太極拳揉手內(nèi)功(汪永泉講授/魏樹人、齊一整理)

閩榕十八重溪 2020-06-27

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一、內(nèi)功的運(yùn)用要領(lǐng)

在學(xué)習(xí)揉手之前，要熟練掌握棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁。揉手時(shí)應(yīng)把這八種勁適當(dāng)?shù)嘏浜显谝黄鹗褂谩Ｒ驌舭l(fā)對方用的不是單純的一種勁法，而是由幾種勁混合而成的。這種混合勁不是指手式與外形的混合變化，而是特指內(nèi)功發(fā)出時(shí)兼有幾種勁的作用而言。說到底，就是要根據(jù)對方的情況來使用內(nèi)功。這也是功夫高深者在發(fā)勁時(shí)，總給人以“棚捋擠按皆非似”之感覺的原因。但必須注意，只有首先分別掌握了棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁后，才能正確地將各種勁有選擇地混合使用。如：使用棚、按、擠之混合勁擊發(fā)對方，或用采、挒之混合勁引化對方時(shí)，再以肘、靠內(nèi)勁為后援，就分別混合了五種或四種勁。使用混合勁時(shí)，不是事先設(shè)想固定要哪幾種勁相混合，而是完全取決于當(dāng)時(shí)的情況和使用者的功夫高低，即根據(jù)應(yīng)用自然混合。

這八種勁的本質(zhì)皆是內(nèi)氣。其區(qū)別只在于內(nèi)氣的不同表現(xiàn)方式和使用方法。內(nèi)功為“術(shù)”，是無形無象的。手法為“招”，是有形有象的。“術(shù)”為陰，“招”為陽，兩者必須相互結(jié)合。應(yīng)用時(shí)，正如太極圖所示，陰不離陽，陽不離陰。即招里必須有術(shù)通出，術(shù)要由招找到通出之路。光有招法而無術(shù)的結(jié)合是外力較量的手法，光用術(shù)而不用手法領(lǐng)出則不能影響對方。只有招中有術(shù)，術(shù)隨招出，才是內(nèi)外相合的太極手法。

發(fā)勁有兩種方法：一種是“定發(fā)”，又曰“靜發(fā)”；一種是“活發(fā)”，又曰“動(dòng)發(fā)”。定發(fā)時(shí)腳步不動(dòng)。學(xué)發(fā)勁必須先從定發(fā)學(xué)起。定發(fā)是一種基本而又普遍使用的發(fā)法。

活發(fā)是在腳起腳落之間進(jìn)行的，因此，比定發(fā)難，也比定發(fā)的威力大?；畎l(fā)法與活步揉手不同。要在熟練地掌握了活步揉手后方能懂得活發(fā)的奧妙?；畎l(fā)是在足提起而將要落地之際進(jìn)行的?！白氵M(jìn)一寸，手長一尺”，體現(xiàn)著活發(fā)的威力。

揉手時(shí)，必須內(nèi)外相合，即內(nèi)功與招式相結(jié)合。為了做到內(nèi)外相合，應(yīng)注意避免以下四點(diǎn)：

1、外轉(zhuǎn)內(nèi)不轉(zhuǎn)，謂之跑。有跑而內(nèi)不隨必傾。

2、內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)，謂之藏。有藏而不出必餒。

3、外開內(nèi)不開，謂之支。有支而無援必?cái)唷?/span>

4、內(nèi)開外不開，謂之蓄。有蓄而無開必憋。

二、內(nèi)功的運(yùn)用方式與方法

太極拳的揉手功夫主要體現(xiàn)在兩種勁的應(yīng)用，即集中勁和分散勁。這兩種勁純粹是內(nèi)氣的應(yīng)用，這是區(qū)別于外家拳的基本特點(diǎn)。其要領(lǐng)是剛?cè)嵯酀?jì)，外柔內(nèi)剛。

按照太極拳的傳統(tǒng)比喻，當(dāng)對方被發(fā)出時(shí)，恰如“錢投鼓”、“球碰壁”。“錢投鼓”原意是指以立著的硬幣投在有彈性的鼓面上被反彈回來，“球碰壁”原意是指有彈性的球碰在堅(jiān)硬的墻壁上而被彈撞回來。這些是對硬力被內(nèi)氣發(fā)出時(shí)情形的形象描述。太極拳善于運(yùn)用陰柔陽剛矛盾統(tǒng)一的規(guī)律，才形成了揉手中以柔克剛、棉里藏針的獨(dú)特手法。

集中勁以自身為主攻擊對方，使對方被發(fā)彈跳而出。彈簧力即是集中勁的一種，體現(xiàn)在一開一合之間。合要合到自身，將對方的來力引進(jìn)，然后使之落空。開要開到對方身上，使神、意、氣集中于對方身上，使之不但不能擺脫，而且其主動(dòng)之力不由自主地變成被動(dòng)之力（即我所借之力），只有這樣在先合后開中使內(nèi)氣鼓蕩，才能把對方彈發(fā)出去。應(yīng)當(dāng)注意彈不是推，對方的感覺應(yīng)當(dāng)像碰上彈簧被反彈出去一樣。

分散勁主要表現(xiàn)在沾、連、粘、隨和內(nèi)勁松沉上。要掌握對方的動(dòng)向，首先要影響對方中心，誘使其發(fā)出“正勁”?！罢齽拧本褪菍Ψ街行氖艿接绊憰r(shí)反應(yīng)出來的勁。要掌握對方中心就要使自己的松散勁滲入對方中心，然后再吸引或發(fā)放對方。吸引力是松散勁法中的一種。吸引要用各種方法，將對方之來力順肘向身外化解，使對方不由自主地失去重心，即引進(jìn)落空。吸引力的發(fā)揮要善于變換手法。用吸引力變換手法時(shí)，腕部不能下勾或上翻，應(yīng)自然伸直和鼓起。通過手將對方來力順?biāo)偷街?，再由肘引向身外，不要引到自己的身上。同時(shí)還必須準(zhǔn)確地掌握吸引的時(shí)機(jī)，只有恰到好處地運(yùn)用這種變換，才能使對方來不及變和陷于被動(dòng)。

太極拳功夫是在長期的盤架子過程中練就的，沒有這個(gè)基礎(chǔ)就不可能在揉手方面求得發(fā)展。無論是盤架子還是揉手，都必須注意以內(nèi)功的練習(xí)和應(yīng)用為主，即以神、意、氣的練習(xí)和應(yīng)用為主。而在練習(xí)揉手時(shí)，則主要是將自己的神、意、氣發(fā)出，影響對方的中心。這種神、意、氣的影響不是拙力，而是太極拳內(nèi)功勁法的巧妙應(yīng)用。太極揉手的八種勁，即棚、捋、擠、按，采、挒、肘、靠，是集中勁和分散勁的結(jié)合應(yīng)用。這八種勁不是孤立的，而是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。體現(xiàn)在身體上應(yīng)當(dāng)是靈活自如、隨機(jī)應(yīng)變比的，如：雖然棚勁的運(yùn)用圓散自如，但如果沒有按擠內(nèi)勁配合，就不能巧妙地發(fā)出對方，要使每一種勁隨時(shí)都能轉(zhuǎn)化為另一種勁，在揉手時(shí)才能乘人之勢。借人之力。）

在揉手過程中，要使自己的松散勁滲入對方體內(nèi)，并由頂力的四周圍集中通向?qū)Ψ街行模刂破鋭旁?。相接之際要避實(shí)就虛或以虛帶實(shí)，不丟不頂。為了使自己的內(nèi)氣能暢通發(fā)出，就要善于準(zhǔn)確地尋找對方的空隙，通過空隙直通對方中心。

在這里，先決條件就是要全身放松。否則，就無松散勁滲入對方，更談不上集中通向?qū)Ψ街?心，控制對方。由此可見，松、散、通、空在揉手中起著至關(guān)重要的作用。如果對方找我的中心，我應(yīng)全身松軟圓活，將對方的來力化引向身外。如果我未能找到對方中心，就要誘使對方暴露中心，通過聽、問、拿、放掌握之?！奥牎笔峭ㄟ^接觸點(diǎn)感覺對方勁的變化情況。“問”是“聽”出對方勁的變化情況后，用松滲勁試探“聽”的結(jié)果是否準(zhǔn)確?！澳谩笔歉鶕?jù)“聽”、“問”的情況，控制住對方的中心，使其陷人被動(dòng)、僵滯?！胺拧笔菍Ψ降膩砹σ?，用內(nèi)勁攻其中心。

所謂“一接點(diǎn)中求”，就是接手后，在接觸點(diǎn)運(yùn)用聽、問、拿、放掌握對方的中心，使自己主動(dòng)，對方被動(dòng)。尋常所說的“欺一欺”（欺身之欺）、“擠一擠”、“給點(diǎn)便宜”等，都是為了引誘對方暴露中心。自己在接手時(shí)要輕靈變化，不丟不頂，才能在被動(dòng)中求主動(dòng)，化發(fā)自如。聽、問、拿、放是一個(gè)完整的過程，通過“聽”、“問”探明對方的情況，才有可能拿而后放。在這一過程中，滲勁非常重要。把自己的內(nèi)勁滲透到對方的勁源，才能達(dá)到“點(diǎn)中求”的目的。

老拳譜在論述“手式”時(shí)講：“惟接手先著力，實(shí)時(shí)松開”，意思是手要著力而不要接力。不著力就不能聽勁，不松開就不能引化、擊發(fā)對方。假如對方用拳擊來，我以手先接觸，接手后不要“跑”，更不要頂?！八砷_”是指要接對方頂力的側(cè)。將對方來力的一半引化到身外，剩下的一半留著借力發(fā)人用。“接手半邊空”是講與對方接手時(shí)要側(cè)接。接手時(shí)手式旋轉(zhuǎn)是側(cè)接的一種方法。通過手式的旋轉(zhuǎn)，只接對方來力的一半，使其來力的另一半落空，并將自己的內(nèi)勁滲入對方體內(nèi)。然后掌握好時(shí)機(jī)，一空即發(fā)。如稍遲緩，對方的力改變后，就不能將其發(fā)出。同樣，接手后可用肘空或肩空。肘空或肩空后立即將肘、肩之內(nèi)勁通向?qū)Ψ絼旁??！氨軐?shí)就虛，以虛帶實(shí)”是講揉手時(shí)，要避開對方來力的正直方向，即避開“實(shí)”，而去接對方的側(cè)點(diǎn)或無力的部位，即就“虛”。對方的勁側(cè)就是對方的“實(shí)中虛”。接 “虛”后，通過虛點(diǎn)帶著對方的“實(shí)”點(diǎn)向?qū)Ψ絼旁窗l(fā)力，由此便可實(shí)現(xiàn)借力發(fā)人，四兩撥千斤?！敖恿Σ贿^腕”，“發(fā)勁一貫串”，是講與對方接手時(shí)，雖然以手掌相接觸，實(shí)際上是用腕部接來力。要通過腕部的旋轉(zhuǎn)變化引化對方來力，不使其由腕部進(jìn)人自己身內(nèi)。發(fā)勁時(shí)，要由九曲珠的中間一顆珠子為后援，貫串上邊四顆珠子，將內(nèi)勁通至腕、手并發(fā)出手外。“一貫串”是說內(nèi)勁的發(fā)出要暢通無阻。發(fā)人時(shí)，腕要靈活，手須松軟，才能起到給中指根通出的內(nèi)勁指引方向的作用。腕的后援是肘勁。在與對方接手直至將對方發(fā)出的這一過程中，肩、肘、腕、手必須松軟圓活，這樣才能使內(nèi)勁暢通無阻地通向?qū)Ψ??！耙c(diǎn)不要面”，是講手與對方接觸時(shí)，要接對方接觸面中的一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上求中心，以便控制對方。如果接觸的是面，就會(huì)互相力抵。此時(shí)必須重新在接觸面上找到對方的側(cè)點(diǎn)。

正如老拳譜所講：“要點(diǎn)不要面，要面兩不便。偶遇面碰面，實(shí)時(shí)松開變?！彼砷_后接手要“換手如新接”?！按唐げ淮坦?，刺骨皮必堵”，指接手后，我之內(nèi)勁要滲到對方皮肉之中，但不可向?qū)Ψ焦穷^上滲入、因?yàn)橹挥邢蚱と鈨?nèi)滲入內(nèi)勁才能到達(dá)對方中心。若向骨頭上滲入，對方的骨頭必使我之內(nèi)勁受阻，造成雙方力量相頂。在與對方接手時(shí)，要有“側(cè)勁”、“平勁”、“側(cè)平勁”的手法變換。“平”指接觸點(diǎn)的正面，“側(cè)”指接觸點(diǎn)正面之側(cè)。向“平”發(fā)勁為“平勁”，向“側(cè)”發(fā)勁為“側(cè)勁”。在接手時(shí)，如果遇到對方接觸點(diǎn)的“平”，就要在“平”中找 “側(cè)”，由“側(cè)”擊發(fā)對方中心。即所謂走“平側(cè)”。如果接手時(shí)，遇到對方的“側(cè)”，就要以“側(cè)”帶“平”，擊發(fā)對方中心。即所謂走“側(cè)平”。與對方接手時(shí)，一手按在對方胸前，即將內(nèi)勁滲入對方中心，然后用手輕輕抓起，對方必隨之前傾。同樣，雙手按到對方兩前臂上，要將內(nèi)勁滲到對方中心，然后輕輕抓起，使對方隨之前傾。如果由手通出的內(nèi)勁不能影響對方中心，則對方就不會(huì)前傾。如遇對方轉(zhuǎn)攻為守，就必須隨之進(jìn)身，不使對方中心脫離我內(nèi)勁的控制。

“棗核”、“杏核”的比喻，講的是在探手時(shí)將內(nèi)勁沿弧形滲入對方中心，好比是促使內(nèi)勁沿棗核或杏核的邊繞行。假設(shè)以手心貼在對方手背上，彼我中間好似有一個(gè)很大的棗核。由自己這邊的棗核尖開始爬坡前按，然后再沿核邊下按對方之棗核尖，對方足跟必著力，足尖翹起易被發(fā)出。如果沿核的上緣未能生效，即改走棗核的下緣，便能生效。如果對方以拙力反抗，我即先旋轉(zhuǎn)意想中的棗核，再沿棗核邊將內(nèi)勁弧形滲入對方中心?！靶雍恕北馄?，上下的邊弧度較小，但左右的邊弧度較大。如果沿兩側(cè)大弧度的邊未能控制對方，那么立即改走弧度較小的上下兩邊。同樣，如果沿弧度較小的兩邊未能控制對方，即改走弧度較大的兩邊。

老拳譜中有“引進(jìn)落空合即出”的講法?！耙M(jìn)落空”的意思是說：首先要引出對方來力，再使其來力落空。具體說就是接手后，先將對方來力引到肘上，再用肘使之落空。這時(shí)，手要起沾，進(jìn)、粘、隨的作用，不能肘空手也空。否則，對方就會(huì)脫離我的控制，或乘虛而入攻擊我的中心。要手引、肘空?！昂霞闯觥笔侵笇Ψ奖灰M(jìn)落空后，必暴露中心。我將神意氣集中于對方已然暴露的中心，對方即被發(fā)出。引進(jìn)落空要利用手和肘的滾、錯(cuò)、折、磨，即要先錯(cuò)開對方來力的頂峰才能引進(jìn)落空。引進(jìn)落空不是后撤，而是通過手和肘在接觸點(diǎn)上的旋轉(zhuǎn)變動(dòng)，使對方來力被引進(jìn)而后落空。只有把對方引進(jìn)落空，才能做到“合即出”。如果對方的手是扶在我前臂上，只須肘空即可。肘空時(shí)，會(huì)使對方感覺其勁似推在了一片空虛之中無法施展威力。在這一空之后，方可擊發(fā)對方。這即是“肘空一大片”的用法。當(dāng)與對方的腕部接觸時(shí)，要主動(dòng)去接其腕內(nèi)側(cè)或外側(cè)的凸起處，而不要接對方的腕內(nèi)側(cè)面或外側(cè)面，此即所謂“要點(diǎn)不要面，要面兩不便”。在接到對方的點(diǎn)之側(cè)后，要以肘勁向?qū)Ψ街行膿舭l(fā)。

老拳譜中強(qiáng)調(diào)“腰為主宰”，說明無論是在盤拳架還是在揉手中，腰都起著非常重要的作用。腰是全身變化的關(guān)鍵。也是棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁使用和變換的總后援。腰即是九曲珠中間珠子的所在處，因此，與對方接手后，腰的松、軟、圓、活、靈活變換最為重要。它是身體各個(gè)部位松、軟、圓、活的前提。做到全身松、軟、圓、活，腰便和肩、肘、腕、手虛接在一起。腰可隨肩、肘、腕、手的變化而變化，而腰的內(nèi)勁可以隨時(shí)由肩、肘、腕、手發(fā)出（起到后援的作用）。若能如此，對方攻腰之力皆可由肩、肘、腕、手化解；而我用肩、肘、腕、手擊發(fā)對方，都能以腰之內(nèi)勁作為后援。

老拳譜中有“力由脊發(fā)”的講法，意思是說：在與對方接手發(fā)勁時(shí)，要將脊之內(nèi)勁上提，再分別沿兩臂通至雙手，并由接觸點(diǎn)向?qū)Ψ街行膿舭l(fā)。發(fā)勁時(shí)，胸、腹內(nèi)含，上半身好似俯伏在一圓球之上。

發(fā)脊勁要“長三關(guān)”，是指內(nèi)氣沿尾閻、夾脊、玉枕三關(guān)之聯(lián)機(jī)一松長，發(fā)出脊背之內(nèi)勁。如用手問、拿對方時(shí)，神、意、氣要指向其中心的四周。擊發(fā)對方時(shí)，要使其十字平正，才能使對方彈跳而出。“引進(jìn)四梢空”，是講要將對方來力引到自身十字四個(gè)梢中的一梢上，然后再空此梢，使其來力落空。十字的四個(gè)梢要全都能空。要根據(jù)對方來力的情況，哪個(gè)梢空著方便就空哪個(gè)梢，并不是要四個(gè)梢同時(shí)空。如果對方用上梢空我之力，我就由其上梢往下梢發(fā)；下梢空就由其下梢向上梢發(fā)。如果對方用左梢空我來力，我就由其左梢向右梢發(fā)；右梢空就由其右梢向左梢發(fā)。我在由上梢向下梢發(fā)對方時(shí)，要用采、肘、靠內(nèi)勁；我在由下梢向上梢發(fā)對方時(shí)，要用棚、肘、靠內(nèi)勁；我在由左梢向右梢或由右梢向左梢發(fā)對方時(shí)，棚、捋、挒、肘、靠內(nèi)勁要結(jié)合運(yùn)用。空梢還要內(nèi)外配合，不能只空外形，不空內(nèi)氣，要內(nèi)外同時(shí)空。當(dāng)對方來力時(shí)，我要在似接非接之際，聽出對方的來力方向，并順此方向引出。此即：“順其來勢力，引之使延長?！比缓?，再往側(cè)后方化解?！翱栈笔侨嗍种休^高的化法。當(dāng)對方之勁打來時(shí)，感覺什么都沒打上，便是空化。只有全身松、軟、圓、活。不受對方來力影響，才能將對方來力進(jìn)行空化。

“螺旋”包括兩個(gè)含義。一是指在引化或擊發(fā)對方時(shí)。要通過手勢的旋轉(zhuǎn)變化，錯(cuò)開對方之力的頂點(diǎn)。二是指內(nèi)勁在通出手外后，旋轉(zhuǎn)前行而形成的“螺旋勁”。由體內(nèi)發(fā)出的這種螺旋勁并不表現(xiàn)在外形上，不能使對方在接觸點(diǎn)上感覺到有什么變化。使用螺旋勁是為了使內(nèi)勁在擊發(fā)對方中心的進(jìn)程中，不與對方之力相頂。螺旋的方向是逆時(shí)針還是順時(shí)針，要根據(jù)對方的情況和自己使用時(shí)是否順手而定。

在老拳譜中有“氣如車輪”的講法，意思是說：內(nèi)氣的運(yùn)行要似車輪一樣，運(yùn)轉(zhuǎn)變換靈活自如，暢通無阻。在揉手中需要利用自身的內(nèi)氣所形成的氣圈發(fā)揮作用。氣圈有平圈、立圈之分，二者要配合使用。氣圈的威力大小，取決于自身的內(nèi)氣是否充足。氣圈與外形要配合使用，才能做到內(nèi)外相合。招用在什么地方，氣圈也隨著在什么地方起作用。欲發(fā)對方時(shí)，要以眼神、意念引領(lǐng)氣圈去碰擊對方中心。欲化引對方來力時(shí)，要靠氣圈的旋轉(zhuǎn)來實(shí)現(xiàn)。

老拳譜講：“柔能克剛，顯非力勝?！币粤Ψ苏?，對方不能心服。若能無力打有力，手慢勝手快，以內(nèi)功制人，才能使人心服口服。“扇面”的說法和用法是用形象比喻的方法，啟發(fā)人們?nèi)绾伪苊馐褂米玖? 用內(nèi)勁控制、擊發(fā)對方。與對方一接手就要用掌根接對方的力點(diǎn)。五指放松伸展，猶如打開的折扇一樣，五個(gè)手指好比是扇子上起撐開作用的小竹骨，彌漫在指間、通達(dá)于手外的內(nèi)氣就好比是紙折扇的扇面。扇面隨著手的動(dòng)作可以左右、上下地轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以平用、立用或斜用。但是，絕不能用扇子骨（即手指）去戳杵對方。在揉手時(shí)，可用扇面去尋找對方中心，內(nèi)勁亦由中指根通出。一旦與對方來力相頂，就要轉(zhuǎn)動(dòng)扇面，錯(cuò)開頂力，由頂力之側(cè)擊發(fā)對方。如雙手與對方互搭，兩臂即為兩根扇子骨，既不能丟也不能頂杵，要將對方沾住。再用兩手之間意想的大扇面邊沿（即氣圈邊）去碰對方中心。在具有較高內(nèi)功后，才能使用這種方法。

老拳譜上有許多關(guān)于神、意、氣的論述。這說明在太極拳練習(xí)中，不論是盤拳架或是揉手，都特別重視神、意、氣的練習(xí)和應(yīng)用。在神、意、氣相互配合，融為一體去攻擊對方時(shí)，可想象著置身于大氣球中。

有了這個(gè)大氣球，手就不會(huì)去硬推對方，也不承受對方的來力。接力或發(fā)勁都可借助于大氣球。另外，大氣球還可以保護(hù)自己的中心，這樣，對方在打我時(shí)，就只能打在氣球表面，而不致影響我的中心。

另外，通過氣球的收縮與膨脹還可形成彈簧勁?；蛘哒f“蓄勁如彎弓”，就是指氣球的收縮；“發(fā)勁如放箭”是指氣球的膨脹。當(dāng)我在接對方來力時(shí)，即收縮氣球，將來力引進(jìn)落空，并蓄好內(nèi)勁，然后用快速膨脹起來的氣球碰擊對方的中心，將其彈出。棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁法的使用，也可比喻為氣球的前、后、左、右和斜向的旋轉(zhuǎn)，以及膨脹、收縮、前移、后挪的變化。和八種勁法的使用一樣，氣球的使用方法也得根據(jù)對方的具體情況而定。如：要根據(jù)對方的來力確定氣球的旋轉(zhuǎn)方向，以化解對方來力。對方擊我左側(cè)，我即向左旋轉(zhuǎn)氣球；對方擊我上側(cè)，我即向上旋轉(zhuǎn)氣球，總使對方來力落空。另外，還要根據(jù)對方的虛實(shí)選擇使用氣球擊發(fā)的方式，或沿平圓、立圓的邊緣向前旋進(jìn)，或直線前移碰撞對方。對方左虛，我即左旋氣球擊發(fā)其中心；對方上虛，我即上旋氣球擊發(fā)其中心；當(dāng)對方中心暴露時(shí)，我即用氣球前移直接碰其中心；對方來力強(qiáng)而手欲與我相頂時(shí)，要快速地使氣球先縮后脹，形成彈簧力擊之。以上分別講述了如何用氣球進(jìn)行化解和擊發(fā)，實(shí)際上氣球一動(dòng)就兼有化、發(fā)兩重作用。向后轉(zhuǎn)動(dòng)的一側(cè)引化對方來力，向前轉(zhuǎn)動(dòng)的一側(cè)直攻對方中心。在運(yùn)用氣球的旋轉(zhuǎn)變化時(shí)，要特別注意內(nèi)外相合，既要做到姿勢隨著氣球旋轉(zhuǎn)而變化，又要通過姿勢表現(xiàn)氣球的旋轉(zhuǎn)變化。氣球的旋轉(zhuǎn)變化要以氣球的中心為主導(dǎo)，以十字中垂線為軸帶動(dòng)氣球的旋轉(zhuǎn)，以十字平線推動(dòng)氣球的前移和膨脹。切忌以拙力硬撐或姿勢外形代替、假充氣球。

如果是用拙力帶動(dòng)外形旋轉(zhuǎn)和姿勢變化，揉手時(shí) 就會(huì)出現(xiàn)不能運(yùn)化對方來力和出現(xiàn)與之相頂?shù)默F(xiàn)象。除上述的大氣球外，在練拳和揉手時(shí)，兩手掌心還各有一個(gè)小氣球。練拳時(shí)，無論掌心朝什么方向，都要保持住手中的氣球。其作用在于保證手、腕的靈活放松。

在揉手時(shí)，小氣球主要有四種作用：

第一，在與對方接手時(shí)，要使其來力碰在小氣球上?？繗馇虻男D(zhuǎn)化解來力，得到對方的側(cè)點(diǎn)。

第二，得到側(cè)點(diǎn)后，要將小氣球滲入對方體內(nèi)（即用滲勁），控制其中心。

第三，使用輕勁吸引對方，將滲入對方體內(nèi)的小氣球含回手中。

第四，擊發(fā)對方也須利用小氣球。如發(fā)拍勁時(shí)，我要將手中氣球投向?qū)Ψ街行模瑢⑵鋼舭l(fā)而出。與小氣球相互配合練習(xí)和使用的是脊內(nèi)沿胳膊發(fā)出手外的兩條線。一條為上線，由脊背經(jīng)肩胛骨內(nèi)側(cè)、胳膊上側(cè)至食指；另一條為下線，由脊背經(jīng)肩胛骨外側(cè)、胳膊下側(cè)至小指。無論練拳還是揉手，手臂外旋或食指前展時(shí)是使用上線通出內(nèi)勁;手臂內(nèi)旋或小指前展時(shí)是使用下線通出內(nèi)勁。這兩條線輔助小氣球的使用。當(dāng)氣球旋轉(zhuǎn)化解了來力后，上線或下線（具體使用哪條線要根據(jù)氣球的旋轉(zhuǎn)而定）即引領(lǐng)氣球乘虛滲入對方體內(nèi)，并通向中心，控制或發(fā)出對方。小氣球的練習(xí)和使用同樣必須內(nèi)外相合。外形姿勢要隨氣球而動(dòng)，氣球的旋轉(zhuǎn)變化要有外形姿勢配合。

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太極拳揉手內(nèi)功(汪永泉講授/魏樹人、齊一整理)