大家好呀，我是梅也。

什么樣的人比較容易獲得幸福呢？

為什么有些人事業(yè)成功，升職加薪，有能力購(gòu)買(mǎi)自己心儀的東西，是別人眼中妥妥的人生贏家。卻感覺(jué)找不到自己的幸福？

日本有一位作家本田直之感到特別好奇，為了尋求真相，他遍訪“幸福指數(shù)”位居世界前列的北歐各國(guó)，他發(fā)現(xiàn)：

從物質(zhì)中獲得的滿(mǎn)足感只能持續(xù)很短的時(shí)間，而經(jīng)歷和體驗(yàn)卻可以讓我們終身受益。

幸福和物質(zhì)并不成正比。

“Less is more”（少即是多）是德國(guó)建筑大師路德維希·密斯·凡德羅的名言。

這也正是本田直之苦苦尋覓的良方。

于是他寫(xiě)下這本《少即是多》，提出了新幸福概念，告訴我們?nèi)绾螖[脫金錢(qián)、物質(zhì)和時(shí)間的束縛，重新獲得自由，對(duì)囿于物質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，是不可多得的指引。

多，不一定幸福

在蓋洛普公布的2010年度“世界幸福指數(shù)調(diào)查”中，日本的國(guó)民幸福指數(shù)居全球81位，而排名前四的都是北歐國(guó)家（丹麥、芬蘭、挪威、瑞典）。

日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上商品種類(lèi)繁多，40年來(lái)，人們實(shí)際支出增加了近五倍，為何人們幸福指數(shù)并沒(méi)有得到提高？

套用一句話：我掙了那么多的錢(qián)，為什么還過(guò)不幸福這一生？

北歐人不夠富有，著裝樸素，使用舊物，勞動(dòng)艱辛，有些地方甚至不通水電，但人們過(guò)得很幸福。

就像高曉松《在北歐，我覺(jué)得自己內(nèi)心很丑陋》描寫(xiě)的那樣：

在丹麥，人們出行就是騎一輛自行車(chē)，在瑞典，人們出行就是開(kāi)一條小船?？纯绰淙眨炨烎~(yú)，船上也沒(méi)有什么先進(jìn)的設(shè)備，自己動(dòng)手解纜繩，啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)，把船開(kāi)出去，過(guò)著非常安逸、與世無(wú)爭(zhēng)的日子。

通過(guò)大量走訪，本田直之終于知道：

“從物質(zhì)中獲得的滿(mǎn)足感只能持續(xù)很短時(shí)間。”

“選擇的東西越少，越容易滿(mǎn)足?！?/strong>

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，早在2000多年前，我國(guó)的老子就已經(jīng)先知先覺(jué)了。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳聘畋獵令人心發(fā)狂?！?/p>

過(guò)分地追求物質(zhì)享受，很容易迷失自己。

于是他提出“少則得，多則惑?！?/p>

少量能得到，貪多則適得其反。

多，真的不一定代表幸福。

幸福和閾值的關(guān)系

那么，幸福與什么有關(guān)呢？

幸福和閾值有關(guān)。

閾值又叫臨界值，是指釋放一個(gè)行為反應(yīng)所需要的最小刺激強(qiáng)度。

我們來(lái)看一個(gè)小故事。

明太祖朱元璋年少時(shí)，家里很窮，常常餓肚子。

有一天，他餓暈在街上，一位老婆婆救起他帶回家，用家里僅有的一塊豆腐、一小撮菠菜加點(diǎn)剩飯煮了，朱元璋吃后精神大振，問(wèn)是什么，老婆婆開(kāi)玩笑說(shuō)：“那叫珍珠翡翠白玉湯。”

做了皇帝的朱元璋，嘗盡天下美味珍饈。有一天，他生了病，什么也吃不下，于是想起了那碗珍珠翡翠白玉湯。

但是御廚如法炮制后，卻再也找不到當(dāng)年的感覺(jué)了。

在一窮二白的時(shí)候，一碗殘羹冷炙是美味佳肴。

但當(dāng)嘗過(guò)山珍海味，當(dāng)年的美味就不過(guò)如此了。

閾值就像是水位，低的時(shí)候，人容易滿(mǎn)足。

當(dāng)閾值隨著擁有的資源而水漲船高，就很難產(chǎn)生滿(mǎn)足感，或是滿(mǎn)足的時(shí)間很短。

《格言聯(lián)壁》中說(shuō)：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”

而降低閾值，降低對(duì)物質(zhì)的期待，幸福感就容易不請(qǐng)自來(lái)。

俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)”。

弱水三千，只取瓢飲。

選擇簡(jiǎn)樸的生活，少即是多。

如何減少閾值，收獲幸福？

真正的幸福，由日常生活里一點(diǎn)一滴不經(jīng)意的悅感積累而成。

本田直之給出了一系列建議，我們總結(jié)了以下幾點(diǎn)，給大家參考下。

一、無(wú)條件地舍棄

首先，為了自由地生活，必須無(wú)條件地舍棄一些東西。

對(duì)于一兩年都沒(méi)有穿過(guò)的衣物，就可以捐贈(zèng)或扔掉，為家庭騰出多的空間。

《斷離舍》中說(shuō)，通過(guò)收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，從而讓人變得開(kāi)心。

家里越整潔有序，心情越容易愉悅。

• 舍棄無(wú)用社交。

陳道明是娛樂(lè)圈的一種清流，他不愛(ài)社交。

沒(méi)事的時(shí)候，喜歡彈琴，畫(huà)畫(huà)，抄經(jīng)，做手工。

閑暇時(shí)光，他喜歡縫制各種包包，有時(shí)，夫妻同坐窗下，各忙各的，窗外落葉無(wú)聲，屋內(nèi)歲月靜好。

舍棄一些無(wú)用社交，才讓我們從忙碌的時(shí)光中抽離出來(lái)，讓身心休養(yǎng)生息。

• 舍棄攀比。

幾年前，美國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題叫“富裕流感”，也就消費(fèi)傳染病，大家相互攀比購(gòu)物，如果比不過(guò)，就會(huì)自卑，然后產(chǎn)生購(gòu)物沖動(dòng)。

為了維持富裕生活，他們?cè)黾庸ぷ鲿r(shí)間，背負(fù)更多債務(wù)。然而這些由透支身體和負(fù)債構(gòu)建起來(lái)的幸福，隨著次貸危機(jī)的影響，幸福感隨之下降。

一弟子問(wèn)師傅，生活太累，如何輕松？

師傅回答：“累，一半源于生存，一半源于攀比?！?/p>

無(wú)休止地攀比，只會(huì)拖拽我們滑入欲壑難填的深淵。

不要在意別人有的，而要看到自己擁有的，快樂(lè)才會(huì)常伴左右。

二、不依賴(lài)金錢(qián)，多花心思。

本田直之認(rèn)為，從物質(zhì)中獲得的幸福感是短暫的，從個(gè)人感覺(jué)和體驗(yàn)里得到的幸福才更為持久。

把“沒(méi)有錢(qián)”當(dāng)做借口，問(wèn)題將永遠(yuǎn)無(wú)解。

既然沒(méi)有錢(qián)，那就想想沒(méi)有錢(qián)的活法。

如果因?yàn)榻敌蕉鵁?，不如換一份工作，減少在外吃飯的次數(shù)，降低消費(fèi)，或者搬到消費(fèi)水平較低的地方；

如果沒(méi)有錢(qián)很難出國(guó)，我們可以變通想辦法，申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，或者半工半讀，都切實(shí)可行。

如果沒(méi)有錢(qián)，只要肯花心思，同樣可以讓生活變得有趣。

比起金錢(qián)，更重要的是獲得精神層面的充實(shí)感。

培養(yǎng)一些愛(ài)好，讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)、書(shū)法、音樂(lè)、野外探險(xiǎn)旅游等，其實(shí)不需要花太多，但是這些將更好地提升生活的樂(lè)趣，舒緩壓力，放松心情。

三、降低閾值，珍惜生活中的小確幸。

小確幸，第一次是出現(xiàn)在作家村上春樹(shù)文章中，它的意思是，小小的確定的幸福。

比起短暫的大幸福，長(zhǎng)久且可持續(xù)的“小確幸”更讓人感到滿(mǎn)意。

下班騎自行車(chē)經(jīng)過(guò)濃蔭如密的小徑，猶如穿越時(shí)光隧道，你突然覺(jué)得好浪漫！

女兒畫(huà)了一幅畫(huà)送給你，你覺(jué)得沒(méi)有白白辛苦！

愛(ài)人偷偷幫你洗了內(nèi)衣，你突然覺(jué)得好幸福！

四、主動(dòng)求變

古話說(shuō)：“變則通，通則久。”

本田直之告訴我們，要學(xué)會(huì)打破常規(guī)。

一個(gè)人墨守成規(guī)，他的思維會(huì)變得僵化和呆板，所以必須主動(dòng)尋求變化，常常采取一些建設(shè)性的破壞。

比如：改換上班線路、嘗試自己不愛(ài)的食物、逛一逛平時(shí)不感興趣的商店。

經(jīng)常給視覺(jué)、味覺(jué)新的刺激，不至于被陳舊的常識(shí)所束縛。

主動(dòng)求變的另一個(gè)做法，是要?jiǎng)?chuàng)造“復(fù)業(yè)”。

俗話說(shuō)：“別在一棵樹(shù)上吊死。”

很多“中年危機(jī)”就是這樣，忠心耿耿為企業(yè)付出了最好的青春，到最后卻被裁員，無(wú)路可退。

把所有幸福寄托在一項(xiàng)工作中，不如多創(chuàng)幾個(gè)“復(fù)業(yè)”。

復(fù)業(yè)，是一種避險(xiǎn)策略，即使失去任何一項(xiàng)工作，也不會(huì)對(duì)自己有太大挫傷。

本田直之是銀行高管，是企業(yè)家，也是作家。

他認(rèn)為，升職并不能帶來(lái)更為持久的幸福感，個(gè)人品牌和專(zhuān)業(yè)技能的不斷提升才可能讓幸福感持續(xù)下去。

所以，當(dāng)我們知道通過(guò)“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”獲得的幸福是不可持續(xù)時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)作出選擇，過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，減少對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)，找到更好的幸福矩陣：

減少物質(zhì)堆積，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，珍惜生活中的小確幸，提升個(gè)人能力。

順應(yīng)時(shí)代的變化，積累個(gè)人品牌價(jià)值，讓自己擁有更多元的角色標(biāo)簽，我們才能更好地立足社會(huì)，打造更多幸福的通道。