引言

西晉時(shí)期的'八王之亂'導(dǎo)致中原地區(qū)戰(zhàn)火連天，從漢末亂世以來剛剛得以建立的統(tǒng)一王朝又再一次經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮。然而成都王司馬穎為了能夠壯大自己的實(shí)力，不得不派遣劉淵前往匈奴借軍隊(duì)助戰(zhàn)。然而他沒有想到的是劉淵的這一離去，也葬送了西晉王朝或許這也是他不到的。公元304年劉淵在眾人的擁護(hù)之下繼承了匈奴大單于，但是為何再后來去追封與自己八竿子打不著的劉禪為皇帝，并且自立國(guó)號(hào)為'漢'！

一、劉淵借'漢'起兵，拉攏天下士人

1、西晉末年的局勢(shì)撲朔迷離，內(nèi)有司馬家各大諸侯王為了權(quán)力弄的是你死我活，然而塞外的異族也是蠢蠢欲動(dòng)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)進(jìn)入中原，這樣的現(xiàn)象也預(yù)示著天下大亂。在當(dāng)時(shí)許多貴族都一致?lián)碜o(hù)劉淵為大單于，但是大家沒有想到的是在其繼為之后并沒有自封為匈奴單于。而是根據(jù)漢匈之間曾經(jīng)的兄弟盟約為由，提出'兄亡弟少,不亦樂乎'，并且還追封劉禪為孝懷皇帝。雖然大家都知道兩人都姓劉但是根本沒有血緣關(guān)系，并且在民族成份上是完全不同。同時(shí)還有一個(gè)疑問匈奴與漢也發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)百年戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一個(gè)匈奴人為何要立國(guó)號(hào)為'漢'，這樣的舉動(dòng)讓人百思不得其解。首先在當(dāng)時(shí)西晉已經(jīng)統(tǒng)一天下，從漢朝末年到西晉將近一百年的時(shí)間當(dāng)中，只是的中原大地早已歸于一統(tǒng)，并且在東漢中期竇固、竇憲的打擊之后，此時(shí)的匈奴早已沒有漢初那么強(qiáng)盛北匈奴西遷，至于說南匈奴已經(jīng)開始進(jìn)入中原。

2、況且在此時(shí)北方草原霸主已經(jīng)是柔然，因此想要稱霸草原顯然是不可能的。所以退而求其次也想要入主中原建立新的王朝，那么在這種情況下以匈奴人的身份顯然是難以成功，想要進(jìn)軍中原統(tǒng)一天下就必須要得到大量漢族士大夫以及地主豪強(qiáng)和老百姓的支持，因此在這種情況下就不得不采用'漢'，從公元220年漢獻(xiàn)帝禪讓以來此時(shí)距離已經(jīng)有一百多年的時(shí)間，可是漢朝400多年的基業(yè)與影響力，并沒有因?yàn)闇缤龆г趶V大中原人士的心中仍然有相當(dāng)大的影響力。甚至就連遠(yuǎn)在西南一隅的成都也是如此，由于西晉末年司馬世家的王爺為了權(quán)力的爭(zhēng)奪而開展了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓天下的老百姓是難以忍受最終揭竿而起。因此在這種情況下更多的老百姓還是向往'大漢'，因此劉淵也充分利用老百姓對(duì)于漢朝的向往'借殼上市'。

3、 雖然是匈奴人但由于常年在中原生活，與普通的漢族人基本上沒有多么大的區(qū)別，而且從相關(guān)的資料當(dāng)中我們也可以看到劉淵本人，文化素養(yǎng)極高無論是《春秋》《史記》以及《孫子兵法》等相關(guān)典籍都有了解。因此在熟悉儒家經(jīng)典的情況下必然能夠獲得大量地主豪強(qiáng)集團(tuán)的支持，比如在太原的王氏就是其背后的最大支持者，而這也充分說明從漢朝末年以來，南匈奴已經(jīng)充分與漢文化充分融合。比如在《晉書》當(dāng)中對(duì)劉和的評(píng)價(jià)'好學(xué)夙成，……左氏春秋，鄭氏易'，這充分說明在當(dāng)時(shí)匈奴的上層貴族當(dāng)中漢文化早已充斥在他們的生活當(dāng)中，因此當(dāng)劉淵提出以'漢'為國(guó)號(hào)的時(shí)候并沒有引起高層貴族的反對(duì)，這也充分說明民族大融合正在循序漸進(jìn)的開展。從政治角度來講劉淵是一個(gè)匈奴人，借助漢朝的名義不僅可以減少在騎兵過程中所起到的阻礙，同時(shí)也可以盡量吸收優(yōu)秀的漢族人士幫他出謀劃策。同時(shí)打著'兄弟之盟'的口號(hào)也可以位自己起兵提出一個(gè)合理化的方案。

二、劉淵的反叛，導(dǎo)致五胡十六國(guó)大混亂的開始

首先從政治角度來看劉淵確實(shí)是一名合格的政治家，在提出以'漢'為國(guó)號(hào)之后，確實(shí)引進(jìn)了很多優(yōu)秀人才。由于從小熟讀儒家經(jīng)典因此相比于后期異族統(tǒng)治中原給廣大漢族老百姓帶來的傷痛，在劉淵統(tǒng)治時(shí)期也推出了很多對(duì)老百姓有力的舉措，這也就是為何在當(dāng)時(shí)能夠得到廣大中原百姓擁護(hù)的原因所在。但正是由于他的反叛導(dǎo)致中原陷入了萬劫不復(fù)的深淵，但是歸根結(jié)底還是在于西晉王朝的種種作死行為，如果當(dāng)初司馬昭限制各地王爺?shù)臋?quán)利，并且在繼承人的選擇上沒有犯下大錯(cuò)誤那么也不會(huì)出現(xiàn)這種局面。因此就算是劉淵沒有背叛成都王司馬穎，那么也會(huì)出現(xiàn)其他類似劉淵的異族將領(lǐng)，從發(fā)展觀點(diǎn)來看這就是歷史的必然性是任何人都無法避免。

三、劉淵借殼上市，對(duì)于后續(xù)的異族政權(quán)有著很大的影響

1、在'五胡十六國(guó)'之前沒有任何一個(gè)異族可以在中原建立政權(quán)，也無法得到廣大中原百姓的支持，但是以'漢'為國(guó)號(hào)就有著極其重要的作用，首先提出'兄亡弟紹'以漢匈當(dāng)年的盟約為政治基礎(chǔ)降低中原百姓的抵觸，并且在后來不再祭拜匈奴人的祖先，而是擊敗漢高祖以及光武帝為自己的祖先，可以說在當(dāng)時(shí)劉淵的舉動(dòng)絕對(duì)是大家意料之外畢竟?jié)h朝才滅亡一百多年，漢匈之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)早在西漢時(shí)期就開始了為此也打了將近400年。作為匈奴人的后代沒有祭拜先烈反而是'認(rèn)賊作父'對(duì)于當(dāng)時(shí)的漢人而言確實(shí)有些意外，更令大家沒有想到是就連匈奴貴族也認(rèn)可這樣的行為，這就充分說明在西晉時(shí)期漢匈之間的民族融合早已開始。

2、同時(shí)這樣的舉動(dòng)對(duì)于后來的十六國(guó)以及南北長(zhǎng)也有著深遠(yuǎn)的影響，無論是羯、鮮卑、羌等異族統(tǒng)治者想要在中原站穩(wěn)腳跟，都需要和以往的中原政權(quán)拉上些血緣關(guān)系，不僅能夠解決日益緊張的民族矛盾同時(shí)也可以吸收優(yōu)秀的漢族精英。比如鮮卑慕容建立的燕國(guó)則稱自己乃是'有熊氏苗裔'。其實(shí)劉淵借殼上市的舉動(dòng)對(duì)于后世的異族統(tǒng)治者有著深刻的影響，就連后來的契丹、金等在土主中原之后也在'認(rèn)祖'問題上不斷拉近與漢民族之間的關(guān)系，從歷史發(fā)展觀點(diǎn)來看也促進(jìn)了民族大融合同時(shí)也加強(qiáng)了統(tǒng)治。在劉淵之前異族想要進(jìn)軍中原必然會(huì)強(qiáng)烈的抵抗，無論是春秋時(shí)期的山戎還是在漢朝時(shí)期的匈奴。

3、 雖然實(shí)力一度可以同中原王朝比肩，但是無論如何也不能實(shí)現(xiàn)進(jìn)軍中原，但是劉淵以'大禹出于西戎，文王生于東夷'從法理上推定中原并非是漢族原有固土，而是由諸多民族孕育的結(jié)果，這就為后來五胡十六國(guó)進(jìn)軍中原提供了理論支持、因?yàn)橹性巳丝梢詠碇?strong>就算是在黑暗的五胡十六國(guó)時(shí)期，比如石勒等異族統(tǒng)治者也能夠聽取漢族謀士的建議，采取休養(yǎng)生息的措施恢復(fù)生產(chǎn)，就連在后來短暫統(tǒng)一北方的苻堅(jiān)也是堅(jiān)決的漢化派自幼崇尚漢文化。

結(jié)語

劉淵在西晉末年諸多異族統(tǒng)治者當(dāng)中確實(shí)是一位不錯(cuò)的統(tǒng)治者，但是他的出現(xiàn)也加速了西晉的滅亡但是歸根結(jié)底還是在于西晉王室為了權(quán)力爭(zhēng)斗導(dǎo)致天下生靈涂炭，而劉淵的出現(xiàn)也是歷史的發(fā)展的必然，因?yàn)樗抉R氏家的王爺為了獲得權(quán)力不惜借用異族軍隊(duì)，這就讓少數(shù)民族能夠順利進(jìn)入中原從而登上了歷史舞臺(tái)。但是后來的異族政權(quán)統(tǒng)治者并非全部都愿意采用劉淵的政治主張，這也導(dǎo)致了后期中原大量漢族南遷?？墒莿Y'借殼上市'拉近與漢民族關(guān)系的做法，也讓后世的契丹、蒙古、清等王朝屢試不爽。

參考資料

《晉書》

《北史》

《宋書》