趙之謙是清代著名書畫家、篆刻家，與吳昌碩、厲良玉并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三大畫家”。

趙之謙從青年時(shí)代起，就刻苦致力于經(jīng)學(xué)、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué)，取得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｓ染珪?、篆刻。趙之謙善于向前人和同時(shí)代各派名家學(xué)習(xí)，同時(shí)又不囿前人，勇于創(chuàng)新。在繪畫上，他是“海上畫派”的先驅(qū)人物，其以書、印入畫所開創(chuàng)的“金石畫風(fēng)”，對近代寫意花卉的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響；在書法上，他是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者，其魏碑體書風(fēng)的形成，使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善，從而成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范；在篆刻上，他在前人的基礎(chǔ)上廣為取法，融會(huì)貫通，以“印外求印”的手段創(chuàng)造性地繼承了鄧石如以來“印從書出”的創(chuàng)作模式，開辟了一個(gè)前所未有的新境界。

趙之謙生于浙江紹興，在他在二十歲左右學(xué)印初期，浙派大家趙之琛尚在世，對印壇影響巨大，不難理解他會(huì)對西泠八家篆刻產(chǎn)生濃厚興趣，在其同治四年所作《杭四家印稿》序中寫道：“余少學(xué)曼生，久而知其非也，則盡棄之。”從趙之謙早期的印“理得心安”（1852年）和“書香世業(yè)”（1852年）可以看出濃厚的浙派切刀風(fēng)格。作“理得心安”時(shí)趙之謙24歲，其邊款是模仿浙派“倒丁”單刀楷書款，但稍顯稚嫩。這是目前所見最早趙之謙學(xué)習(xí)浙派時(shí)期的邊款。

咸豐四年（1854年）所刻“趙之謙印”款中，可以看到他的邊款用刀已經(jīng)生辣利索，頗得浙派風(fēng)貌。浙派的蒼勁秀挺似乎一直保留在其后來的魏碑邊款中。且由于趙之謙書法受到何紹基影響，其邊款字也帶有相對浙派較寬博的顏體風(fēng)格。咸豐七年（1857年）印作中，出現(xiàn)了臨摹鄧石如風(fēng)格的朱文“鋤月山館”（款：完白山人刻法。丁巳，冷君），以及朱文“蕺子”（款：完白山人為程易疇征君刻“葺郎”小印，真斯篆也。師其意為此，蕺子屬，撝叔作），刀法已較成熟。

由此可見，趙之謙印風(fēng)在咸豐七年（29歲）之前，開始由浙派逐漸轉(zhuǎn)向鄧石如。值得指出的是，雖然趙之謙印風(fēng)轉(zhuǎn)向鄧石如，然而一直到同治二年前夕其邊款仍然是以單刀“倒丁”楷書為主。趙之謙曾自謙不善行草，說“只能描其形”，這顯然不能當(dāng)作他沒有繼承鄧派行草邊款的真正理由。較鄧派的雙刀行草邊款，浙派單刀楷書更接近毛筆的書寫姿態(tài)。

趙之謙比陸維釗早大半個(gè)世紀(jì)，一為19世紀(jì)之人，一為20世紀(jì)之人，沈曾植則介在兩個(gè)世紀(jì)之間。趙氏故世于1884年，陸氏出生于1899年，兩人無緣有相識(shí)的可能。沈曾植則只比趙之謙晚一輩。趙、沈生活在清代晚期，時(shí)碑學(xué)已中興，前后及同時(shí)代有何紹基、楊峴、張?jiān)ａ摗钍鼐?、康有為等碑派大家。陸維釗謝世于書法熱振興之前，其所經(jīng)歷之世，正是中國最動(dòng)蕩的時(shí)期之一。從書法史的角度講，近現(xiàn)代一方面承繼清代碑學(xué)，另一方面也有復(fù)歸帖學(xué)者，但也有不少則熱衷于碑帖融合，或帖性碑體，或碑性帖體。比起晚清書家，陸維釗等現(xiàn)代書家在碑帖融合的程度上或可能更深刻。

趙之謙早年從帖學(xué)。其曾自述：“……然少時(shí)就傅，則受教村學(xué)究，仿上大人；盛壯，志科第，便致力太史筆、狀元策，烏熟勻圓?！?可見閣帖、“館閣體”對其年輕時(shí)代的影響。從其所遺書跡看，在崇尚碑學(xué)之前，趙學(xué)習(xí)顏書，且能自成風(fēng)格。不過，其學(xué)顏仿佛以何書為中介——其書透出的舒雅之氣，更多的得自何紹基。何紹基寫顏，在結(jié)字上增加了溫和感，用筆則以顫澀法出之，故不及顏書雄強(qiáng)，但柔性似更過甚。趙之謙稿草極似何紹基，大字則去其澀意，線性溫雅自然，而雄渾之氣不足。對溫雅的追求，似乎注定趙之謙往后寫碑的基調(diào)，康有為斥之為“氣體靡弱”。

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趙之謙平生少作草書,從中年草書《為漓汀草書集圣教序聯(lián)》觀之,渾厚質(zhì)樸中見飄逸,亦全出自北魏筆法。趙之謙逐步地完全放棄了顏體書而轉(zhuǎn)向了北魏書法。他36歲為祁季聞書寫楷書自作詩十二開冊,可以說是他學(xué)北魏書初期經(jīng)典。而此一年前,趙之謙還保留著顏體書風(fēng),僅僅一年的時(shí)間,他的書風(fēng)便發(fā)生了質(zhì)的變化,這對常人而言,是不可想象的。從此,他棄顏人魏,一發(fā)而不可止。37歲時(shí),致胡培系(子繼)函中述道:“弟讀《藝舟雙揖》者五年,愈想愈不是。自來此間,見鄭嘻伯所書碑,始悟卷鋒。見張宛鄰書,始悟轉(zhuǎn)折。見鄧山人真跡百余種,始悟頓挫。然總不解`龍?zhí)⑴P’四字,及閻研香(漢軍,名德林,包氏弟子之一)來,觀其作字,乃大悟橫豎波碟諸法。閻氏學(xué)此已三十年,其訣甚秘,弟雖以片刻竊之,究嫌驟人。但于目前諸家,可無多讓矣。書至此,則于館閣體大背,弟等已無能為役,不妨各行其是?！?/p>

因此，一個(gè)人的書風(fēng),各種書體最終如果能得到統(tǒng)一,則其必具獨(dú)到風(fēng)格。50歲之后的趙之謙,尤其是他最晚年的作品,各種書體均已達(dá)到了“人書俱老”的境界。