多年以來，越王勾踐一直是作為勵志的典型存在的，臥薪嘗膽嘛，矢志復(fù)國，歷盡艱苦，甚至嘗了人家的大便，終于最后滅了吳國，得償所愿。但是對不起，我本人對越王勾踐不是很推崇，并不欣賞這個人物。就像題目說的，我覺得從他這兒開了中國歷史的三大惡例，對后世不敢說貽害無窮，至少是說沒起好作用。

第一個，越王勾踐開創(chuàng)了大國之間相互滅國，打死仗的先例。

這之前的春秋時代，雖然也有很多小的國家被滅，但是滅的都是一些無足重輕的小國家，沒怎么打就完了的。大國之間出于力量對比也好，囿于傳統(tǒng)也罷，還沒有過打死仗，非要把對方滅掉的先例。反而是楚莊王圍住了宋國的都城，但是聽說對方城里已經(jīng)易子而食，折骨為炊之后，主動撤兵，不下死手，展現(xiàn)出一種春秋的風(fēng)度。秦穆公在戰(zhàn)場上抓住了對不起他的晉惠公，也沒有乘機進兵攻打晉國，最后還因為老婆講請，又把晉惠公放回去了。更早的齊桓公，更是在邢國、衛(wèi)國被戎狄打破之后，派兵驅(qū)逐戎狄，同時并沒有乘勢把這兩個國家的土地據(jù)為己有，而是幫助這兩個國家復(fù)國。齊國幫助燕國驅(qū)逐了戎狄之后，燕國國君送齊桓公回國，一直送到齊國境內(nèi)，并不擔(dān)心像后來的楚懷王一樣被扣為人質(zhì)，勒索土地。齊桓公更是把燕國國君經(jīng)過的土地都送給了燕國，這塊地方就被稱為“燕留”，一派君子之風(fēng)。

然而這個傳統(tǒng)的終結(jié)者就是越王勾踐，其實他之所以能有臥薪嘗膽，最后復(fù)國的機會。從根本上說是他的敵人吳王夫差給了他機會。不過怎么說，出于什么原因，夫差還是秉承了春秋的傳統(tǒng)，點到為止，沒有把越國滅掉，把越國的版圖納入?yún)菄潜Ａ袅诉@個國家，最后還批準(zhǔn)讓勾踐回國，這勾踐才有機會。如果按照后世的做法，那么勾踐的越國就沒有了，都是吳國領(lǐng)土。勾踐如果運氣好的話還可以當(dāng)個吃喝不愁的俘虜，寄人籬下地度過下半輩子，當(dāng)然，一不小心惹著了戰(zhàn)勝國那個皇帝，或者有東西讓戰(zhàn)勝國的皇帝惦記上了，一般都會死于非命，比如李后主和后蜀的孟昶。運氣不好的直接就死于非命了。

正是夫差給了勾踐機會，但是勾踐復(fù)國之后，翻過手來，就不再給夫差任何機會。當(dāng)然，夫差是自殺的，怨不著勾踐。可勾踐直接把吳國給滅了，版圖納入越國，這在春秋時期是第一次，一個接觸過霸主寶座的大國被從地圖上抹去。從那以后，戰(zhàn)國年間諸侯們就是不死不休的惡斗了。先是千乘之國一個一個完蛋，然后周天子完蛋，然后是秦國把關(guān)東六國一個個地都滅了。而這一切，都是越王勾踐開的頭兒。

第二個，越王勾踐開創(chuàng)了為了達到自己的目的不擇手段，無所不用其極的先例。

這之前的春秋時代，雖然也是你攻我伐，爾虞我詐，但是多少還有一些底線，還有所不為。抓了對方的國君或者大將一般不會殺，而且被俘的人也還能保持一定的尊嚴(yán)，不會為了求生或者回國而不擇手段。到了勾踐這兒，那就沒有任何心理障礙，只要讓我達到目的，夫差的大糞他都吃，這就有些個令人惡心了。夫差之所以感動到放勾踐回國，還是因為勾踐的做法之前完全沒有過，所以夫差一點兒心理準(zhǔn)備都沒有，他想象不到還有人可以這么的……放飛自己，所以對這個行為完全沒有抵抗力。越王勾踐完全是得到了先行先試的優(yōu)勢，第一個拉下限的人總是能夠從中得到一些個好處。

而且之前國與國之間的爭奪，從來沒有過故意往對方國家派間諜，搞破壞，把堡壘從內(nèi)部攻破的做法，這也是從勾踐這里開始的。選派兩名美女，西施和鄭旦送往吳國。我覺得夫差是一點兒防備都沒有，直接當(dāng)成越國的孝心，還是那句話，沒有先例。所以兩名美女，再加上勾踐的那邊經(jīng)常來點兒坑爹的主意，夫差完全沒有想到勾踐是算計自己呢，總覺得對方是真心為自己著想。這個我認(rèn)為就是相對厚道的輸給了蔫壞損的，而因為蔫壞損得利了，所以慢慢地厚道的傳統(tǒng)就離政治而遠去了。到后來，厚道就成為政治家的死穴了。

第三個，越王勾踐開創(chuàng)了成功之后誅殺功臣的先例。

這之前無論是改朝換代，還是春秋爭霸，從來沒有過成功之后誅殺自己這方面的功臣的例子。一般采取的政策都是分封有功之臣，給一塊封地作為獎勵。還是那句話，這是挺厚道的做法，君臣之間始終是其樂融融，沒有任何一位功臣會擔(dān)心在大功告成之后被自己的領(lǐng)導(dǎo)給干掉。這事兒也是越王勾踐開的先河，著名的“鳥盡弓藏，兔死狗烹”就是他這兒留下來的。

這是范蠡在越王勾踐成功滅吳國之后，立刻抽身離去，走之前告訴文種的。他就看出來越王勾踐將來不會對功臣有多好，只能共患難，不能同享樂，所以勸文種也趕緊走。但是文種不聽，我倒是理解文種，還是那句話，之前沒有先例，誰能想到會被自己的領(lǐng)導(dǎo)干掉。估計文種當(dāng)時看到范蠡給他的留言時，會笑笑，然后覺得這個范蠡腦子有點兒毛病，哪有自己人殺自己人的啊?？赡茉酵豕篡`殺他的寶劍送到他跟前，他都不敢相信，覺得這是在夢里，或者大王跟他開玩笑呢。文種不幸成為了那個“第一人”。這還真不得不佩服范蠡的眼光，他就能在沒有任何先例的情況下看出來越王勾踐會做出前人從來沒有做出過的事情。要看勾踐復(fù)國的過程，我總覺得范蠡起的作用沒有文種那么大。但是看后來的行為，我發(fā)現(xiàn)范蠡比文種高的不是一星半點兒。

不過范蠡和西施泛舟太湖的事情卻是個傳說，因為西施作為另一大功臣，真正的結(jié)局也沒擺脫“鳥盡弓藏”的命運，最后被勾踐下令沉到太湖里了。據(jù)說太湖里有一種美味的貝類，叫做西施舌，就是西施死在湖里時候，她的魂魄化成的，殘忍的美味。不過我在蘇州和無錫的時候都沒有吃過這個，不知道是不是只是個傳說。

最后得分析一下越王勾踐開創(chuàng)這個惡例的原因。我覺得原因也有三個：一是人的想法總是越來越復(fù)雜的。二是春秋時期還是一個貴族社會，各國的國君并不能完全掌控國政，國內(nèi)的豪門大姓都有一定的實力，國君不可能完全掌握殺伐大權(quán)，所以想要隨便殺功臣其實也是做不到的。而且就算俘虜了國君，國內(nèi)的貴族一樣可以組織起有效的反抗力量，所以滅國比較困難，一般也不會這么干。但是勾踐的越國在當(dāng)時屬于蠻夷政權(quán)，沒有那么多貴族的力量，大權(quán)集中于國君，他干事情的阻力就小了很多，他可以為所欲為，這跟后世的帝國差不多。三是中原地區(qū)的國家大部分都是姬姓貴族。周朝初年分封了七十一國，其中姬姓國家，也就是周天子的親戚占了五十三個，占比達到百分之七十五。剩下的也基本上都是跟著打天下的功臣，一直是社會上層，長期受到周禮的教育和熏陶。雖然也不能夠百分之百地尊行，但是腦子里多少還是受到這樣的影響，對他們行事必然也有一些指導(dǎo)和約束作用，所以他們做事情還有底限。但是越國作為蠻夷，禮樂教化跟他們基本無緣，他們做事情就更加地不受限制，各種突破就都來了，吃相也越發(fā)的難看。