《二十四孝》又叫《全相二十四孝詩選集》，里面有各個朝代的關(guān)于孝子、孝女的故事，為后世樹立榜樣。其中也有一些三國時期的人物。這些人物中有東吳、曹魏的官員甚至重臣；有堅持不仕的隱士；甚至還有充滿神奇色彩的道士。

這些人物對三國歷史發(fā)展的作用可能并不是很高，但是身上仍然有較高的魅力和值得一提的故事，下面小編就來介紹一些這些進(jìn)入《二十四孝》的三國人物。

懷橘遺親：抑郁不得志的漢臣陸績

《懷橘遺親》的故事可能大家有所了解，不過與當(dāng)時的歷史背景結(jié)合的程度可能要少一些。故事的主人公叫做陸績，他的父親叫做陸康，是東漢末年的廬江太守，陸績還有一個親戚大家更加耳熟，就是后來的東吳丞相陸遜，是陸績的子侄輩，不過年齡要比陸績大一些。 從這里也能夠看出來，陸績出身是比較顯赫的，是位列'吳郡四姓'之一的地方望族。

袁術(shù)最早占據(jù)南陽郡，南陽是東漢時期第一大郡，但是位置不太好，處于劉表與曹操兩個勢力之間。袁術(shù)北上進(jìn)攻曹操失利，轉(zhuǎn)移到了淮南地區(qū)。袁術(shù)的新根據(jù)地是九江郡，與廬江郡相鄰。'懷橘遺親'的故事就發(fā)生在這個時期。

陸績跟隨陸康去見袁術(shù)，陸績偷偷藏了三顆橘子，臨走的時候掉在地上敗露。袁術(shù)嘲諷陸績，陸績回答說想回去帶給母親吃，因為這件事而得名。這個時候的陸績才六歲。

后來袁術(shù)與陸康發(fā)生戰(zhàn)爭，消滅陸康吞并廬江郡；陸康在失敗之前將陸遜、陸績等人送到吳縣避難；孫策以袁術(shù)部將的身份進(jìn)入江東，又脫離袁術(shù)，開創(chuàng)江東基業(yè)。陸績也加入了江東集團(tuán)（進(jìn)攻廬江郡的執(zhí)行者是孫策）。孫策被刺殺，孫權(quán)成為江東集團(tuán)二代目，陸績因為性情耿直被任命為郁林太守，在偏遠(yuǎn)的交州。

陸績不好軍事，喜歡文化事業(yè)，研究《詩》、《尚書》、《禮》、《易經(jīng)》等經(jīng)典，制作天象圖——《渾天圖》。另外陸績對占卜一道似乎有所研究，不僅預(yù)測到自己的死期，還預(yù)測到'車同軌，書同文'的三家歸晉。值得一提的是，陸績在臨死前是以'漢志士'自稱的。

哭竹生筍：東吳重臣孟宗

《哭竹生筍》也是東吳發(fā)生的故事，主角叫做孟宗，后來叫做孟仁，是因為東吳后主孫皓的表字元宗而改名。孟宗的母親愛吃竹筍，但是冬天沒有竹筍，孟宗進(jìn)入竹林哀嘆，竹筍就長了出來，帶有一些神異色彩的故事，出自《楚國先賢傳》。

其實孟宗并不僅僅有'哭竹生筍'一件能夠體現(xiàn)孝心的故事，或者換一種話來說，小編認(rèn)為入選《二十四孝》應(yīng)該是另外一件事：冒死奔喪。

三國時期是一個亂世，越是亂世越是需要努力維持秩序。無論曹魏、蜀漢、東吳，都對官員棄官奔喪這件事有所遏制，但是屢禁不止。孫權(quán)特意因為這個問題開過會，會議結(jié)果就是以殺畏之，嚴(yán)禁棄官奔喪。結(jié)果不久之后，孟宗的母親去世，孟宗當(dāng)時為吳令，無視法律棄官奔喪，然后在武昌聽候發(fā)落。因為陸遜的求情，才免除一死。后來孟宗做到東吳司空，位列三公，卒于官。

恣蚊飽血：充滿神異色彩的道士

在這些人物當(dāng)中，吳猛這個人物比較特殊，他的事跡記載于《搜神記》，無疑帶有非常濃重的神異色彩。首先還是來說說吳猛的孝順的故事——'恣蚊飽血'。

吳猛自幼非常孝順。吳猛的家里很貧困，沒有經(jīng)濟(jì)條件來準(zhǔn)備帷帳。沒到夏天夜里的時候，蚊蟲特別多。吳猛讓蚊子落在自己身上，放縱它們吸血直到吸飽，目的是為了不讓蚊子去吸自己的至親。當(dāng)然這個小編還是不提倡的，畢竟蚊子身上可能會攜帶很多病菌，有染病的風(fēng)險。吾血而有涯，而蚊也無涯，以有涯喂無涯,殆已!

接下來是《搜神記》的內(nèi)容，吳猛在東吳做過縣令，遇到一個叫做丁義的人，傳授給他方術(shù)；又得到所謂的'秘法神符'，成為有名的道士?！端焉裼洝分杏涊d了幾件事，比如遇到大風(fēng)把符紙扔到房頂，有個青色烏鴉叼走，風(fēng)就停止了，別人一問才知道是另一個道士在湖上遇到風(fēng)浪求救；比如一個叫于慶的人去世三天，吳猛說他陽壽未盡，躺倒于慶尸體旁，過了幾天于慶就復(fù)活；再比如分開江水渡江，等過去之后江水再合流。這些故事其實參考一下就行了。

臥冰求鯉：飽受爭議的'忠臣'

接下來這個人物叫做王祥，他的故事可能知名度比較高一些，就是'臥冰求鯉'。王祥早年喪母，后母朱氏對王祥不好，經(jīng)常在王祥的父親王融面前說王祥壞話，導(dǎo)致王融也不怎么待見王祥。有一次朱氏想吃生魚片，當(dāng)時水都凍住了，王祥脫衣服打算破冰抓魚，結(jié)果冰自己破了，有兩條鯉魚自己蹦上來。

朱氏又要吃黃雀，于是就有幾十只黃雀自己飛進(jìn)來。這些內(nèi)容是正史《晉書》當(dāng)中記載的，大概源于孫盛《雜語》，所以《晉書》被人詬病也是有原因的。

王祥在東漢末年避難廬江，隱居了三十多年，在曹丕時期被徐州刺史呂虔辟請為別駕從事，表現(xiàn)出了較高的政治才能和軍事才能；在曹髦時期，王祥成為太常；曹髦時期的時候，司馬昭對曹魏的控制已經(jīng)很嚴(yán)重，曹髦不甘心作傀儡，發(fā)兵進(jìn)攻司馬昭被反殺，王祥表現(xiàn)得非常悲傷和自責(zé)；曹奐時期王祥成為太尉，加官侍中。

司馬昭去世，司馬炎成為晉王。這個時候司馬氏對曹魏的篡代已經(jīng)不可阻擋。而王祥還是以魏臣自居，不肯對司馬炎下拜。司馬炎開創(chuàng)西晉后，也沒有苛責(zé)王祥，反而倍加尊崇。王祥不肯向司馬炎下拜成為他忠誠、正直的體現(xiàn)，然而王船山先生卻不這么認(rèn)為，認(rèn)為王祥是首鼠兩端，裝模作樣，給自己留下余地。當(dāng)然這個是主觀性的東西，讀者可以自行判斷。

聞雷泣墓：因父親被司馬昭所殺而終生不仕的隱士

最后的人物叫做王裒，王裒是一個隱士，對三國時期或者西晉的政治、軍事沒有什么影響。王裒的父親叫做王儀，做過司馬昭的司馬。三國時期有一次著名的戰(zhàn)役'東關(guān)之戰(zhàn)'，司馬昭等人率軍與諸葛恪爭奪東興堤，此戰(zhàn)中老將丁奉'雪中奮短兵'，把曹魏軍隊殺得大敗，可以說是吳、蜀兩國北伐鮮有的大勝（蜀漢與之相匹的是姜維的'洮西之戰(zhàn)'）。

事后大家開始分鍋，王儀口直心快，說責(zé)任應(yīng)該在于主將，于是王儀就很不幸地被司馬昭殺掉了。因為這個關(guān)系，王裒終生不仕，也不承認(rèn)西晉的統(tǒng)治，當(dāng)然只能是'獨善其身'而已。

王裒在歷史上的風(fēng)評還是不錯的，家中貧困但不愿意受嗟來之食；形象風(fēng)流倜儻還有文化，在家中開學(xué)授業(yè)。而且王裒還非常孝順。王裒在母親的墓前搭了一個小屋，每天到墓中跪拜號哭。王裒的母親生前害怕打雷，每當(dāng)有雷電天氣的時候，王裒都會到墓前陪伴母親。后來西晉都城洛陽陷落，北方發(fā)生大亂，大家都到南方避難，王裒因為留戀家墳，拖慢了南渡的進(jìn)程，最后死于亂兵之中。

以上就是《二十四孝》中關(guān)于三國時期的人物，他們的身份不同，有重臣有隱士還有道士；他們的事跡也不同，都十分孝順。孝順是人類的美德，也是人們需要樹立的品行，但是有些榜樣是可以學(xué)習(xí)的，比如'懷橘遺親'、'聞雷泣墓'，有些傷害身體的行為比如'臥冰求鯉'，小編認(rèn)為還是有商榷的余地。

參考文獻(xiàn)：《三國志》、《晉書》、《二十四孝》、《讀通鑒論》、《搜神記》