊念叨著：坐著蹲、生個孫兒，坐著蹲、生個孫兒，喏，生一對大胖孫子??！

　　抬箱的兩個人，新娘的堂哥弟或表哥弟，婆家是要給賞錢的，在過去也是最重要的特殊款待的客人。

　　新娘子隨身帶的子孫小餃子（結婚前夜由新娘或至親長輩親手調(diào)制的紅糖芝麻餡兒并親手包制），須在新娘下車前由架媳婦接過去，子孫餃子一共40個，女吃2個，男吃18個，父母各吃10個，有長公婆的，還要平均再分配著吃，求子孫滿堂，新媳婦的兩個小餃子，要由架媳婦一下子撥進嘴里，不許一個個吃，那叫單腳跳，不吉利的。

　　新娘下車后，新被子、茶肴（各種點心）若干等娘家陪嫁隨新娘而至，茶肴要在第二天才可以打開,分給新郎家的至親。

　　把娘家配送的東西安排好，由兩名架媳婦把新娘子攙下車或轎，下轎前小姑子先端火盆給新媳婦烤烤腳（跨火盆），說是過門后日子過得紅紅火火，之后大步邁過門坎上的一個馬鞍子。另一名家媳婦，把一個盒子（里面放了一柄用紅線把栗子、大棗、銅錢串起來，再纏繞了兩圈的新斧子）塞進新娘懷里抱著，懷里抱著福（斧）進門，之后再放置洞房最高處。