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老子《道德經(jīng)》第十三章

 鄉(xiāng)里人家圖書館 2020-06-19

第十三章:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身。及吾無聲,吾有何患!故貴以身為天下者,若可寄于天下;愛以身為天下者,乃可以托于天下。

得寵和受辱都感到驚恐,重視大的災(zāi)難,像對身體的疾病一樣。

什么叫做“寵辱若驚”呢?寵(本質(zhì)上說)是卑下的事。得寵令人驚恐不安,失寵也令人驚恐不安,這就叫“寵辱若驚”。

為什么說“貴大患若生?”我所以有大禍患是由于我有這個身體,如果沒有這個身體,我還有什么禍患呢?

所以能以看重自身的態(tài)度去治理天下的人才,可以把天下寄付給他,能以愛惜自身的態(tài)度去管理國家的人,才可以把國家委托給他。

現(xiàn)在有幾個人能做到愛惜自己的身體一樣愛惜自己的親朋好友,無論是在學(xué)校還是在家庭中,都曾流行一種利己主義的觀點(diǎn),這是一種可怕的現(xiàn)狀;過于強(qiáng)力的自我保護(hù),過于流行和時尚的前衛(wèi)打扮,過于顯眼的招搖,都會讓人覺得“敏感”或“神經(jīng)質(zhì)”;

相反那些樂于助人,性格開朗,顧全大局,及默默無聞的人,一定會受到大家的歡迎。

老子的觀點(diǎn)是,讓我們忘卻身體這個概念,不要把它當(dāng)成寶貝,這樣最后反而沒有什么禍患,也就珍惜了自己的生命。

寵辱不驚是每個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的最起碼的品德。

試想,一位情緒化的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)動輒就發(fā)脾氣,給員工臉色看,那樣的情況誰能受得了。

下電器的創(chuàng)始人,松下幸之助說:“公司的主力往往不是知識最豐富的人,而是遇到危機(jī)時能超越本身的利害關(guān)系做出決策的人。”

從松下的觀點(diǎn)中,我們也很清晰的看到了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)。

那么在生活當(dāng)中,要達(dá)到“不以物喜,不以己悲”的境界,談何容易?

人世間名利混亂,寵辱并至,憂患奪命不可勝數(shù),什么樣的人才能擔(dān)當(dāng)大任?唯有崇尚并實(shí)踐身為天下的人才可以。

在這點(diǎn)上,一定要誠意正心。

只有自覺的把自己放在道與名之下的人,才可以真正的為天下行道利民,作為管理者,同樣將自己設(shè)身處地地放在“寵為下”的地方。

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