第十三章 論用神因成得敗因敗得成

【原文】八字之中，變化不一，遂分成??；而成敗之中，又變化不測(cè)，遂有因成得敗，因敗得成之奇。

相也精解：八字格局，有變化，就有成敗。而成敗之中，又變化不測(cè)，遂有因成得敗、因敗得成的奇異變化。因成得敗，必是帶忌而破格，先成后敗也。因敗得成，必因救應(yīng)而成格，先敗后成也?！蹲悠秸嬖彙分凰圆粎捚錈?，在《論用神成敗救應(yīng)》之后，再論格局成而復(fù)破，破而復(fù)成，就因格局成敗的變化，是論命最難的技術(shù)，必須層層遞進(jìn)，由易到難而論。不要因成格而沾沾自喜，或許成而復(fù)破的忌神就藏其中；也不要因破格而灰心喪氣，或許破而復(fù)成的喜神正在顯身。《淵海子平·寶法之二》云“凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差?！闭摳癫痪?，則論命不靈；論格不細(xì)，則窮不透變化。

【原文】故化傷為財(cái)，格之成也，然辛生亥月，透丁為用，卯未會(huì)財(cái)，乃以黨煞，因成得敗矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略帶財(cái)以損太過，逢煞則煞印忌財(cái)，因成得敗也。如此之類，不可勝數(shù)，皆因成得敗之例也。

相也精解：何為“因成得敗”？就是成格因用神變化而失敗，或忌神克用而破格者也?；蚴浅筛裼蒙癫蛔?，但因相神變化而失敗，導(dǎo)致諸格不成，先成后敗。比如傷官制煞格，本是成格，但因月令用神參與地支會(huì)合，化傷為財(cái)，傷官格變成財(cái)格后，七煞不但不受傷官克制，反受財(cái)星之生，則財(cái)星黨煞，財(cái)格破也。換句話說，傷官格化成財(cái)格，是化不善為善，格之成也。但原局有七煞，傷官格不化財(cái)格時(shí)，是傷官制煞格，格之成也。正因?yàn)閭俑窕闪素?cái)格，則變成了財(cái)來生煞黨煞，導(dǎo)致財(cái)格因成得敗。

如例一：乙卯 丁亥 辛未 乙未。

此例即“辛生亥月”造。金水傷官格，丁火七煞透于月干，本是傷官制煞成格（徐樂吾的旺衰理論，卻理解成了金水傷官喜見官煞而成格）。但是，乙木財(cái)星亦透，地支又亥卯未三合財(cái)局，透干會(huì)支，格局必變，傷官格就變成了財(cái)格，財(cái)去黨煞，反而使七煞無制，格局就盡破了。在格局變化中，丁煞仍然是那片丁煞，始終沒有變過。傷官格中，丁火七煞有制，傷官制煞格成。但傷官格變成財(cái)格后，就成了財(cái)星黨煞，七煞無制，格局破敗。這種破格，實(shí)質(zhì)是格局變化未成，導(dǎo)致前功盡棄，先成后敗。

但是，原文“辛生亥月，透丁為用”這話很不妥貼，容易讓人生疑而歪解。辛生亥月，用神是傷官，怎么“透丁為用”？七煞變成了用神，難道有兩個(gè)用神？實(shí)事上，這個(gè)“用”，是使用之“用”，而非用神之用。使用七煞匹配傷官成格。再是“化傷為財(cái)，格之成也”，容易讓人理解成財(cái)格成了。事實(shí)是傷官制煞格成，而化傷為財(cái)，反而變化失敗，財(cái)格破了，而不是財(cái)格成了！表述成“傷官制煞，格之成也。但化傷為財(cái)黨煞，格之?dāng)∫??！辈痪秃?jiǎn)單通俗，理更分明了。

如林省吾：乙未 丁亥 辛丑 乙未。

此造為《三命通會(huì)》所載林省吾侍郎，就和《子平真詮》所舉例子神似。唯年日支不同，但看上去也符合“故化傷為財(cái)，格之成也，然辛生亥月，透丁為用，卯未會(huì)財(cái)，乃以黨煞，因成得敗矣。”為什么林省吾不但沒破格，還貴至侍郎了呢？就因日元坐丑印，化傷為財(cái)而黨煞后，有印化煞，格成財(cái)格兼煞印。西方金運(yùn)克財(cái)護(hù)印。癸未、壬午南方，官煞生印，支印得力，必能功名有成，官至侍郎。

又如印格，同時(shí)透出財(cái)煞二字，印綬逢煞，是印綬化煞格成也。但是印綬化煞，最忌見財(cái)，財(cái)來破印黨煞，則是因成得敗也。又如印格逢財(cái)，本是破格，但若印綬重重，略見一位財(cái)星或財(cái)輕而損印之太過，格成印多用財(cái)格，是格之成也。但又見煞，則財(cái)損印黨煞，破了印多用財(cái)格，又構(gòu)不成印綬化煞格，導(dǎo)致諸格不成，格局破敗。

如例二：丙申 丙申 癸酉 己未。

此例即“癸生申月”造。癸生申月為印綬格，七煞己土透干，有印化煞，格成印綬化煞格，是格之成也。但是，丙火財(cái)星透干，損印黨煞，犯了印綬忌財(cái)之大忌，因?yàn)樨?cái)會(huì)“去印存煞”，則因成而復(fù)破也。這個(gè)格局還可這樣理解，地支秋金重重，印星太多，需要略帶財(cái)星克制過多之印星，恰好財(cái)星丙火透干，輕而無根，以損太過之印，構(gòu)成印多用財(cái)格，格之成也。但是，柱有七煞己土，財(cái)星就會(huì)去印存煞，生助七煞，便是因成而破也?？?，換兩個(gè)思路，都是因成得敗，先成后破。此例“印用七煞，格之成也”，與前一例“辛生亥月，透丁為用”，犯了一樣的毛病。這個(gè)用，同樣不是用神的用，而乃使用的用，使用七煞匹配印綬成格的意思。但瑕不掩瑜，理解就好。

總之，“成中有敗，必是帶忌。”“何為帶忌？如正官逢財(cái)而又逢傷，透官而又逢合，財(cái)旺生官而官又逢傷逢合。印透食以泄氣，而又遇財(cái)露；透煞以生印，而又透財(cái)以去印存煞。食神帶煞印而又逢財(cái)。七煞逢食制而又逢印。傷官生財(cái)而財(cái)又逢合，佩印而印又遭傷。陽刃透官而又被傷，透煞而又被合。建祿月劫透官而逢傷，透財(cái)而逢煞。是皆謂之帶忌也。”忌神無制化，格局自然成而后敗。

【原文】官印逢傷，格之?dāng)∫?，然辛生戊戌月，年丙時(shí)壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身為秀，是因敗得成矣。煞刃逢食，格之?dāng)∫?，然庚生酉月，年月丙丁（沈本為“年丙月丁”），時(shí)上逢壬，則食神合官留煞，而官煞不雜，煞刃局清，是因敗得成矣。如此之類，亦不可勝數(shù)，皆因敗得成之例也。

相也精解：何為格局“因敗得成”？就是原格局因忌神而破格者，有字以解之；因混雜而破格者，有字而清之；有刑沖而破格者，有合而解之。諸如此類，見破格之字，或制，或化，或合，或清，去了格局之忌，救應(yīng)了格局用神，便是“因敗而成”。比如印綬用官而逢傷，格之?dāng)∫病Ｊ且騻倏斯?，壞了相神而破格。但因印傷皆透，官、傷之間有印星阻隔，印能伏傷，而是傷官不能克官，反能泄秀，官星得到保護(hù)而格復(fù)成也。但原文“官印逢傷，格之?dāng)∫病?，容易讓人理解成正官配印格而逢傷，?shí)際是印綬格，所以表述成“印官逢傷”，更準(zhǔn)確些。這是原局用神發(fā)揮了大作用，用神克制仇神而保護(hù)了相神成格。這樣的因敗得成，人的自我修復(fù)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的能力就特別強(qiáng)大。

范例一：丙□ 戊戌 辛□ 壬辰。

此例即“辛生戊戌月，年丙時(shí)壬”之八字。戌中丙戊官印皆透，本是印賴官生格成，但傷官壬水透于時(shí)干，又坐辰庫(kù)，能克丙火官星破格；但因?yàn)槲焱磷韪簦伤蜔o法越過戊土，去傷克官星，反而能起到泄身吐秀的作用，格局因敗復(fù)成。按順序，官先傷后，先成后敗，只因戊土阻隔，傷不克官，反能泄透，敗而又成。故此例實(shí)際是因傷相破格，而用神戊土自己在阻隔傷官而成格的例子。且戊土又因辛金順通，也不克傷官壬水。還不能說“印星伏傷護(hù)官”，而是兩格并存：一是印賴官生格，二是印綬喜食格。

如王廷聲：丙戌 戊戌 辛未 壬辰。

《三命通會(huì)》所載王廷聲侍郎命，就與《子平真詮》所講范例一極似。印綬用官，身輕印重而有情，但壬水傷官透出，先官后傷，有破格之危。好在印星戊土阻隔傷官護(hù)官有功，壬傷一不能克官，二還能吐秀，故為貴命。但不喜北方水地庚子、辛丑，傷官泄透過重，有礙官星，故中功名較晚。壬寅運(yùn)，戊印伏傷，必能考中進(jìn)士，入朝做官，貴為侍郎。

又如陽刃用煞，而逢食神制煞，格局?jǐn)∫?。因?yàn)槭成裰粕?，則陽刃無制而破敗也。但若八字官煞混雜，則食神合官留煞，反而能起清格的作用，使七煞能夠?qū)Ｐ目酥脐柸卸筛瘢瑒t因敗得成也。若陽刃用煞，官煞不混而逢食，格之?dāng)∫?，略有一點(diǎn)輕印奪食，則陽刃用煞，破而復(fù)成也。

范例二：丙申 丁酉 庚□ 壬午。

此造即“庚生酉月，年丙月丁，時(shí)上逢壬”例。陽刃用煞，但壬水食神透于時(shí)干，克制官煞，格局?jǐn)×?。妙丁火合壬，去掉傷官，使陽刃駕煞格成，是謂因敗得成。八字就這樣奇妙，陽刃用煞，宜護(hù)煞而不宜制煞，現(xiàn)在官煞丙丁皆透而遇壬水傷官，正好丁官能犧牲自己，去掉傷官，則用煞成也。子平原文“食神合官留煞，而官煞不雜，煞刃局清”，這樣說是錯(cuò)的。因?yàn)樽悠矫鞔_講過，年月官煞相連不以混雜論，不存在取清的問題。絕不能理解成壬水合丁去官留煞。而是丁官合壬，去了傷官，使傷官不制煞，則陽刃用煞格成也。因?yàn)楸久畲蟮膬瓷袷顷柸?，傷官若制煞，則陽刃兇神無制也。

如鄭壺陽：丙戌 丁酉 庚申 壬午。

《三命通會(huì)》所載河南按察使鄭壺陽（原名鄭茂，福建莆田人），就極似《真詮》所舉之例。陽刃用煞格，但有壬水傷官制煞，好在丁官合壬，去了傷官制煞之病。使陽刃用煞格成，地支午戌合煞，制陽刃得力，故為武貴之命。命主五歲行運(yùn)。庚子運(yùn)，子午相沖，棄官得力，27歲癸丑，刑掉戌土，格變陽刃喜食，考中進(jìn)士，任海鹽縣知縣。辛丑運(yùn)，丙合克辛金陽刃得力，因抗御倭寇有功，擢兵科給事中，歷任吏科都給事中。一交壬寅大運(yùn)，壬有丁去，寅午戌三合七煞，制刃得力，故于萬歷初，升河南按察使。但一到卯運(yùn)，陽刃遇財(cái)，就致仕回家了。

總之，格局“敗中有成，全憑救應(yīng)。”如“如官逢傷而透印以解之，雜煞而合煞以清之，刑沖而會(huì)合以解之。財(cái)逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生財(cái)，或存財(cái)而合煞。印逢財(cái)而劫財(cái)以解之，或合財(cái)而存印。食逢梟而就煞以成格，或生財(cái)以護(hù)食。煞逢食制，印來護(hù)煞，而逢財(cái)以去印存食。傷官生財(cái)，透煞而煞逢合。陽刃用官煞帶傷食，而重印以護(hù)之。建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財(cái)帶煞而煞被合，是謂之救應(yīng)也。”“敗”的原因不一，“成”的形式就不一樣。如官格逢傷官破格，是有條件的，不是說一見傷官就都破格。官遇傷官破格的條件，就是傷官能直接克官，而且官星只有一位。以下四種情況，傷官不能直接克官：一是有印透而克制傷官，保護(hù)官星成格，構(gòu)成官印相生格。二是有財(cái)化傷生官。三是官多不貴或官煞混雜需要食傷清格。四是隔有阻隔，路線不通，傷官不能克制官星。

【原文】其間奇奇怪怪，變幻無窮，惟以一理權(quán)衡之（沈本為“惟以理權(quán)衡之”），隨在觀理，因時(shí)運(yùn)化，由他奇奇怪怪，自有一種至當(dāng)不易之論。命者（沈本為“觀命者”）毋眩而無主、執(zhí)而不化也。

相也精解：現(xiàn)實(shí)中的八字千奇百怪，形形色色，變幻無窮。但是，易有變易，更有不易。只要掌握了子平論命的根本原理這一“不易”之理，去權(quán)衡每一種八字的具體變化，格局的好壞成敗，行運(yùn)的順逆喜忌，就有了主心骨?？v使孫猴子有七十二變化，也逃不出如來佛手心這“一種至當(dāng)不易之論”。故習(xí)命者，必須要有“究一理而察萬端，明片言以通萬物”的能力，大量地接觸實(shí)際八字，觸類旁通，方能悟其真理。絕不能丟了西瓜，抓了芝麻，忘了根本，執(zhí)而不化，生搬硬套，被變化不斷的現(xiàn)象所迷惑，就能走進(jìn)子平命理的真正經(jīng)堂也。

如張季直：癸丑 戊午 己巳 丁卯。

張謇（1853-1926），江蘇海門人，字季直，號(hào)嗇庵，清末狀元。中國(guó)近代著名實(shí)業(yè)家、教育家。己生午月，丁火印星透干，化泄七煞卯木，格成用印化煞格。忌神為財(cái)星癸水，坐下丑中有余氣根，欲克印破格。但劫財(cái)戊土即合癸救格，又起阻隔作用，使癸無法越過戊土而克丁火，格局破而復(fù)成。而且戊土還相當(dāng)有情，合癸為火，化財(cái)為印，使八字構(gòu)成了從強(qiáng)格，此因敗得成也。正因?yàn)槲焱梁系袅素?cái)星忌神，他成了中國(guó)近代實(shí)業(yè)家，成就了印格，他又把目光投向了政治下教育，成了政治家、教育家。

如男命：丙子 戊戌 壬子 庚子。

引自徐樂吾《子平真詮評(píng)注》例。這個(gè)八字特殊，值得玩味。月令七煞，日元壬水得三個(gè)陽刃子水，十分強(qiáng)旺，這就形成了一種特殊的煞格。一般情況下，七煞格用印化煞而逢財(cái)破格，但此造日元三得陽刃子水，相當(dāng)于特殊的陽刃格，反需強(qiáng)煞制刃，故喜財(cái)星滋煞，格局?jǐn)《殖伞＿@種情況下，就不需要印星來化煞生身，身強(qiáng)何須印生，時(shí)干庚金星印星偏偏透出，印星化煞生身，就破格了，這就是因成得敗的現(xiàn)象。

（注：博文只是初稿，最終定稿以相也成型書《子平真詮精解》----中國(guó)最古版《耕寸集》評(píng)注為主）